所以呢，人生得意之时要极尽欢乐，绝不能在月明之夜酒杯空空，这就太扫兴了。那么如何为乐呢？要烹羊宰牛，一饮而尽三百杯。还要唱歌助兴，将气氛调得最高。这个时候假设没钱了怎么办？那也大可不必烦恼，五花马，千金裘，这些皆可拿去换酒钱，然后便可买酒来喝了。
以上便是徐子京抓到的信息，李元白是够疯狂的，为了饮酒，从天地江河、命运人生当中去领悟，最后得出的道理是————人生就该饮酒！
无论是李元白强词夺理也好，还是其他原因也好，都表明李元白的豪放，而豪放便是酒意精神的核心。想到这些，徐子京便自然而然涌出了画境。
现在徐子京想象画境更为精炼，不再笼统，而是有的放矢。比如《将进酒》的画境中，一切衬托型的东西，如黄河之水、高堂明镜、陈王昔时宴平乐等，都弄成虚影，唯有李元白的形象真实。李元白的形象是，浓黑胡须，头戴黑冠，身材不至于很瘦，而是有些丰满，他正坐在一张桌子上兀自喝酒，酒水是源源不断的，一切都成附庸，如此，使得他的酒意精神更加浓郁可感，诗仙形象又饱满了几分。
当画境想象完毕，徐子京忽觉一震，体内骨肉之间有别样震动，他分辨不出是什么声响，只模模糊糊觉得是模拟诗息雷霆的响动。
模拟诗息雷霆平素里藏在身体中，如今发生响动，这是境界突破的前奏。
徐子京很高兴，此时此刻他又感受了一下诗仙形象，只觉是满满的豪情，而且还有这样一种感觉，那就是对于诗仙而言豪放是常态，是与生俱来的，是性情中的底蕴。又感觉到，诗仙形象炽热滚烫，栩栩如生，呼之欲出，真的有种诗仙就住在我心中的鲜活感觉。
一系列的感觉涌上心头，看来真的要突破了。
徐子京又借助短暂的几个时刻，察看了一下阳极的环境，仍旧是热量浓浓，而自己的身体竟然没有流汗了，之前流出的汗水也干了，如今的衣裳恢复了干爽，这便证明了徐子京之前的想法无错，阳性力量是与豪放相符的。
酒意精神领悟完毕，那么便到了月意精神了。关于月亮的诗歌，李元白写得可多了，徐子京找到的是《关山月》，诗云:
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
关于月意精神，徐子京选择了这首诗，是独具慧眼。这首诗看似只有第一句才写月，但其实全诗都笼罩在月的氛围中，如果说这首诗是一个世界，那月便是其中的空气。首先第一句是明月出天山，明月自天山而出，意境高远辽阔，注定了这个“月”能承载的东西无限多。而下一句是苍茫云海间，“苍茫”是今晚明月的形容，这也说明了今晚的明月是可以伟大如天地，能承载无限多的东西的。而下面所写的便是明月所承载的东西。
由于是明月的承载，所以，长风、玉门关、白登道、青海弯、戍客、高楼这些都沾染了月的意味，仿佛被月色笼盖着，如此之后再看这些东西，就有别样之感了，尤其是尾句的高楼，更是传神逼真，一旦稍微想象，就仿佛眼前真的出现了一个望月叹息的“愁人儿”，艺术效果极为浓郁。
想清这首诗的主旨后，徐子京准备去想象，却突然发现画境已经同时成熟了，那是朦朦胧胧的，苍苍茫茫的，东西不辨，南北不分的，不具体，无法清楚知道画境有什么人，什么物。但是徐子京很高兴，因为他知道，月色其实就是该当如此的，这就是月意精神。
徐子京用心紧紧地抓住这个月意精神，而下一刻体内便发生了变化，“轰隆隆！”诗息雷霆的响动更为剧烈了，徐子京还真的以为它们将突破肉体而出。
