从古至今，留下来的一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。是非常正确的命格运势排表口决。
但是在人的逆天改命操作上，显得过于费力和粗糙，效果也比较低级与死板。总之从高级观念来看，改的只是钱权的东西为主，没有涉及到进化及大道理的真义，灵魂方面也是几近于无。
本书在命格运势方面，涉及到灵魂真灵，进化大道方向的突破。人人都有进化成圣的可能，人人都有道德圆满的希望，人人都能自定命运的主体及方向。
你经过深思熟虑，可以确定自己的生命最意义，由此作为一生的最高追求，这就是人的立命。也就是说你自己，可以创建一个你最想要属于自己的命格。科学叫做树立理想。神学叫做天魂的确立。玄学叫做命格。
看上去似乎本书讲的是废话，而实际上本书这方面顺带做的是学说相通互译。这个很重要，因为现在的各种学说，在主体方面，几乎没有相通互译，这会割裂人的知识认知及意识精神，从而让人们找不到万千归一的路，无法去做到圆满之相，只有相互对立偏见。
信息意识是人的工具，学说不相通无互译，反而让人成为工具的奴隶。这是一个很不值的见识类错误。
假设你认同马哲的三观学说，与玄学的命运，神学的天地人魂，科学的理想是同一回事儿。你会想到其中蕴含的意义吗！
玄学发展一直处于停滞状态，如果相通印照，玄学的发展将迎来极大的进步，重新焕发生机也有可能。毕竟一命二运这两个硬骨头，玄学从来没有真正的啃下来过。
都说科学的尽头是神学，如果相通印照，天地人魂就不再是神秘不可触摸的东西，而是可以科学的去规划铸造的三魂。
马哲亦将重新认识自己，原来一切都不再是书面正确，而是真能深入生活生产的实际活动，意识与物质原来不是二元对立，而可以发展成哲学大一统，即本书的极限唯物论。
从此任何一学派有所进步，所有的学说都会印照而共同进步。所有的学说都会成为人的生活生产，训练修炼手段，实现人训化学说，达到以人为本。而不是相互限制，以学说利益为核心的本末倒置。
心灵革命运动，首先就要各种学说的互通相译。以本书为例，训练修炼人的灵魂，让人的大脑训练修炼进化。如果不用马哲三观来解释神学的灵魂，你将永远无法真正的理解灵魂是什么。
道家的天人合一的具体体现，不用佛家的大欢喜与大悲伤来讲，你永远只能以为天合一是虚无飘渺，永远不知佛学大欢喜大悲伤的重要性和可实践性。
道学全典中的道及道一二三四五六七八九等，不用科学数学玄学神学等综合相印，就无法最准确最至简最可期待最逻辑述写出来。
万学一统，实际上就是人的意识归一，意志回归，自我回归。大脑的训练修炼，用修仙学说来看，不就是修仙的前置或第一步么。毕竟都是以训练修炼进化为目标。
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