第四章:往事兵神也不见,祖上过往也云烟。

张玄怀着一颗探索未知的心,轻轻咬下了那颗五彩斑斓的灵果。一瞬间,那果子的甘甜与香气在舌尖绽放,仿佛蕴含着无尽的天地精华,它在口中迅速融化,化作一股纯净的灵力,沿着他的经络,流淌过每一个细胞。这种感觉,比他之前品尝过的任何美酒都要美妙,让他不禁沉醉。

他深知,这未经修炼便能感受到的纯净灵气,实在是难得的珍宝,若是随意挥霍,无疑是暴殄天物。于是,他对身边的山神玉说:“这剩下的三个灵果,我打算留待日后的修炼之用,现在食用,恐怕太过奢侈。”

玉听后,不禁莞尔一笑,这个年轻人的纯真与智慧让她感到愉悦:“你的考虑确实周到,修炼时食用这些灵果,的确能够大幅增强修为。那就依你所说,将它们保留下来。”

她转身走进屋内,从一个隐秘的箱子中取出一个小巧的袋子。这个袋子名为乾坤袋,它拥有不可思议的容量,能够收纳无数的物品。这个袋子曾是她父亲的宝物,只需念动咒语,便能轻松将三个灵果收入袋中,随后递给了张玄。

“此袋名为乾坤袋,初始状态下拥有两米见方的空间。随着你的修为提升,它会随之扩大,至于最终能变得多大,那是一个未知数。这袋子是我父亲在天界的第七重天第二十二层获得的,其真正的力量我也不甚了解,因为我已经有了另一个更合我意的宝贝。”说着,她又展示了一个外观精美的乾坤袋,显然是一件不凡的宝物。

张玄目瞪口呆地看着递给手中的袋子,激动地说:“哇,这竟是传说中的乾坤袋!真没想到,我曾经在书中读到的神话,竟然真实存在。这让我对所学的知识有了更深的认识,也拓宽了我的视野,原来神仙真的存在。请问,这个袋子是赠予我的吗?”

玉瞥了他一眼,似乎有些不悦,准备收回乾坤袋。张玄急忙将袋子收好,虽然它看起来和普通袋子无异,但不知是何材质所制,上面绘有神秘的符文和八卦图案,一条细绳系在袋口。他将袋子挂在胸前,随时准备使用。

玉见状,不满地说道:“等等,我还没教你如何使用它。如果你现在就收起来,将来是打不开的。”

她随后坐下,开始教授张玄乾坤袋的口诀和手势。经过几次尝试和练习,他终于掌握了使用的方法,依依不舍地将袋子收好。学成之后,他独自一人在宫殿中闲逛,探索着每一个角落,对这里的每一处都充满了好奇。

在这个没有现代娱乐的时代,张玄不禁思考古人是如何消磨时间的。他想起了书中描述的古代生活,人们会下棋、种植灵草、照料花木,这些活动都透露出一种高雅的情趣。偶尔,他们还会施展神通,俯瞰人间,那景象比电视更加真实生动。他们还会在天界、洞天福地、仙岛美景中尽情游玩,享受着无边的快乐。

今天,他来到了后院,这里通常是关闭的,但今天却意外地敞开着。他走进后院,只见四周墙边满是繁花似锦的植物,美不胜收。当他走进中间的殿房,抬头看到堂上供奉着三幅画像。从远处望去,就能感受到一股强烈的威压。尤其是中间那幅,画中之人是人头生蛇身,双眼闪烁着太阳和月亮般的光芒,头发盘旋如同宇宙,眼中蕴含阴阳之理,头顶九彩光环照耀四周,全身覆盖着红色的麟甲,张开的口中似乎含着一支光芒四射的蜡烛。他的身体在云雾中盘旋,让人一眼望去就能感受到一股无与伦比的威严。这便是传说中的烛龙,一位古老的神祇,更确切地说,他是盘古十二化身之一的巫神,与四大凶神、三大善神以及无数小神共同构成了一个神秘的神灵体系之一。

