自古天下乃大家之天下，故大家之首，为其根究。秦皇汉武，唐宗宋祖，洪武康熙，比比如是。此皆是历代帝王之楷模。夫天地生有万物，而人独为万物之首，而帝王为人之至高也，故王之好坏，决其国策分离。乖张暴悒之君比比皆是，英明贤武之王数不胜数。而其治下之民，约而别之曰善曰恶，圣贤豪侠，忠良仁厚之辈，必称之谓善人。奸猾暴虐巧诈谄佞之徒，必贬之为恶人。人既分善恶之别。除暴安良，安邦定国，抚藉民心，此亦善人之责也。
大宋建国四十年，及至道君皇帝，朝野之上巨憝专权。州郡之间宵小横行。乡野之郊淆乱作祟。鬼魅横行，民不聊生，世道奸险，以至南方宋北，尚还不思悔改，故作专行，遂有靖康之耻。而后建炎南渡，还偏安江南一隅，已无进取之心，独为大元一统，华夏覆灭，遗恨千古。此非恶人当道，必致天国败亡之明证乎？而水浒一书，简塑宋江一百零八梁山好汉，其中或有杀人放火，或有济世之才，或因道不容贤，以至逼入绿林，蛰伏以待。或因品性豪爽，得罪权奸，只得拖家带口，奔逃各地，是皆梁山聚义之因也。替天行道，攻杀饕贪，救世安民，人皆曰其为忠义。如此乡话俚语，人人喜言。曲剧歌舞，人人爱观。
谁料此等圣贤之书，惊起朽林群愕，吓得腐儒鸣哀。只道水浒之书犯上作乱，蛊惑人心，却把强盗一伙可亲可敬，却把朝廷里外可憎可鄙， 洪水猛兽，屡禁不止，中以山阴忽来道人所著《荡寇志》为其首也。自古先贤之言，道是天下兴亡，匹夫有责。此等歪门说辞，岂不如若胶柱而鼓瑟耳。试问普天之下，焉能有此理耶？故在下信笔而作，逞胸腹不平之气，续作水浒之义。平灭妖书，荡其列列岸然卫道者。笔墨诛心，撕其团团伪善面目。自名其书为之续义。
灭雷金仙自言。
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