第二十章 印度故事
午后时分，利剑和卫中华来到王教授住处。恰逢张真人也在那里；看到二人后，他脸上露出了难得的笑容，和气的说道：“今天有事要麻烦你俩一下。”二人受宠若惊，齐声客气道：“您老尽管吩咐。”
王教授失笑道：“瞧这两个小鬼！其实呢不是什么大事：老张能感应到传龙去过某些地方，只是他对那里的地形和地貌并不熟悉，所以无法具体定位。我呢，就考虑能不能在网上搜一下。只是我们两个老头子都不太会用电脑，所以请你们年轻人帮忙弄一下。”卫中华赞道：“太对了。我们只要在百度中搜索一些图片，然后给张真人看了，就可以对传龙精确定位了。”
卫中华打开电脑，依照张真人所说的峡谷、地貌等词汇键入后，屏幕上立刻呈现出大量的有关图片。他一张张的打开给后者看。当张真人认定某张相似的图片后，卫中华打开该网站，马上就知道了这是雅鲁藏布大峡谷。他愕然道问：“传龙怎么会去了藏南？在那个年代，当地有人居住吗？产生过文明吗？”王教授道：“估计传龙只是经过那里，他应该是去了印度一带。在青藏高原的南面，只有印度产生过古老的文明。大约在一万两千年前，现代人类（智人）进入了次大陆。然后到距今五千多年前的时候，该地区出现了哈拉帕文明（Harappan Civilization），也就是印度河文明（Indus civilization）。”
利剑笑道：“这么说来，印度的历史也算悠久了。难怪是四大文明古国之一。”王教授淡淡的说道：“这要看从哪方面说了。古印度先后遭雅利安人、波斯人、马其顿人、大夏希腊人、安息人、大月氏人、匈奴人、突厥人、阿拉伯人、蒙古人和英国人的入侵过。在古代中国，大部分时间都是统一的王朝；而印度除去孔雀王朝和笈多王朝外，大部分时间都被外族统治。尤其在雅利安人统治时期，创建了延续至今的种姓制度，严重麻痹了原住民的抵抗意识，使其甘心被统治者剥削。每一次的外族入侵，都给印度造成了难以愈合的创伤。因此马克思才说：‘印度根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。我们通常所说的印度史，不过是一个又一个入侵者的历史。这些入侵者在一个无抵抗、无变化的社会上建立了他们的帝国。’”利剑和卫中华听后苦笑道：“这倒真是一个奇葩的国度。”
教授继续说道：“说到印度历史，不能不说一下印度地区的古代文明。印度的原住民是达罗毗荼人，他们创造了辉煌的哈拉帕文明。然而在雅利安人入侵后，达罗毗荼人被赶到了南方，从此沉寂下来。印度最早的文字‘梵文’并非是原住民所创，而是由雅利安人带来的域外文字与古印度语言融合后形成的。梵文从未大规模普及，它仅在上层僧侣贵族——即‘婆罗门’（Brahman）中小范围传播，用来记录宗教仪式和教义。古印度没有文字记载的历史，只有在民间口口相传的所谓‘史诗’，记录一些不知真假的传说。因此世界史学界才公认：‘古印度没有书面历史！’后人关于古印度的历史研究，除了在本地挖掘一些历史遗迹外，基本找不到任何文字方面的记载，所有的文字记录都需要从周边文明的历史书中去寻找。如玄奘的《大唐西域记》就是研究古印度历史的重要文献资料。所谓的古印度文明，是19世纪西方学者进入印度研究考古遗迹后的产物，是一个形成时间非常晚的概念。”
卫中华说道：“梵文为什么叫‘梵文’呢，跟梵天有关系吗？”王教授笑道：“这次算你猜对了。汉传佛教称此语言乃梵天所创，故称之为‘梵语’和‘梵文’。‘梵天’一词在印度教中称为‘Brahma’，古代中国人将其译作了‘梵天’。其实‘梵’字的产生跟印度半毛钱关系都没有，而是源自中国上古的风姓。如《类篇》中就曾记载：‘风行木上曰檒；或作梵。’就是一个鲜明的佐证。”
