《大山之子》第一部 《笑笑书场》
第03节 六指太爷
在横断山余脉与川西平原的交际处，趴伏着一丛又一丛群山，或高或矮，或长或短，或横或纵，多以喀斯特地形为主。在这难以胜数的群山之中，有座长长的山岭，名唤长岭。长岭向两侧延展出无数的小山，其中两山，一唤大坪山，一唤小坪山，组成一个自然村落，因山而名，唤作双坪村。
双坪村隶属双度市三河县响水镇，村名经历了多次变更。清朝中期之前，叫做双坪堡，乾隆朝“改土归流”，更名为双坪村，民国时期，又名双坪保，解放后，恢复旧名双坪村，为跑步进入共产主义，改名为响水人民公社双坪生产大队，上世纪八十年代中期，撤乡并镇，恢复旧名：双坪村。
由堡而村而保而村而大队，最后回归双坪村名，行政称谓数经变化，但行政区域却没有什么变化，以长岭山脉的余脉小长岭为主轴，以大坪山小坪山为两翼组合而成。当地人顺口而呼：双坪山。
双坪山的大姓人家是李氏，世袭的族长，由李老老太爷传给嫡长子再传给嫡长孙，传到末代族长，便是大名鼎鼎的李向高李家太爷了，表字志飞。然这大名表字却不彰显，人们更习惯地称之“六指太爷”。
何谓“六指太爷”？全村首屈一指的豪门，又是世代因袭的族长，深得族人景仰，故名“太爷”；又因其左手拇指从中分裂，虽未完全由一指而为二指，却是非常明显的骈指，故指“六指太爷”。
六指太爷也乐听这样的称呼，因为按照我们中国人的传统说法，这天生异人，不仅禀赋异于常人，那身体器官也是异于常人的：人皆五指，唯这家伙偏有六指，有违常规，不是天降异人是什么？
六指太爷有一妻四妾，经六指老爷辛勤耕耘，生有三子二女。长子李继业，乳名李九千，次子李继耕，乳名李八千，三子李继书，乳名李七千。
山里人生娃取乳名，长大成人后再呼之大名，这是祖祖辈辈传下来的习俗，这个，不奇怪。乳名哩，或谓阿猫阿狗，或谓阿癫阿癞，反正是越贱越好，免得入了阎王老爷的法眼，用了红笔在那名儿后面画勾勾。
“九千”“八千”“七千”，这名儿好生奇怪，可有说道？
原来呀，六指老爷是希望儿孙后辈个个都长年百岁，不，是长命万岁，但又不敢名之“万岁”，因为帝京中有个满族人，是天下共主，才能唤之“万岁”。“万岁”“孤家”“寡人”这些名儿，是皇帝老儿的专用物品，其他人是沾不得的。 虽说长子李继业出生之时，天下早已共和，满清小皇帝离了紫禁城，再后来，袁世凯赶走小爱新觉罗氏，自己做了八十三天的“洪宪万岁爷”，但“万岁”之名是皇家专用，却在六指太爷的脑袋里根深蒂固，是万万不敢僭用的。
“李万岁”之名不敢用，也不能用，“李九千”总敢用吧，离“万岁”也差不了多少，也不必在乎那么几百一千的。因此，六指太爷听说生了个带把儿的，李家后继有人了，一高兴，顺口就给长子取了个乳名： “李九千”。顺理成章的，次子乳名“李八千”，接着“李七千”，“李六千”……
据六指太爷说来，送子娘娘曾托梦于他，说，他一生应娶有一妻四妾，共生九子。这样推来，从“李九千”排到“李一千”，正好，不多不少，呼喊起来方便，取乳名也省了浪费脑力之苦，并且也应了“龙生九子”之说。
六指老爷于土改那年被镇压，“一妻四妾”的神谶倒是应验了。六指太爷在大大小小五个老婆的光光的肚皮上，不辞辛苦地轮耕播种，但“龙生九子”的神谶却始终没应验，从“李九千”排到“李七千”，就没法排起走了，因为五个大大小小的老婆，总共就只孵出了三只小公鸡——女儿出嫁后就成了婆家的人，是算不得李家人氏的。
六指老爷有个家规，别人嘛，少来，就像“万岁”“孤家”“寡人”是皇帝专用的一样，别人沾染不得，包括儿子，所以有专司供乳之职的乳母。专职乳母呢，就在双坪山正当哺乳期的妇人中去寻，六指太爷是能出大价钱的主儿，要寻个汁水充盈的乳娘，自是小事儿一桩。待得儿子断奶，乳母仍归原家。
六指太爷为何会有这样的家规，不得而知。不过，山民有个传言，说是这六指太爷最喜欢哺乳期的妇人，那滋味，是其他任何妇人都比不得的。
当然，这只是山野村夫们的闲聊，当不得真的。
