第二十八章:学道之路(一)

他竟然在这里看到了师父清风,清风道长看着圣元什么也没有说。

“师父你怎么在这里?”

清风道长还是什么也没有说,这让圣元无语了这个师父要干嘛?自己 和他说话他到底听没听到?

正当圣元要走的时候,清风道长却叫住了他,然后说到:“跟我来!”

说完就向着树林里走去了,在清风道长的带领下,圣元被带到了一片竹林之中。

圣元疑惑了,这里竟然会有竹林,这是自己怎么没有看到过呢?

竹林深处,有有一个圆形的场地,场的中间有一张石桌,石桌上空无一物。

清风道长来到了石桌的凳子上,坐下,他也示意圣元坐下。

“你知道,我为什么带你来这里吗?”

圣元摇了摇头,表示不知道,为什么来这里。

“我今天要和你讲道法,我们的时间有限,所以我在你没有出来之时,把你打晕了,你现在是在我的幻境之中。”

“幻境中!?”

“对,我是利用了幻境的虚拟,来和你讲道法的,好了坐,我来给你讲一下道法。”

说完,顿时这里石桌顿时变成了木桌,凳子也是,而清风道长则是像一个老师一样开始讲了起来。

在我这里,不管你是什么人,既然你有心来拜师学,你就得放低身段,以空杯的心态来学习。

本清风传承的是实实在在道法驱邪的术法,收的是弟子,不是学员。也不是学习班。

一旦拜师,真正来我这学法的时间看你悟性,学了关键是回去修炼实践,任何本事,都不是一天两天就能达到的。

需要持之以恒的耐心。

拜师学法是学好法术的一个最基本最好最快的方法。

因为我们都知道,法术讲究传承,不是看几本法本,看些符咒VCD,听一些不懂的人说一下就可以学会的。

法术必须经过有传承能力的人过教敕封,经过一段时间的正规修炼,才能将法术学好,用好。

至于学得好不好,很重要取决于的以下几点:

自身努力:分为两点,第一点,个人的法缘的深浅。(这个难以控制,看自身对法的缘分)

第二点,后天学法后对法的悟性与修炼(学习时间与修炼时间),你不投入更多的学习时间与修炼时间,是不可能将学好的。

平日里,多看道法书籍通常来说,现在在市面上有多关于符咒的书,但这些书基本都是没有用的,最多只是让你见识广一点而已,或者是了解到一些符咒基本知识而已,但对于修炼法来说是没有用的,甚至有害。

象台湾版的很多符咒书,其实都是没有用的。

因为这些书里面的知识很多都是后人写的,错漏很多,不看还好。

我所说的是要找到真的、老的法本来看,这样对你学习法术更有利。

真的老的法本因为是很多民间的老师傅传下来的,一般不会有意写错,除非是因为文化程度低而影响里面的内容。

很多师傅或者教功者,会对你说,看这些书没有用。

没有经过过教,送本法本给你也没有用。我不这样认为。如果说没有经过过教,看了法本也没有用,这句话本来没有什么错?

但如果对于一个曾经过教的学法者来说,就不能这样看。因为真的法本会令你学到你自己门派之外的很多法。

所以说,找到更多的法本来学习,确实是会增强自己的辨别能力和增加自己的见识。

试问世上哪位成功者不是爱好读书之人?所以说,书(法本)就是我们另外一个师傅。

我这里有几本关于道法的书籍,如果平日里没有事情干,你可以多看一下,这里面都是为师亲自写的,那些法术,还有那些法决。

不管你以后在是开店算命,算卦,风水,看相等等行业,你手上有专用法术吗?没有确实有效法术,你能够为客人解决多少实际问题?这才是重点。

…………

圣元顿时觉得这个师父无无语了怎么会像这样?一帮都不是该教我们画符箓吗?为什么他会讲这些看似有用,是没用的东西?

《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

其中男性的道士称为“乾道”,也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长。女性曰“坤道”,别称女冠。

依教奉行,履行入教的礼仪,接受各种戒律,过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。

道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人,又要以一些带有神秘色彩的方式,吸引教众,布道传教,为其宗教尽职尽力,同时圆满自己的修行。

道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。

道教以“道”为最高信仰,道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。

《太霄琅书经》谓:“人行大道,号为道士。”道士之称始于汉,当时时指称的范围较广,除“正一盟威道”、“太平道”教派的信徒之外,方士、术士及一些道家也可以称为道士。

北魏寇谦之改革天师道,规定道徒可在家立坛,朝夕礼拜,不必出家修行。

金元之际,全真道等大兴,制定了道士不蓄妻、不茹荤,必须出家住丛林。

遂形成出家的全真派道士和在家的正一派道士两足鼎立。道士一般是师徒相传。道教认为若不受师,道则不降;而传道度人,须择出身名门、资性淳良之人。

欲入道为道士、女冠者,须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。

弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。入道后,唯道为务,持斋礼拜,奉戒诵经,烧香燃灯,不杂尘务。“道士”之称始于汉代。

魏晋南北朝时期,道……

“停!!”

圣元真的受不了了,这个清风是不是逗我,我拜他为师他就教我这些,这些东西在百度上都可以搜到,可是他还在这里讲,这不是玩我吗?

此刻,幻境外面的清风道长正从游戏退了出来,申了个懒腰,看看他那个徒弟,顿时他笑了起来。

“这小子我想一定在里面快绝望了吧!是时候让他出来了。”

此刻,圣元这里,清风道长顿时消失了,突然这里的一切都消失了。

这里突然出现一张纸,上面是这样写着的:

服务评价!

你对本次的服务(可以多选):

满意!

非常满意!

满意到不能再满意!

对于本次的知识满意吗?(必须多选)

十分满意

十分满意十分满意

十分满意十分满意十分满意

………

圣元无语了这是要上天的节奏啊!

待续未完

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