王教授想了想，继续说道：“在印度神话中，梵天是创世之神。他的出生很有意思，是诞生于一个金蛋之中。这位创造之神将蛋壳一分为二，上半部变成了天，下半部变为了地。其过程简直跟中国的盘古出世一模一样。”
利剑问道：“会不会是受到了中国上古文明的影响？”王教授笑道：“一语中的。就说印度主要神祗的名字吧，弇兹合雄氏素女部司月，在印度神话中就表现为月神苏摩（Soma）；这个‘苏’的发音，明显受中国‘素’字的影响。当然也有人说苏摩是‘西嫫’的音译，是受了西嫫一族文化的影响。同样受素女部文化影响的还有苏利耶（Surya）和素弥罗山（Sumeru）——也就是佛教中常说的须弥山。与梵天神同为印度教三主神的另外两位神祗的名字：毗湿奴（Vishnu，也译作维西奴）和湿婆神（Shiva，也译作湿娃），肯定是受了中国上古昆仑一带湿洼泽附近的湿娃所部影响。这些神祗的名字都是由雅利安人带去印度的；而‘雅利安’（Ariya）一词正确的发音应该是‘Eran’，正是‘伊洛’的音译。这说明雅利安文明也在某种程度上传承自中华文明，也就是昆仑文明。凡此种种，皆证实了古印度在其文明产生的过程中，深受先进的中华文明影响，而且是根深蒂固的影响！”
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青藏高原是千山之巅，万水之源。这里的蓝天、白云、雪峰、草原都不同于其它地方；那浓烈的雪域风情，给人以空旷、神秘和纯洁的感觉，似乎能引发人们内心的原始呼唤。
我们一路飞去，下方不断掠过一座座连绵的雪峰、一道道幽深的峡谷和一条条奔腾的溪流。当这日又越过一条横跨东西的大山之后，众人落地休息。这是一处平缓的台地。洁白的冰川融化成涓涓的流水，它拍打着岩石，有如唱着一首欢快的清歌，在蓝天下奔向远方
人和雷鸟此时具已疲惫，都来到溪边饮水。黑天将嘴巴凑到水面上一通牛饮，然后才心满意足的站起身子，晃晃脑袋，甩掉头发上的水珠。他不经意间向小溪对面望去，忽然发现远处似乎有一块青灰色的岩石在蠕动。他吃了一惊，仔细看过后大声叫道：“那边有个人！”
黑天没有看错，那的确是个人，而且是个矮黑人。他嘴唇发干，手脚都磨破了，似乎在用最后的力气向溪水爬去。当黑天扶住他时，矮黑人张开嘴巴，已经发不出任何声音来。我想起雷鸟身上有个盛水的葫芦，连忙取下来，灌满溪水，送到他嘴边。那矮黑人下意识的喝了几口，然后躺在我怀中急促的喘气。
麻姑摸了一下他的脉搏，之后说道：“是饿的。去找点儿吃的来。”黑天慌忙拿来一块干肉，撕成小块，放在那人嘴里。可是他似乎连咀嚼的力气都没了。黑天无奈，只好亲自嚼碎了给他喂下。一块干肉下肚后，那人昏沉沉的睡了过去。麻姑笑道：“他没事了，只是太过疲惫。等睡醒之后，一切就正常了。看来我们今天走不成啦，要在这里过夜了。”
那名矮黑人一口气睡到第二天午时才醒过来。黑天觉得这人有些面熟，只是一时想不起在哪里见过。他连忙将我们一行的大致情况给矮黑人简单说了一遍，见后者似乎是听懂了，于是问道：“兄弟认得我吗？”那人叹道：“在下如何不认得黑天头领？只是没想到您投诚了中土，还取得了他们的信任。可惜本人就没有这般运气了。若非各位搭救，早就曝尸荒野了。”
