第七章 白云庵师太传佛意 极乐寺罗汉

第七章白云庵师太传佛意极乐寺罗汉笑人情

因为东西哥工作时间不够长,教龄短,不符合这次评聘职称的条件。而丽媛老师因为是代课教师,也不在评聘职称的队伍之列,所以,在学校老师们开会评定职称的时候,他们俩人放假。

趁这个机会,丽媛、东西哥哥就带着我们班的部分同学一起去游白云庵和极乐寺。

白云庵在重阳镇正南方,穿过斜石板铺筑的重阳街,就看得见一片桔树林,树林的后面是一簇簇的楠竹,楠竹后面住有人家,看家的狗知道来了陌生人,就汪汪地叫,主人一般都不在家,这时候,都在外面工作。他们走过一家人家的时候,一只肥大的黄狗冲出篱笆墙来了,吓的一同去的女生和丽媛老师直叫唤,几个男生就现出一副幸灾乐祸的神态来了。只有一直一言不发的东西哥哥,显露出了“英雄”本色,他拾起一块石头,打退了恶狗的攻击,一行人往九曲十八弯的白云沟进发。

太阳出来,照得人身上暖洋洋的,油菜籽花开得正旺,蜜蜂正忙着在花丛中飞舞。我们走了好大一阵,走得小腿肚子也发酸,才来到了白云庵前。

白云庵,顾名思义,在白云深处。

白云深深深几许?青山碧水,不知越过了几重;茂林修竹,不知经过了几丛。终于看到了传说中的白云庵。

真人无相,真佛无相。真的到了白云庵,发觉和别的地方并无异样。白云庵,一座普普通通的茅庵,四周种植了一些花花草草,一道竹篱把我们所在的世界一分为二:竹篱之外,是茫茫人世;竹篱之内,是邈邈仙境:

木鱼声声,敲落丝丝俗气,入此门来,且忘却滚滚红尘般般苦恼;

经书卷卷,翻起阵阵仙风,下彼山去,须护佑芸芸众生个个安康!

茅庵里有菩萨的塑像,供桌上有一些糖果之类的;进门的地上有几个蒲团,是供人们礼拜的时候使用的。

一位老尼端坐于茅庵之内,正在敲着木鱼念经。见我们进来了,就停止了念经,起身对东西哥哥说道:“静闲欢迎甄老师……”

东西哥哥稽首道:“静闲师太好!久闻师太大名,特来拜访。我是因为没有资格评职称,才有空闲带孩子们出来耍的……”

静闲师太道:“昨晚梦中得到启示,说有贵客来到,今早命人把院坝打扫干净了,欢迎甄老师,欢迎大家!”

东西哥哥道:“师太您太客气了,我们不过是来闲耍散心的,这里环境优美,仿佛世外桃源,足以让人忘掉烦恼……我都不想回去了!”

静闲师太道:“白云庵居穷乡僻壤,我有幸得到昭觉寺清定法师真传,驻此只为点化众生。我观施主非常面善,乃非常人也,不要妄自菲薄……”

东西哥哥道:“人生不如意事常八九,我最近遇到不少不顺心的事情,伤心总是难免……但我目前对未来还没有彻底失望!”

师太道:“年轻人不要急。饭要一口一口地吃,山要一步一步地爬,理想要一点一点地实现,是你的它跑不了,不是你的,求也求不到……”

东西哥哥道:“人生有百味,最苦求不得。求佛得佛,求仁得仁,难有这样高的境界……慢慢地适应吧!”

师太道:“人生最烦恼的不是想不到什么,而是想得到看不到;人生最苦恼的不是看不到什么,而是看得见摸不着;人生最痛苦的不是得不到什么,而是得到了又失去,甄老师,你说对吧?”

东西哥哥道:“师太所言极是。没有幸福,就无所谓痛苦。反之,没有经历过失败的人生,也就不是成功的人生!”

师太道:“甄老师慧根深厚,悟性够高!”

之后,我们在院坝里休息。一位老婆婆向我们介绍静闲师太出家的传奇——师太是识经人,自幼多病,得到高僧指点,坚定学佛信念,几十年之后,不但身体康复,而且打开了慧眼,没有进学堂念过一天书,却认得佛经上的字。

静闲师太特为我们讲读《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》。其睿智和襟怀,令东西哥这等自以为是的人都佩服!