在古老的传说中,盘古以一己之力开辟了天地,确立了阴阳的法则,而玉帝则统领三界,赋予了宇宙日月星辰和江河湖海的存在。然而,宇宙初生之时,混沌一片,秩序荡然无存。在这样的背景下,伏羲和女娲应运而生,他们掌握了空间的规则,而神秘的烛龙则成为了秩序的守护者。盘古的化身,无论是凶猛的恶神还是慈祥的大神,都各司其职,以自己的力量维护着人间与天界的法则,使得阴阳法则得以顺畅运行。

在烛龙的传说中,太阳和月亮曾是无序的,它们随心所欲地在天空中游走,导致宇宙中没有了昼夜之分,也没有了四季的更迭。直到烛龙的出现,这位巨大的神灵居住在遥远的西北海之外,赤水以北的章尾山,后来迁至钟山。烛龙,这位人面蛇身的神,拥有着橄榄形状的竖眼,他的眼睛睁开即为白昼,闭合便是黑夜。他的呼吸带来了季节的变换,冬夏交替。烛龙无需饮食休息,口衔烛火,日夜不息地照亮着天门和九幽之下的世界,守护着大地的安宁。

另一幅描绘的是一个头戴乾坤发带,面容有神,身着七彩光环的人头龙身的大神。他的左手握着一面牛皮大鼓,右手持有雷兽神骨。传说中,当这位大神敲响大鼓时,战争的风暴便会随之而来,风云变幻,天地昏暗,日月无光,沙石飞扬。他的力量无比强大。在当今社会,苗族仍然保留着九天玄女为黄帝制作的牛皮神鼓的传统,这个鼓的形状正是源自这位名为鼓的神,所以苗族人把鼓称为雷神,名叫索。

这些传说不仅仅是神话故事,它们承载着古人对宇宙秩序和自然法则的敬畏与理解,同时也反映了人类对于和谐与秩序的永恒追求。

在远古的华夏大地上,黄帝与蚩尤的争霸战争是一段脍炙人口的传说。据传,在庐山之麓,蚩尤偶然发现了一处丰富的铜矿脉,他利用这些铜矿铸造出了锋利的剑、尖锐的矛、强大的戟和坚固的盾,使得他的军队气势如虹,渴望为炎帝复仇。黄帝的军队虽然英勇,却难以抵挡蚩尤的铜铁之师,而蚩尤本人更是神通广大,连天界的安宁也受到了威胁。

蚩尤的八十一兄弟,个个都是能言善辩的神兽,他们或是妖兽,或是魔怪,或是精灵,或是异类,都有着铜头铁额的身躯,以石头和铁块为食,法力无边,通晓天地之秘。面对这样的强敌,天庭的玉帝下令,命下界昆仑山西王母协助黄帝,王母派出她麾下最勇猛的战斗天神——九天玄女。

九天玄女为了提振黄帝军队的士气,建议他使用军鼓来激发士兵们的斗志。她得知东海中有一座名为流波山的岛屿,岛上栖息着一只名为“夔”的巨大神兽,其吼声犹如雷霆。九天玄女便将夔捉来,用其皮制成一面鼓,声音震撼天地。接着,她又命人捕获雷泽中的雷灵神兽,从其身上抽出一根巨大的骨头作为鼓槌。这面鼓与雷骨相击,能发出震天动地的巨响,响彻五百里,连击数下,声波可传至三千八百里之外。士兵们闻鼓声而士气大振,勇气倍增,战斗力显著提升。黄帝还制作了八十面普通牛皮鼓,分发给全军,使得军威大振。

战争结束后,这面神鼓飞入钟山之中,最终被烛龙之子所得,为了纪念它,便以“鼓”字命名鼓为鼓的名字,这个字从此流传至今。在后世,苗族人仍然保留着杀牛祭祀的传统,用牛皮制作鼓,以此超度亡魂,与神灵沟通,在战争中擂鼓助威。