维西奴问道：“你叫什么名字，原是做什么的？”那人连忙回答道：“小人叫纳依，是黑天头领的同乡，也是傀儡军的一员。我们是最后一批到中土的，属于后勤部的人员。在那次北上过程中，我们乘坐的巨型维摩那偏离了航线，坠毁在附近，是以没赶上战事。小人万幸活了下来，勉强支撑到今日。”我笑道：“的确是万幸。如果附近有野兽的话，早将你当成一顿美食了。”麻姑横了我一眼，嗔道：“你这人呐，就不会说点儿好听的！”纳依连忙说道：“这位兄弟说的没错。只不过小人等原本没在这荒野上。坠落的地方离此处较远，那里有几座山洞，成了我们临时避难的地点。巨型维摩那上原有几十个人，还有大量的军需物资。由于降落的地方积雪较厚，大部分人都活了下来。这其中有三位特罗巴人，九名押运的狼人，其余的就是二十几个我族的矮黑人了。小人原是这支矮黑人小队的队长，以前也曾跟黑天头领打过照面，是以认得。我们发现山洞后，将没有损坏的物资尽数搬了进去。然而半月之后，粮食首先消耗完了。特罗巴人的首领决定固守待援，于是命我带队四处寻找食物。一个月后，附近能吃的东西也都吃完了。随着冬天的降临，连猎物都不见了踪影。狼人们的脾气越来越暴躁，先是将遇难人员的尸体从积雪下挖出来吃掉，然后就开始惦记我们这些大活人了。有个矮黑人兄弟因为多说了一句话，就被狼人活活打死，大卸八块后吃掉了。随着狼人的越来越不讲理，我开始带领族人们反抗。一番打斗下来，除了我和两位兄弟逃了出来，其他人都战死了。我们三个在荒野上漫无目的的游荡，根本找不到吃的。几天前，另外两位兄弟相继死去，我也只剩了最后一丝力气。幸号遇上了你们，否则肯定饿死在这荒原上了。”
我冷笑道：“这里竟然还有幸存下来的敌人！纳依兄弟，快带我们前去，我定将他们一网打尽。”纳依狐疑的看了我一眼，确定我不是在吹牛，才吃吃的说道：“这位兄弟，就你们几个人……”黑天连忙打断他道：“什么兄弟？这位是中土的传龙大王！”纳依大惊道：“你就是传龙！这名字可是如雷贯耳。那些狼人们说起你来，没有不怕的。”我笑道：“在下并没有三头六臂，怕我做什么？”纳依开心的说道：“有你在，就什么都不怕了。我现在就带各位去找那个山洞。”
纳依昏头昏脑的逃出来后，并没有记清自己的行走路线。我们跟着他寻找了数日，才发现了一些其熟悉的地理环境，辨清了通往山洞的道路。这条山脉呈西北-东南走向，虽不似喜马拉雅山脉那般高大，却也颇具雄姿。很多峰顶上都是白雪皑皑。山脉的南坡多峡谷，北坡则稍为平缓。那个用来避难的山洞，就位于北坡上某处。我和黑天、纳依直奔洞口，湿娃和麻姑等人则留在远处照看雷鸟。
纳依因为有我撑腰，胆子顿时大了起来。他走到洞口，大声喝道：“吃人的长毛畜生，统统给我滚出来。你纳依爷爷回来了。”没过多久，果然六七个狼人慢慢走了出来，后面还跟着个特罗巴人。
一个狼人上下打量了我几眼，不屑的说道：“这个贱种，从哪里找了只肥牛来？够咱哥儿几个享用几天了。”他的同伙儿都哄然大笑起来。我见其中一个笑得双眼翻上了天，甩手将战斧掷了出去。随着一片血花四溅，雷霆战斧居然将那狼人钉在了山壁上。
其他狼人齐齐止住了笑声，吃惊的望将过来。后面的特罗巴人低声喝道：“阁下何人？”我缓缓抽出圣剑，大声笑道：“认得中土传龙吗？”对方全怔住了，半晌方有人问道：“我们的队伍和浮槎呢？”黑天鄙夷的说道：“你们的队伍早被传龙大王消灭光了。至于那些浮槎，全被打的七零八碎，连一片毛都找不到了。”敌人听后一起大骇。