我们都特别兴奋,说:“要是我也有师太一样无师自通的本领就好了!考试也就不用发愁了……”

师太笑道:“……世上绝对没有无缘无故的成功……一个人,必须要管住心猿和意马,忘记个性和真情,才能走向成功……”

临走的时候,师太送东西哥哥一本《初级佛学课本》和一部《大悲心咒像解》。又拿出了一包香客敬献的水果糖一包,递与东西,道:“施主,这是佛缘,不可推却!”

东西哥哥道:“师太,我来朝山,本应该敬献菩萨果品才是,这,万万使不得!”

师太笑道:“这是菩萨的心意,务必收下!”

东西哥哥只好接下了糖果,连同佛经一起交与丽媛老师代为保管。

“八宝琉璃井”在重阳镇东西南的山脚下,本是重阳镇居民的饮用水井,俗称“清明井”,据说从来未曾枯竭。“八宝”即“八角”,据镇史记载,山西也有一口井:“东西石井二,白石甃砌,八角形。”,井上修建一座用六根朱漆圆柱撑起的八角亭。建筑风格古色古香,建筑方式以锁套扣成,工艺精细,未有一钉之瑕疵。井水清澈甘凉,传说常喝此井水有八样好处,也就是“八宝”的另一种解释。

我们甄家世代经营茶馆,对茶和水都有特殊的研究。泡茶,除了要上等的茶叶,必须要有上等的水才能匹配。我国的茶叶,共分绿、红、花白、乌龙、紧压六类,杭州的龙井茶是绿茶中的上品,其色、香、形、味四大特点,久负盛名。“龙井茶叶,虎跑泉水”为其添色。苏州的碧螺春,也是绿茶中的佳品。祁门红茶中的极品是“节日之夜”,有“万紫千红花色新,春报极品味独珍,银毫金针冠全球,叶凝琼香胜香茗”的美誉。乌龙茶是经过发酵制成的,叶片底红心绿,“绿叶镶边”的才是精品。兼有绿茶和红茶之味,冲泡后汤色金黄鲜艳,滋味清爽醇厚,气味馥郁芬芳。其他的名茶还有“铁观音”、“铁罗汉”、“水仙”、“黄金桂”等。花茶是用含苞待放的鲜花和上等的绿茶合制而成的,既有茶味,又有花香……普洱、沱茶等则属于紧压茶一类了。

我们甄家茶馆之所以遐迩闻名,主要原因就是有这“八宝琉璃井”的井水。

继续往前走,是一座建筑规模宏伟的寺院,称为“极乐寺”,亦叫“二佛寺”。寺庙周围是用高高的围墙围住,在围墙上写有宣传标语:“诸恶莫作,众善奉行,是为佛教。”

进门是一尊大度罗汉塑像,门柱上写有一联:

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世上可笑之人。

寺院内古木参天,繁花似锦,幽雅宜人。这里没有市镇的嘈杂之声,也没有深山的寂寞荒凉之感,是平和、恬静,而又欣欣向荣的。

寺院分四大建筑群,即:前殿,正殿,后殿和藏经楼。前殿又叫天王殿,正殿也叫大雄宝殿,后殿名叫三圣殿。“天王殿”内塑有弥勒佛像和四大天王的像;佛教认为,四大天王各护一方,东方是持国天王,身着白色衣服,手持琵琶;南方是增长天王,身着青色服饰,手持宝剑;西方广目天王,身着红色服饰,手持绕龙;北方是多闻天王,身着绿色服饰,右手持伞左手持银鼠。俗称“四大金刚”。

大雄宝殿内是释加牟尼佛像,三圣殿正中是阿弥陀佛像,这阿弥陀佛是西方世界中最大的佛,也叫无量寿佛、无量光佛;左边是观世音菩萨,右边是大势至佛。

东西哥哥回到学校之后,在咱们写春联剩下的红纸上,抄写了一副对联悬挂在寝室内:

夫妻本是缘,或孽缘,或善缘,有缘方配;

父子原为债,或欠债,或还债,无债不来。

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