既有专职喂奶的乳母，当然也就有专职服侍的丫头。长子李继业出生不久，六指太爷就从外地带回一个七八岁的女娃，作了大少爷的专职丫头，赐名“环儿”。直到李大少十八岁时到了省城读书，环儿这小丫才没了专职服侍李九千的责任，其时已二十五六岁了，就由李家老太爷作主，做了吴有行的妻子。
六指太爷在双坪山有一千百多亩水田，五百多亩旱地，占了双坪保耕地的一多半，自己耕种很少的一部分，大都放租给双坪山的村民。
李家养着六个长工，三男三女。正像李氏族长是六指太爷家世袭的一样，李家长工也是世袭的，祖祖辈辈均受雇于主家，男以种田护家为业，女以服侍主人为业，说得通俗一点，就是主家的奴才仆妇。其中有个吴姓男仆，唤作吴有行，却是例外，是六指太爷的父亲，当时的李氏族长李老太爷，从双度市街头捡回的吴姓孤儿，做了长孙李九千的长随小厮。
吴有行受六指太爷之命，与比自己年长两岁的丫头成婚，这是1941年的事情了。
新婚之夜，吴有行上翻来覆去地折腾了半夜，方知人生有美如斯；身下的丫头呢，第一次真正领悟了作女人的无上快乐。
男女之事，本是无师自通的。
新婚不几天，小丫头就喜欢起带酸的食物来，第二个月，肚子就慢慢地开始鼓起来了。
到了次年，也就是1942初年春，丫头老婆的肚子已凸得厉害。时逢蒋委员长正打抗战，号召全国人民有钱出钱，没钱出人。有钱出钱，当然就是名目繁多的捐税了；没钱出人，当然就是大家都知道的“抓壮士”了。男丁年满十六，就在摊丁之列，之前是三丁抽一，后来是两丁抽一，再到后来，也不管你家有多少丁，凡丁便是。当然，这是后话。
这大少爷李继业，兄弟三人，当然就在摊丁之列了。六指太爷知道，战场上真刀真枪，那子弹不长眼，不是玩儿的， 当然不愿意“出人”啰。“有钱出钱”？六指老爷虽说家大业大，但能俭省的还是俭省着为好。这样，出人出钱，都非六指老爷之愿。深思熟虑一番，六指老爷不愧足智多谋，就有了既不出人也不出钱的两全之策。
这计策，就着落在了吴有行的身上。
六指老爷对吴有行威逼利诱，但这男仆吴有行，榆木疙瘩一个，始终不松口，只回话“我跟婆娘说说”。六指老爷的脑袋瓜子转过弯来，原来吴有行这老仆，结婚之前对主家的指示自是惟命是从，结婚后，专听老婆大人的话了。这事啊，要想办成，得找那个丫头。
吴有行的老婆，大家都知道的，是李九千的贴身丫环，一把屎一把尿地服侍了李大少爷十八年，心中早对李九千有了一种母性的情感，自小呼唤李九千的名字，都是“千儿，千儿”的，这李大少爷呢，对她也有一种特殊的天然的情感，自小就把她不作丫头看待，回家的第一件事，是到这位丫环之前请安问好，再到父亲母亲房中请安，每次从省城回来，必为她带些好吃的糖果糕点，比对亲爹亲妈好上千倍百倍。因此，二人虽名为主仆，实则情同母子。
晚上，丫头老婆破了戒，让吴有行在自己身子上极尽欢畅后，吹了一通枕头风。这吴有行是个没有主见的男人，本就夹不住六指太爷的软磨硬泡，再经怀中抱着的女人这么一哭一闹，不同意也不行啊。想想，论气力，自己五大三粗的，三两个矮个子小日本是不在话下的。人说子弹不长眼，啥意？子弹不一定就朝着自己奔呀，如果机灵一点，那子弹就像六指太爷说的，见着自己就转弯呢，也是说不定的。待得打败小日本，荣归故里，那自己可就是李家的恩人哪，指不定这六指太爷一思恩，论功行赏，赐给自己几亩薄田瘦土的，也就是为尚在老婆肚子里中的儿子挣下的一份家业啦。
就这么着，吴有行老汉替代李九千少爷做了壮丁，从了国军，上了前线。
数月后，丫头老婆顺利产下一子。吴有行从军离家之时，未及给腹中儿子取名，丫头盯盯左边酣睡的儿子，再盯盯右边正在忙活的六指太爷，压抑着许多无奈和悲凉：“老爷，你给赏个名儿吧。”
六指太爷咋吧着嘴唇，嘟嘟喃喃地：“尔夫吴有行，这娃，姓吴，是没得说的。名儿么，嗯，吴名，不错，就这名儿，吴名。”
吴名？嘻嘻，这名儿。
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