本章与本书内容无关，只是李白会以一种不同于大诗人的形象在我的书中出现。
因为自小读李白的诗，因此对李白这个人十分的感兴趣，便想来谈谈我认识的李白。
李白是中国古代最有名的诗人之一，我们从小认识的第一个古人应该就是他了。他最突出的性格就是放荡不羁，他曾经在诗里面公开嘲笑孔子。他是一个盛唐时期的诗人，而唐朝是一个崇尚儒学的朝代，他的所作所为把不拘泥于繁文缛节的洒脱，狂放性格展现的淋漓尽致。以上是我们都知道的李白，下面我要说的是很多人都不知道的李白。看完后也许你会一种感叹：他竟然是这样的李白！没有了潇洒，没有肆意，没有了那深刻印在人们脑海中的谦谦君子。
他的诗多数都是浪漫的,读起来令人充满了向往。可是他却有一件不那么君子的事。他在第一任妻子死后带着儿女搬到了山东，那时他四十几岁的样子。有种说法是男人十四一枝花，李白很明显正好的绽放的时期，因为他在哪里认识了一位姑娘，并且关系暧昧。他妻子逝世的忧伤，儿女无处安放的忧愁使得他看上去很忧郁，以至写的诗也很文艺。就这样一个女子被他这种谈谈的忧伤所俘虏，他们开始了一段本他们以为会修成正果的恋爱。
说到李白，诸君第一时间想到的可能是他那飘逸的诗风，而大多人可能不知道的是，李白也好剑，使得一手好剑，人云诗剑仙李太白。
在古代，剑并不仅仅是为武者所用，许多文人也会配置在身上。“高冠长剑，纡朱怀金者，飞黄腾达也。”显然，剑在文人眼中，是一样不平庸的佩饰。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，李白一生写下诗一千余首，而其中便有九十四首运用了“剑”这一意象
宣和书谱中曾描述李白，“卯岁知通书，及长好击剑，落落不羁束”。可以看出，李白是会使剑的。
据记载，李白从小跟随其父李客学剑，15岁便掌握熟练的剑术，年轻时曾任侠客，剑不离身，身不离剑，在江湖中打抱不平，行侠仗义。我想，李白诗中的那种豪迈与放纵便与此有关，也是为什么我们会觉得李白有一种忠肝义胆，仙风道骨感觉的原因。
李白不仅仅会使剑，还使得很好。李白在《侠客行》中写道：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
这其中李白很可能就是在写自己，曹植能够七步成诗，而我李白，能够十步杀一人，拂袖而去，不留任何痕迹。
除此之外，李白的剑术极其有特色，以醉剑见长，此剑术慢中有快,柔中有刚,特别是对身体的柔韧性要求较高,这大概与李白嗜酒有关。
可是，如果李白只是跟他的父亲李客学过几年剑，真的就能拥有如此高超的功夫，真的就能够成为唐朝剑术第二之人吗？要知道，当时唐朝剑术可是十分盛行，能做到剑术第二并不是一件容易的事。
最初李白对人家女孩子还是很热情的，带她去游山，为她写诗，给他讲自己的故事。他们的感情升温很快。个人觉得是不是就是因为太快了，基础没打好才导致他们结束也很快。李白是一个闲不住的人，山东的风景都游览的差不多了，他就有了远游的想法。他第一次提的时候女孩想：男儿志在四方，想起你就去吧。他去了泰山，游历了一段时间他回去待了一段时间他又说想去江南看看。女孩这次不说同意也不拒绝，但是他是很有想法的人，说走就走了。
他一个人潇洒把孩子留给人家带，是谁都会有意见的。女孩开始不给他好脸色。他从来都不是一个看人脸色生活的人，他对此事的处理方式就是：喝酒。除了旅游和写诗，喝酒绝对是他人生的第三重要的事。他们感情出现问题后李白就天天喝酒，说得文艺一点他是在醉生梦死，说得通俗一点他就是醺酒。女孩看不下去了就直白的跟李白说了分手。这下李白的酒醒，不过他的骨子里的大男子主义容不得他挽回，于是段恋情就此结束了。
一般骄傲的人都会把这件事当作一件黑历史，最好从此以后都不要再提起，但是李白真的是与众不同，他在几年后又一次提起这段感情。那是他得到皇帝召见，他写了一首诗歌那个女子，诗名叫《南陵别儿童入京》。这首诗表面看起来是在炫耀，是告诉那个山东女子自己是一个有前途的人，甩了他是她的损失。但是我们如果认真分析就会发现其实这里面更多的是他的反省。时隔多年再给前任写诗，他想到的是他以前的荒唐行为，也许他还有暗示的含义。暗示那个女子：我现在有前途了，你要是还喜欢我就回来吧。在讲究含蓄的年代这是很有可能的。
他的这种改变在他最后一段恋情里也有体现。他在五十岁左右的时候娶了宗楚客的孙女。已经五十多的李白没有了少年时候的浪子情怀，他娶了妻子之后一心一意的过日子，不去旅游了，也不去买醉了，看看书，做个画，过的还是很惬意的。不过呢有点成就就得瑟已经是他的天性了，平平淡淡一段时间后他发表了一篇作品，参加了一些聚会，结果进了监狱。这次进监狱李白已经有了赴黄泉的觉悟，他让妻子自己保重。