那名特罗巴人大声喊道：“不是你死、就是我亡！兄弟们，拼了！”几个狼人呼叫着冲上来。我手起剑落，很快让他们身首异处。纳依在一旁看的兴奋不已，高兴的手舞足蹈。黑天见那特罗巴人逃进洞里，连忙追了过去。我担心他有失，紧跟着进了山洞。
山洞并不太深，里面却较为宽阔。三个特罗巴人站成一排，紧紧护住了身后的一个小洞口。纳依跟进来后，小声对我说道：“维摩那上转移过来的那些物资，全在后面那个小洞里。”
我懒得跟这伙儿敌人啰嗦，很快将他们打的倒地不起。因为想留几个活口，我并没有痛下杀手。纳依走进小洞，拿出一捆绳索，将三人捆了起来。黑天出了山洞，将麻姑等人叫了进来。我们点起火把，走进小山洞里查看。
里面并没有太多的军备物资。除去数百件青铜兵器之外，主要就是几百个直径约一尺左右的石碟了。这些石碟上刻着神秘的符号和花纹，中间还留有一个圆孔，并有一圈蚀刻的凹槽。
这就是后世著名的杜立巴石碟了。杜立巴族（Dropas）在艾利希·冯·丹尼肯《众神的战车》中是一群外星生物，后来出现在探险小说《流亡的太阳神：西藏杜立巴族的秘密》（Sungods in Exile：Secret of the Dzopa of Tibet）、《中国罗斯维尔》（The Chinese Roswell）等书中，并配有大量的石碟实物图片。尽管有关部门一再辟谣，仍有不少人相信这件事情的真实性。他们认为：这是有关部门在故意掩盖事实，目的自然是在暗中做科学研究！
当然，也有的文献将“Dropas”翻译成“特罗巴”。不管后世如何争议，我在这个时代的确于巴颜喀拉山的山洞里看到了这种石碟——特罗巴石碟！
我和几位梵天看着这些石碟，实在想不出它有何用，以至于让看守的特罗巴人如此紧张。麻姑、湿娃和维西奴分别审问了三个特罗巴人，终于大致了解了这些石碟的用处：原来特罗巴石碟中含有一些特殊的金属元素；在晶石能量的驱动下，它们会飞速的旋转起来，带动浮槎上的其他动力装置（如螺旋桨等），让其能够在天空中正常的运转和飞翔。如果说晶石是浮槎能源系统的话，那么石碟就是其动力系统。只是这种“发动机”非常难以制造，且属于易损件，所以当大批浮槎出动的时候，需要配备一定数量的备品作为保障。因此这批石碟才出现在了负责后勤保障的巨槎上，可惜没有派上用场。
我看着石碟上奇奇怪怪的符号，低声喝问道：“这是什么意思？”一个俘虏连忙说道：“这上面刻的是：特罗巴人来自云端，他们乘坐着古老方的飞船……”黑天打断那人说道：“特罗巴人被打的落花流水，古老的飞船纷纷坠毁！”众人齐声大笑起来。
这三位特罗巴人只是巨槎的操纵者，并不了解多少上层的机密。他们只说自己来自遥远的西方，远渡重洋来到这里。至于具体的路径，三人说不出个子丑寅卯来。我知道这是事实，这个年代的人哪有那么多的地理知识！问起他们的家乡，三人就开始吹嘘是多么多么的发达，人们都衣食无忧等等。这就跟我在大荒东洲碰到的狼人头目怀尔说的大相径庭。看来归墟那里的确是特罗巴人的天下，他们根本不了解下层人们的生活疾苦。
看看再也问不出什么，我们决定返回昆仑了。至于如何处理三位俘虏，我却犹豫起来。纳依一再央求道：“大王，您还是让我来处理他们吧。”我一声长叹，终于狠下心来答应了。这些特罗巴人伙同狼人杀死并吃掉了纳依的族人，我不用脑子就能想明白他会怎么做。
我和麻姑、湿娃、黑天率先回到了昆仑，维西奴留下协助纳依转运那批军备物资。她从附近找了几个原始人聚落，发动他们将武器搬下山去，然后再由天穹部的人前来接应。这项工作陆陆续续的进行了半年才完成。至于那些笨重的石碟，于中土并无任何用处，永远留在了那个山洞里。