再看诗仙形象，则是更为圆满，酒意精神方才已经具备，现在增多了月意精神，诗仙形象不再只是饮酒，还有望月，或平静地站立望月，若有所思，或喝着酒醉步踉跄地去望月。
徐子京又看了看诗腑中，发现诗腑主星的照耀范围已经达到一千四百三十多里了，距一千五百里已经很近，对徐子京而言，这当真是天大好事，他感觉极好，虽然此时肚子饿得咕咕叫，精神也有些疲惫，但他动力充足，还有一个剑客精神，一旦领悟完毕，恐怕就能突破境界，然后破除阴阳两极囊，带沈章华离开这里。
虽然没有人说过突破境界就能破除阴阳两极囊，但徐子京是这么认为的。
尽管有时间空隙，但徐子京不敢去和旁边的沈章华说句话，因为他如果听到她那虚弱的声音，就会伤心不绝的，会分心的，一旦那样，自己的领悟很可能会半途窒息，前进不了，那样他们就无法走出这里，更严重的后果是再也走不出这里，那样的可怕结果是他不敢想象的。
眼下，应当乘胜再进，将所有精神领悟完毕，一举突破境界。
接下来，是剑客精神。
其实李元白的精神是很丰富的，他熟读诸子百家，有侠义精神，又曾潜心学习过王霸之术，还渴慕道家的成仙思想，到各地的名山大川游玩时也会专门去寻访幽居的道人。
李元白也想成为一名剑客，仗剑走天涯，荡尽天下不平事。剑客，是侠客，而侠之大者，是为国为民，实际上李元白的思想根本就是为国为民，建功立业，有益于当世，所以，李元白想成为剑客的思想根源就是为国为民，或者说建功立业。这也注定了李元白并非纯粹爱剑，他只是仰慕其精神，所以他不可能在剑术上细细钻研，他甚至不懂得多少剑术，而只是愿意将剑挂在腰间。
但剑是重精神的，没有精神，哪怕你剑术超群也是无用，不会名垂千古，即使有幸名垂千古也不能得到人们真正的爱戴。所以，李元白也是一名剑客。
李元白写剑的诗歌不多，即使写剑也着墨不多，只是点到即止，主要是取剑的精神来表达自己的精神。徐子京选了一下这首:
塞下曲
***山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
全诗只有尾句写到剑，然而却已经足够，剑客精神已经完全洒露出来了，为什么呢？请看:五月的天山之上，下着大雪，花卉是见不到的，只有凛冽寒气。而此时的中原内地则是仲夏季节，百花齐放，争妍斗艳。天山与内地的鲜明强烈的对此，意在突出天山的环境严寒恶劣。
此时，士兵们听到了笛曲《折杨柳》，这是一首思乡的曲子，士兵们听后定然因思乡而潸然泪下，但是周遭冷酷无春，滚烫的泪水似乎赶不走严寒，也唤不来春色。
士兵们的生活主题就是打仗，明日要出战，后天要出战，生死悬于一线，真可谓是刀刃上讨生活。
这一切的根源是什么？就是因为强敌在外，为了国家和平而不得不征战。也只有平息敌人，方能使和平重返，使士兵归家，所以，李元白在尾句直抒胸臆————真愿以腰下长剑，一口气斩下了敌人之首，使天下安宁！
也就是说，李元白挥剑的初衷是为了平息战争，为了百姓安居乐业，这正是为国为民，全然符合剑客精神。
这首诗写作技巧简单，逻辑畅通，极易领悟，所以徐子京很快便能抓到宗旨。既然如此，那就再来领悟一首，使剑客精神更加明晰。徐子京马上又选了《行路难》，诗云：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这也是李元白的经典之作，世人赞誉颇多。徐子京直入正题，首先抓住“拔剑四顾心茫然”这句，如果要从剑客精神来展开理解的话，那么这句便是“诗眼”。