在另一幅画中,描绘的是一只名为猼訑的白色神兽,它形似羊与鹿,拥有九条尾巴和四只耳朵,眼睛则长在背部。传说中,若是有人披上它的皮,便能无所畏惧。它能在云上站立,口吐云雾,四蹄生莲。

张玄,一个好奇心旺盛的青年,对这些神话传说充满了浓厚的兴趣。他站在画前,心中充满了对古代人奇妙想象的惊叹,同时也对人与妖兽结合的神秘力量感到不解。正当他沉思之际,背后传来了怒斥声,原来是山神玉发现了他的闯入。

玉怒气冲冲地质问张玄为何未经允许便擅自进入这里,张玄连忙道歉,解释自己是出于好奇而进入,承诺立即离开。然而,就在他准备离去之时,玉叫住了他,告诉他既然已经见到神像,就不必隐瞒,那三尊神像正是她的祖父、父亲和母亲。

张玄对此并不感到意外,因为他早已熟读记载着这些传说的《山海经》。他知道,这些神话中的故事并非空穴来风,而是有着深厚的文化底蕴和历史传承。然而,他并未透露自己是穿越而来的真相,以免引起更多的疑问和纠缠。

当张玄沉思之际,他转向她,轻声解释道:“事情其实并不复杂。这里仅你一人,且供奉于后殿的皆为祖先之灵位。你的祖父乃烛龙九阴,父亲则是鼓,烛龙的形象为人首蛇身,居于中央之位,彰显其无上尊贵。遵循传统的男左女右之规,观察鼓与你母亲的灵位,便能洞悉他们的身份,一目了然。”

山神玉的眼中闪烁着好奇的光芒,她注视着这位人类,听着他那连绵不绝的分析,心中涌起一阵惊讶。她心想:“难道五色灵果真的能让人脑变得更聪慧?这不可能吧,难道我的珍藏已久的灵果还有这种奇效?”然而,她还是表示了赞许:“确实,人类的智慧不容小觑。那么,来吧,与我一同照料这里的花草,清理地上的杂草,以及房间中的尘埃。”

张玄这才意识到,被留下并非什么好事。面对这位强势的女神,他只能顺从地开始打理花草。未曾料到,这里的景象让他大吃一惊——半月未有人打理的荒芜,杂草丛生,尘土飞扬。

经过半天的辛勤劳作,他们终于完成了任务。自从张玄踏入这座宫殿,他的目光总是不由自主地被山神玉那傲人的胸部所吸引,让他感到既尴尬又无法自拔,想起了第一次喝醉酒的晚上到底做了什么不得而知。玉倒是自在,换上了张玄设计的衣物,不仅美观大方,也让张玄的心情舒畅了许多。

修仙之路,是众人梦寐以求,它既是世上最难攀登的高峰,也是最令人向往的境界,最令人快乐的旅程,同时也是最痛苦的挑战。穿越到这个世界,修仙成为了他唯一的选择,不像在后世,即使渴望修仙也无人指引。

这个世界与后世截然不同,不可能将后世的科技带入此间。这里的文明与后世迥异,人们仍旧使用竹简作为记录工具,或者在玉上刻录映像。但在仙界或洞天福地之中,人们使用的是布制卷轴和玉制录像。张玄决定询问玉是否有书籍,哪怕是竹简,这里的书籍也并不轻易示人。恰巧看到玉走进屋内,便提出了请求:“大姐,你这里有书籍吗?能否教我识字,我想学习这里的文字。”

玉爽快地答应了:“好啊,看来你的智慧真的提升了。既然你渴望学习,我便带你去塔楼,那里藏书丰富。”张玄好奇地问:“你说的塔楼,莫非就是殿堂外不远处的那座高塔?”玉点头确认:“正是,别小看它,塔内空间广阔,共有九层,每一层都自成一小型世界,虽为塔,却宛如独立的天地。”

张玄继续追问:“既是独立的空间,那得有多少书籍才能填满?”玉耐心解释:“小兄弟啊,你想多了,塔内并非全是书籍,还有其他宝物。不过书籍确实不少,大约有十万卷之多。不多说了,走吧,带你去见识那些书卷。”

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