第一百四十三章,省悟之难

没有优良的文明社会大环境,没有至高智慧意志的追求。人类的省悟将没有方向感,没有必要性,没有深广度。

论语早就说过一日三省吾身。但是在现实中,省悟成了表面功夫,省悟不见得有什么利益,甚至是省悟乃仇敌。

贪腐者的目标就是为了贪腐,其省悟的最深道理,也只是没有掩盖好,运气丑,站队失败等等,而不是心灵的真义。

邪恶者的心性就是为了恶邪,其省悟的最高境界,也只是要知晓欺软避硬,懂得见缝插针,摧残而成美学等等,并不是如何改邪阹恶。

平庸者的思想只是得过且过了,其省悟的最核心之处,也只是无事万吉,趋利避害,从众而行等等,绝难有努大力而大改善的精神。

宇宙世界上,一切都是有原因结果。如果说垃圾是放错了地方的资源。中人的四大发明,便是中人将其蒙尘,这四百年苦难便是历史的惩罚。而古人留传下来的财富,仅仅只有‘四大发明’么!

道学在本书这里发展成了道学全典;佛学在本书里找出来了最上剩佛学;辩证唯物论在本书里升级到了极限唯物论;王阳明心学在本书发展到了心灵革命;论语省悟原来可以如此重要;玄学在本书上找到了一命二运的改造法;文明的各学派原来可以共相印照;道德无光原来是历史的蒙尘。各家修炼在本书升华到了,生命可训练修炼而进化的程度等等。

还有无数古人智慧,有待各位来发现重视,来青出于蓝而胜于蓝。

所谓的真理,真的处处即有,时时可悟。有心者来开启你自己的大智大慧,实践自己生命的进化吧!请你要明白,生命是宇宙演绎的绝对结晶,宇宙之中不是真理的事物,是无事物,不是消失就是正在消失。

省悟是为了至高真义的方向,是为了发现万千的大道理,是为了接近永恒的效率。

省悟之难时,不是文明社会出了大问题,就是个体出了大问题。当文明无道时,大道将不存不显而隐。当个体无道时,大道当笑可疑而藏。

不是追求至高智慧意志者,不去追求至高文明真义者。不能大彻底的自省而大悟,不会无处不省而众悟,不知实际而小省无悟。

省悟是近道者的利器,是无道者的毒药。小善纯良,中善极物,大善极道。小恶中邪,中恶轻规,大恶无道。

小善良讲究无目的性,中善良讲究创建性,大善良讲究行大道。常人以为凡善以无心为上,实际上这个观念只符合小善。有理想有信仰有力量的人,反而产生了心灵的力量。找大道行大道的人,善便只是道的一相了。

光省不悟,如同只说大话而不行动,甚至是无法行动。省悟既有先决条件,更要有时时持续的坚持,道有多远,坚持省悟便要多长。如果道是生活日常,便是日常即省悟。

江山易改本性难移,省悟是移改本性的思维技巧。人的本性,说明是有人深入骨髓的权益。哪怕是愚昧的本性,也是愚昧的本质上限。哪怕是贪婪的本性,也还是贪婪自以为的权益。

只有让人心神感受到震撼,从而在人心神权限序列中去改造,才可能移转人的本性。

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