当黑天将找到家乡的消息发布之后，矮黑人们欢欣鼓舞，可同时也愁怀了一众梵天。从昆仑到梅卡河毕竟隔着辽阔的青藏高原，从地面走直线肯定是行不通的。让雷鸟送过去？玩笑开大了，且不说雷鸟在九天一战中折损过半，就说这数千之众要送到何年何月？
要说走地面道路，我倒是有一定的发言权。其它的不说，玄奘取经的故事我还是大概知道的。虽然此时出现在脑海内的西行路线图已较为模糊，但我知道他是一路西去，绕过葱岭之后再转向南方，然后再向东南方折回天竺（古印度）的。这其中的很大一段成为了后世的丝绸之路。
众人商议之后，基本上同意了我的提议，决定由伊南娜、合黎须那、伊西氏、伊亚和伊托罗负责探查地面道路。这几位梵天中，伊西氏对于西行的路线最熟，因为她一直在西域一带活动。维西奴回到昆仑后，由她负责率领矮黑人从地面西行；婼亚同行，具体负责空中监护和“导航”工作。
此时的麻姑忽然有事去了南方，伊希切尔去了北方，伊洛萨阿美仍在东方的列岛未回，好在伊洛安娜回来了。原来热闹的梵天之地似乎一下子冷清了许多。我见大家终日忙忙碌碌，以至于聚少离多，未免愀然不乐。湿娃见我心情郁闷，便带我到山下散心。
春日的伊甸草原繁花遍地，空气中充满了花香和青草的气息。我静静的躺在草甸上，看着洁白的云朵悠然飘过，心中一片宁静祥和。绚丽的阳光照在身上，每一个毛孔都能感受到春天的温暖。湿娃坐在我边上，悠闲的哼着小曲儿，这一刻的时光似乎成了永恒。
平静本身是用来打破的。正当我困意上来的时候，远处响起了一阵马蹄声，紧接着一个银铃般的声音笑道：“到处找不到你们，竟跑到这里私会来了！”湿娃脸上飞起了红晕，笑着骂道：“你这破落户只会乱说。什么叫‘私会’？不能换个好词儿吗？”不用说，这是九河神女来了。与她同行的还有风鸡，二人是骑着马一路找过来的。
九河神女仍是笑道：“不是私会，跑到这没人的地方干嘛来了？难道是要在这里……”湿娃知道她嘴上不饶人，笑着赶上去就打。
风鸡也上来取笑道：“如今到处都在风传，说是我家阿耶导和湿娃仙子在伊甸果园内曾经……嘿嘿，那个……”湿娃脸更红了，忍不住骂道：“该死的猴儿崽子，满嘴胡唚，谁和你家那贼强盗……”她实在说不下去了，双手掩面逃到远处，身后却留下一串笑声。我狠狠的瞪了风鸡一眼，正要骂人，他慌忙上马逃了，头也不回的大声说道：“是九河仙子逼我来的，您还是找她算账吧！”
我不免数落九河神女道：“你明知她脸嫩，还这般取笑她。”没想到九河神女先是“吆”了一声，然后大声说道：“这就心疼了？几个月没见，你也不问问我怎么样了，一见面就撂脸子给看？也不想想，当初要不是我苦心设计，她能瞧得上你？如今不说感谢的话也就罢了，有了新人，转眼就把我这老人给忘了？说起容貌，我华后不比她湿娃差到哪里吧？你就这么讨厌我？”
我知道自己说不过她，只得苦笑道：“我只说了一句，就挨了你这一通数落。”她将下颚往上一扬，似笑非笑的问道：“那你说实话，想我了没有？”我先是深吸了一口气，然后说道：“想了。”她发怒道：“我一看你这样子，就知道是在撒谎！你看我不及湿娃的清纯国色，也没有麻姑的明艳照人，更没有婼亚的秀外慧中，自然是一见就烦。”我大感头痛，连忙分辨道：“谁烦你了？我真的是每天都在想你。”她冷笑道：“我怎么看不出来？”我还是苦笑道：“我要怎么做，你才能看出来？”她慢慢的说道：“那就看你听不听我的话了。”
