几经周折，公|安|部给出的最终答复是：“同|性|恋的责任问题在目前我国法|律没有明文规定的情况下，你所反映的问题，原则上可不予受理，也不宜以流|氓行为给予治安|处罚。本案具体如何处理，可与检|察|院、法|院等有关部门研究解决。”
然而，为了平息董朱二人在当地引起的沸沸扬扬的舆论，公|安|部仍决定对董执行十五日拘|留的处罚。
这件事，就这样告一段落了。故事的主人公董如梅和朱巧云最后的命运如何，听的人说，董如梅的父母经过这件事，觉得受到了奇耻大辱，于是和这个“丢人现眼”的女儿断绝了关系。董后来从银行辞了职，出外谋生去了，她永远离开了这个一直对她充满敌意的家乡，也许这对她来说是一件好事。至于朱巧云，后来另嫁他人，还生了孩子，一直过着平平淡淡的日子。
在这个故事里，最让人印象深刻的，就是董如梅身上的那份执着，不仅仅是对朱巧云全心全意付出的爱的执着，也是她强烈地希望做自己的执着。可惜的是，在当地人看来，这份执着太过于惊世骇俗，以至于当时周围没有一个人能够理解她，接受她。董如梅后来的命运正如方清小说《无眼人》中主人公孙思奇的命运一样，虽然一个是主动离开，一个是被动离开，但实质上没什么差别。他们的独特性都不为这个社会所容，他们宁可离开，也不愿意放弃那部分独特的“自我”。
从我们来到这个世界的那一刻，就得慢慢学会接受这个世界给予我们的一切，不断地接受这样的教育，它随时随地都会告诉我们什么是对的，什么是错的。不管你愿不愿意接受，这个世界都将它一切的优点和缺点交接到新来的人的手上。孩子带着强烈的好奇心来到这里，可是他们不久就会发现，他们碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。由此费孝通先生才会说，在最专|制的君|王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子更难过。
孩童时代，我们已经对这个世界有了初步认识了。孩子不理解什么是规则，他们不相信必然性，他们对于自我虽然还没有完全清晰的认识，但是他们倾向于拒绝任何外在的、不变的、最终的宿命。他们的道德观念还没有完全成型，所以他们总是为成人确定的道德答案保留一个适当可以改变的余地。当我们说孩子幼稚的时候，有没有人想过，他们的幼稚当中，其实也包含着一种生活的可能性？当他们问你为什么如此如此的时候，你有没有想过，正是在这个爱因斯坦口中所谓“神圣好奇心”的驱动下，他们才不会过早地对这个到处充满着“教条”的成人世界失去兴趣？
为孩子们创造一个良好的生长环境，这绝不是一句空话。而且，这个“环境”也不仅仅指物质环境，更指的是人文环境。我自己有两个孩子，一儿一女，从小在我身边长大，我深知，养育孩子的不易，我要拼命工作，给他们提供最好的物质条件，希望他们快乐成长。可是，比这更难的，是教育，是培养他们成为怎样的人的焦虑，是对他们有所期待，是期望他们成为自己期望中的样子的满足感。对于这些，我后来发现，有时是无能为力的，他们不是我养的小猫小狗，可以任意受我摆布，他们有自己的想法，我常常把自己认为是对的强加给他们，即使我认为这是为他们好，但这常常给家庭带来矛盾，破坏家庭的和睦。
所以现在，假如我站在孩子的角度，我会觉得成人，尤其是父母，真自私，他们没经过我的同意就把我随意带到这个世界上来，他们没经过我的允许，就把成人世界里那些无趣的“教条”强加给我。他们养育我，不过是为了满足他们自己的期待，他们教育我，不过是要求我去实现他们当初没有实现的愿望。他们确实很爱我，但这种爱不是无条件的，他们极力让我接受这个社会为所有人设置的种种规则，并将这种规则的限制视为理所当然，最后还希望我变成他们愿意看到的样子，这种样子总是以他们自己的利益为出发点。
可是若从大人的角度看，生育繁衍，实乃自然现象；接受严格的社会教育，成为合格的社会分子，这是必须做出的牺牲。一个人想要在这个社会生存下去，就不得不接受社会规则的限制，这些规则通常来源于非常久远的年代，它们经过了世世代代的筛选，无数人经验的总结，才最终形成了今天这般格局。若没有传统规则的限制，如今的一切都无法维持。我们难道还要回到那个荒蛮、愚蠢、到处充斥着血腥战乱的原始时代吗？我们难道要抛弃如今得到的一切，走入荒野之中，抛弃规则，独自在那里自生自灭？
我们可以看到，大人和孩子之间的矛盾，前代人和后代人之间的矛盾，从根本上说，是固守传统和摆脱传统之间的矛盾，是维持现状和创造更新之间的矛盾。它们在历史上形成了这样两股势力，有时候其中一股占上风，有时候势均力敌。
拿董朱的故事来看，我实在不敢想象，假如我的其中一个孩子像董如梅那般自我，像她那般不把世俗的禁忌放在眼里，作为父亲的我究竟会有什么样的感受，是愤怒、痛苦，还是称赞、祝福？我想，前者的可能性应该远远大于后者吧。可问题是，为什么我会觉得愤怒和痛苦呢？假如我真地爱我的孩子，那么他们所渴望和期待的，不就是我渴望和期待的吗？我不是应该为他们找到了自我而感到高兴吗？这样想来，人生真是充满了嘲讽和无奈！
说到底，社会化，究竟是人的福祉，还是人的灾难？
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