李元白为何要“拔剑”呢？从整首诗来看，诗人那时是心肠惆怅，无比郁闷，他是借拔剑来抒发自己的愁情。诗人可能是无意中顺手拔下剑，并没有其他深刻的意思，如此看来，拔剑只不过是很附庸的东西。然而再深入想想，他心情惆怅时就不能以其他形式来抒发吗？比如拔刀，动枪，或者奔跑，这些皆可抒发心情，但是寄托的意义不大，剑所包含的意义和精神是深广的，而李元白又是剑客，自然会以剑来抒发感情，拔剑便是正常之举了。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是千古名句，同时与为国为民的剑客精神若合符节。前面的诗句已经将诗人的愁情说得足够深刻了，有那么多的愁情困扰，一般人早就经受不住而萎靡不振了，但诗人毕竟是豪放之人，仍旧会有“收拾旧山河，朝天阙”的雄心。由此看来，诗人无比惆怅之时，心的底处仍旧是积极向上的，雄心仍在的，那时候他的“拔剑”并非无所用意，而是以剑的精神表露出来了。
所以，在愁情霸占心间，雄心变得微弱，只能潜藏在心中的一个微小角落之际，剑是知音，是救赎。这样曲折的表述，反而更将“剑”的精神凸显出来，剑显得更是重要。
“呼！……”
《行路难》这首诗，实在是将“剑客精神”隐藏得曲折幽微，徐子京费尽功夫才把它完美地挖掘出来，而画境也出来了，里面只有一个人————横剑茫然的李元白，周遭一片空濛！
这便是完美的画境了，一切皆表露而出，当此之时，忽然响起雷鸣：
“轰隆隆！”
轰鸣声响起，是模拟诗息雷霆准备出来了，自徐子京体内出来。
但见，条条彩色诗息雷霆如同蝮蛇般，从徐子京的手中钻了出来，全部出来后可见到共有五条雷霆，是蓝绿黄青紫五色，他们栩栩如真，生气郁烈，就在徐子京眼前的那小片空中旋转。
这个时候徐子京仍旧不能放弃感诗悟诗，必须要精神集中，如此，诗息雷霆才能化入诗腑之中。
徐子京眼睛始终没有睁开，稳守心神，《行路难》的画境还在，那个持剑茫然的诗仙仍旧在茫然。
“噼啪！”
突然，蓝色诗息雷霆剥离而开，带着万千华光，形状似曲似直，朝着徐子京而来。倏忽之间，它横着飞行，直接贯入了徐子京的身体。
徐子京只觉心脏一紧，肌肤间起了一层鸡皮疙瘩，然后就没事了。
现在是第三条模拟诗息雷霆的化入，徐子京有经验，知道现在蓝色诗息雷霆已经化入诗腑中了，等于修炼成功了，于是他察看了一下诗腑，果然光芒更加盛大，诗腑主星的面上有三种颜色，是赤橙蓝，三色平均分布于诗腑主星的面上。而且，诗腑主星的光芒已经正正压到了一千五百里的轨道线上，也就是说其照射范围已经达到了一千五百里。
这下是真的突破成功了，徐子京睁开眼睛，大松了一口气，心中更是快然惬意。他感受了一下身体的力量，却是更加丰足强大了，诗仙形象很完满，他感觉都能和自己的肉体相融了，真是妙不可言的感觉！
事不宜迟，必须马上破除阴阳两极囊。
徐子京起身，叫了起来：“沈姑娘，我突破成功了，沈姑娘！”
然而无人相应，这可焦急了徐子京。这里是阴阳两极囊，是被人操控的世界，很多东西不能运用，比如点火，所以哪怕徐子京和沈章华有功力，也仍旧是点不了火，制造不出光亮。
但是，若修为超出一定程度的，则可以逆反这些约束，徐子京不知道自己的修为达没达到这种程度，他试着运出诗仙形象看看。
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