我这才知道落入了她的圈套，只是料想不会有什么大事，于是就假装大方的说道：“只要你说的出来，我就能做到。”她玉面一板问道：“说话算数？”我笑道：“那是自然。”她严肃的说道：“我要你西征。”我不解的问道：“西征哪里？”她紧紧盯住我的眼睛说道：“归墟！”
我顿时愕然，好一会儿才慢慢说道：“这件事需从长计议。”九河神女撇着嘴说道：“什么从长计议？你就是放不下现今安逸的生活，再不愿过鞍马劳顿的日子，失去英雄气了。”我笑道：“不是这样说吧？归墟距此千山万水，又被灾星人经营了数百年，岂是那么容易征服的？队伍如何行军，后勤如何补给，这都不是儿戏。另外，当下还有一个最重要的问题没有解决，那就是我们都不知道归墟在那里！这让我如何西征？”她笑道：“你以为伊南娜等人一起出动，只是为了寻找去高原南面的道路吗？如此伊西氏一人就足够了，何必兴师动众的。”我沉默了一会儿，方说道：“都有哪些人去呢？”九河神女道：“其他人无所谓，我只问你去不去？”我笑道：“我能不去吗？”她大声道：“当然不行！”说罢，她的双眸忽然变的迷离起来，火热的身子也贴了上来，轻声说道：“只要你愿意去，我什么都依你。”
这时只听湿娃在远处吃吃的笑道：“原来你们跑到这里私会来了。”
几天后，维西奴回到昆仑，开始着手准备送矮黑人的事情。虽然她一再告诉大家梅卡河附近已经没有了狼人，还是有少部分人心有余悸，不敢回去；因为他们的家乡不全是在梅卡河一带。这部分人最终留在了昆仑，从事一些服务性的工作。因其身材较矮、肤色较黑，与中土人外表全然不同，于是就有人给他们起了个诨名，叫做“昆仑奴”。这个名字一直延续到后世。
当然大部分人还是愿意回去的。大家准备停当之后，婼亚和维西奴便带他们西行了。众梵天全都下了昆仑，来给婼亚等送行。众人一一道别之后，婼亚握住我的手轻声说道：“我先去打个前站，你记得一定要尽快来找我。”
望着婼亚远去的背影，我不由惆怅万分。我是不是非要跟灾星人拼个你死我活？答案是肯定的。这些人只要在地球上一天，这个世界就没有真正的和平。可为什么一定是我呢？我能不去吗，我有不去的自由吗？
记得匈牙利诗人裴多菲曾经说过：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者尽可抛。”这简单而又朴实的语言被多少人奉为人生信条，我为什么就不能呢？以前想不明白，然而随着年龄和阅历的增长，我终于认清了这首“名言”的短视之处：就如后世的整个西方社会一样，它过于强调个体的自由，而忽略了一个人本身应有的责任！个人既然是集体的一员，那么他就要为这个集体服务，以此获得整个集体的认同，然后才能实现个人的最大价值。
与西方社会不同的是，中国人从古至今都有这种责任意识，都有家国情怀。记得小时候，外公就曾教育我要修身、齐家、治国、平天下，这不正是中国人自身责任意识的鲜明写照吗？我所郁闷的是：既然大千世界无所不有，为什么我的世界里只有“责任”！
我喝醉了。
送走了婼亚和矮黑人，我跑到天穹总部，找风来斗酒，很快喝了个酩酊大醉。迷迷糊糊中，似乎婼亚又回到了我身边。我搂住她的纤腰，絮絮叨叨的说个不停，终于昏昏然睡了过去。
一觉醒来，天已大亮，我发现自己头部枕在了一个女子的大腿上。我开始以为是婼亚回来了，坐起身子一看，居然是伊娃。我吓了一跳，连忙看了一下自己身上，发现衣服均穿戴整齐，不由暗中松了一口气。伊娃看着我笑了笑，似乎并没有责怪的意思。我忙不迭的致歉道：“真是该死，我居然让你服侍了一夜。”