他的妻子看到他憔悴的样子很是心疼。她一个女子到处求人，动用了宗家所有的关系，所以李白完全就是他妻子从死亡线上拉回来的人。李白出来后对妻子是百般感谢，他说他很幸运，娶了这么贤惠的妻子。历史上妻子为了丈夫做到这种程度的只有两人，一个是东汉末年的蔡琰也就是蔡文姬，还有一个就是李白的最后的一位妻子。这也是李白认为自己幸运的原因。出狱后的李白收敛了他的本性，他不言风起云涌的局势变革，只配着妻子看春花秋月；不在仗剑天涯，问谁有不平事，只是看妻子洗手羹拙，围绕着柴米油盐酱醋茶。这样的李白虽然打破了人们对他一贯的幻想，但是这才是生活的真谛啊！
李白的家世一直都是个谜，历代学者进行了不少研究和考证，但是都没有得出令人信服的答案，只知道他出生在武则天执政的年代，那时的唐玄宗还并没有登基，他就落户于西安，自五岁以后，他开始随家人迁居到现在的四川省，至于家庭经济情况如何并不知晓，之后一个才华惊艳的浪漫主义诗人从这走进大众的视野。
大家都知道李白是一个自由放荡不羁的诗人，一直都在游历四方，那么他是靠什么而活的，也没听说他家里富庶啊，像他这样游走四方，执酒走天涯的性格，也不可能天天兜里揣着大把的钱吧!那么他的收入到底哪来的？很多文学作家都解读过李白的一生，有人说他是一个从事商业活动的小地主，也有人说是他自己一生广交好友，一路上都是朋友接济的。总而言之，这也是众人好奇的谜题之一了。
李白号青莲居士，但居士在古代有很多种意思，在宗教信仰方面，李白是不屑做儒家的信徒，至于他到底信仰什么宗教，从他的名号中就可以看出来，“诗仙”这个号是源于他的母亲曾夜梦太白金星降世，取的李太白，太白金星也是道教的，并且李白传世的很多文学诗词方面都有透露出他想缥缈成仙。很好奇李白平时是怎么修道成仙的。
天宝元年，一直期待大展抱负的李白终于迎来了他人生中的最重要的机会，这个时候，李白已经有42岁了，他收到来自长安的诏书，本以为终于可以让世人看见他的才华抱负，可以一展手脚，他心里想的如此之好。他甚至想到唐玄宗会像他请教一些国家政治上的问题，然而现实很残酷，皇帝只把他当做一个御用诗人，再加上共提供权贵对他的诋毁，以至于皇帝不再信任他，一年之后，他留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就潇洒离去了。李白在离开长安以后还参了军，这里的参军并不是平常电视里的打打杀杀，毕竟他之前做的是文官，他是给人家做的幕僚，安史之乱爆发以后，他看到了机会，所以当即他没有任何犹豫就去参军，在军中，他努力发挥自己作为幕僚的作用，广提自己的意见，但是李白之前是个诗人，诗人的弱点爆发出来了，他对战争的形势都太过完美华了，换个说法就是过于乐观，他不了解时事政治的变化，提的意见还是想当然过于美好了。李白让人印象深刻的还有两次牢狱之灾，先是投军永王门下做幕僚，他成为永王和唐玄宗厮杀的牺牲品，本来辗转多年，不得重用，反而还招来入狱之货，这给了他致命的打击。后来趁乱逃出后，他依旧成为了新帝登基的牺牲品，在他曾经的是做中就可以看。
据裴敬《翰林学士李公墓碑》记载，李白曾写信给裴旻想要向其学习剑技，而裴旻，便是当时唐朝的剑术第一人。根据记载，李白跟裴旻是有所交集的，而至于李白是否得到裴旻指点他剑术，或者甚至拜裴旻为师学剑，我们就不得而知了。但李白拥有如此高超的剑术很有可能与裴旻有关。
李白何故如此痴迷于剑呢？我想，这与他的抱负有关。
当时，男子实现抱负的主流方式还是上场杀敌，建立功勋，为国效力。李白在《赠张相镐》中写道：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”李白曾想象自己“长剑一杯酒，男儿放寸心”，像诸葛亮、谢安一样建功立业。而手中之剑，便寄予着李白的精神和理想，寄托着他的男子气概。
然而，李白的仕途并不顺利。在想要实现自己抱负的一路上，李白历尽坎坷，看到了政治的腐败，看到了贪官奸臣对朝政的摆弄，李白因此也郁郁不得志，心中想要用手中之剑，斩去这个时代的污朽，却深感无能为力。
李白虽然手持宝剑，奈何壮志难酬，一身功夫而无武之地，可想而知他的心情是多么郁闷。当李白心情烦闷，诸事不顺时，只有剑能给他内心一点安抚。李白在《行路难》中写到：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”显然，剑给予了李白安全感，给予了他内心的依靠。
当我们读李白的诗时，不妨想象一下这个场景，举酒高歌，舞剑于林中，李白赫然是一个诗剑仙的形象。
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