伊娃没有说话，她推开窗子，静静的看着这樊桐的早晨，然后轻轻的说道：“过几天，选个良辰吉日，你就启程西征吧。”我笑道：“前几天你不是还说要考虑考虑吗，怎么现在如此决断？”她缓缓的转过身来，语重心长的说道：“我们即使不为当下考虑，也要为后世子孙着想。如果灾星人频频光临这个世界，人类早晚有灭亡的那一天。你为什么来这里？难道忘了自己肩负的责任了吗？”我大惊道：“我昨晚是不是对你说了什么？”她微微一笑，只说道：“好好考虑一下吧。”然后飘然而去。
连续三位梵天女神的明说加暗示，让我不答应也不行了。接下来，我便开始了一应的准备工作。
这年的仲春之末，也就是矮黑人走后的一个月，中土西征的队伍终于出发了。这支队伍里既有梵天，也有方神、散仙、修行者和普通凡人的各族战士。人数虽然只有八百左右，却集中了整个中土的精华。梵天中有伊洛安娜、湿娃和我，如果加上先行的伊南娜、婼亚、维西奴、合黎须那、伊西氏、伊亚和伊托罗，共有十位参加了这次远征。方神中有夙特、巫咸、巫罗、泰逢等十几人。至于凡人就更多了，似乎各氏族的都有，如弇兹氏（玄女、素女、须女三部）、伊洛氏、雷泽氏、华胥氏、赫胥氏、盘古氏、西嫫氏、合洛氏、开明氏、陆吾氏、莱氏、华莱氏、昆吾氏等等。
队伍中还配备了数只雷鸟，加上先行的七只，共有十几只随行。
伊洛西姆站在瑶台之上，看着西行的队伍一阵冷笑。她的身边如今只剩下了几位再传弟子，不明白这位师祖为何发笑。只听她慢慢的说道：“我今晨占过一课，传龙此去，凶多吉少！伊娃所倚仗者，只有传龙。此子一去，伊娃本身不足虑也。我们即便真心辅助，她也坐不稳这九天之位。你们就等着瞧好吧。”
印度：印地语भारत गणराज्य，梵文Sindhu，英语India；其最初名字来源于印度河。在历史上，中国曾称其为羌独、身毒、天竺、贤豆等等，而印度人则自称为“婆罗多”（Bharat）。印度的泰戈尔曾经这样说过：印度从来不是一个国家，而只是一个地理概念。那是因为，这片次大陆的历史上大多数时间内都处于割据状态，统一的时间少之又少。
对于中国，后世的印度人则称其为“chini”，有人说这是来自“秦”的音译。中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是就有高僧按照音译把chini翻译成了“支那”。同为印欧语系的古罗马则称中国为Sinoa，后来英文中的China和法文中的Chine，都是来自于梵语Ci^na。这个语源在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》和《罗摩耶那》等印度古籍都出现过。在印度佛经中，它的意思为“震旦”。而我，更愿意将其认为是“织女”。中国人率先掌握了织衣之术，这项技术对整个世界的影响都是划时代的，所以古代印度人才将我们这“织女”之国翻译成了chini。
而在我穿越的这个时代，是没有“印度”这个名字的，它只是一个有矮黑人居住或分布的地区。为了便于大家交流，众梵天给这个地区起了个名字——厌火国。原因很简单，这里的人们此时还没有学会人工取火；再加上该地炎热的气候，造成当地土著平日里大多食用一些生冷食物，甚至于留在中土的那些昆仑奴们短期内都很难改变自己的饮食习惯，从未生过火；所以才取了这么个名字。
伊南娜等梵天用了近两个月的时间探查好了去“厌火国”的道路，此时婼亚和维西奴带领的矮黑人队伍刚刚走过天山脚下，而我们西征的队伍才仅到达伊甸西陲。七名梵天会和之后，决定留下合黎须那和伊托罗协助维西奴行军，伊南娜、婼亚、伊西氏和伊亚开始探查我们西征的路线。对于中土的梵天们来说，她们活动的范围向西只到过大雪山①一带，再往西只有伊洛萨姆娜年轻时去过几次，不过那已是一千年前的事情了。当时她刚刚驯服了雷鸟，曾游遍过整个世界。至于下一辈的梵天们，因担心跟灾星人发生冲突，三百年来从没到过更西面的地方，所以目下对于那一带的地理知识还是一片空白。或许当下因为有我做后盾吧，才让大家敢于冒险西进了。
天山，是一座横亘东西数千里的大山。山上的积雪融化成溪水，汇成河流，在其南麓总汇成一条大河，随后向东流去。在河水的滋润下，山脚下形成了梯次的山地草原和荒漠草原，并于低洼处淤积成了数不清的大大小小的湖泊。看到这雄伟的大山，不由让人想起了帝江。这英雄一世的前辈，至死都没能埋骨家乡。
此时正值初夏季节，除早晚有些凉意外，白天的气温十分宜人，让行军之人感到非常惬意。维西奴和黑天率领的矮黑人排成两列，在草原上蜿蜒而行。队伍中有几十匹骏马负责驮运食物和清水，大大减轻了人们的负担。在他们南面数十里外就是一望无际的大流沙。如此浩瀚的沙漠是没法横过的，因此他们只有向西绕过沙漠后，再转向西南，直达葱岭。
从昆仑出发三个月后，队伍终于来到了葱岭脚下。这里距天齐部总部不远，红光早命人准备好了一应补给，以资助这支远途跋涉的队伍。
在翻越葱岭之前，维西奴给大家做了一次动员。尽管如此，在翻越的过程中还是有很多矮黑人不适应这种高海拔气候。寒冷的气温只是一方面，最难受的就是缺氧了。大部分人感到呼吸困难、头昏、眼花和乏力，更有甚者头痛欲裂，甚至是昏倒在地的。好在几天后终于翻过了葱岭，然而考验他们的才刚刚开始。向南走过数日之后，前面到了绵延数百里的大雪山。此山的海拔更高，道路更加艰险，真正让人头痛的考验终于来临了。逢此情景，很多人萌生了退意，他们现在后悔当初为什么不留在昆仑了。可如今箭在弦上，不得不发。在几位梵天和黑天的一再催促和鼓励下，矮黑人们只能开始翻山了。
其实矮黑人的队伍过去后，我们后续西征的队伍走的也是这条路线。只不过在翻过几座山后，我们取道西路，而矮黑人队伍转道向南。合黎须那和伊托罗按照事前探查好的路径，顺着一条溪流的沿岸攀行。这条道路曲折蜿蜒，有时向南，有时向西，甚至有时向北。由于气候恶劣、道路难行，有的人不小心滑下山去，永远长眠在了这里。一路之上，不时的有溪水汇入。随着队伍的前进，水面似乎变宽了一些儿，水流也逐渐变大了。渐渐的，小溪流变成了大溪流，大溪流又变成了小河。十几天后，山顶上的积雪不见了，山高也终于变低了下来，大家的高原反应慢慢消失了。又过了几天，水流变得更大了，水势也湍急了好多。河水经过的地方，逐渐出现了绿色的植被。再过几天，植被越来越多，空气也变得较为湿润，最后沿途所有的山体都充满了生机勃勃的绿意。黑天等人齐声欢呼起来，他们历尽千辛万苦，终于走出了这噩梦般的大雪山！
在维西奴、合黎须那和伊托罗三位梵天中，伊托罗辈分最低，年龄也最小。她出身于雷泽氏，是伊娃最年轻的弟子，修成梵天也仅仅是十多年前的事情。因为一直在昆仑修行，从没下过山，所以她看什么都新鲜，也最为活泼好动。
伊托罗深知师傅这次命自己下山，本身就有历练一番的意思。一路之上，她忙前跑后，再没有半点儿怨言。梵天们经过修练，身体素质远超常人。所以在翻越大雪山的时候，普通人被冻的瑟瑟发抖，即便套上厚厚的衣物也不顶用。然而伊托罗仅穿着单薄的天蚕纱，居然丝毫感觉不到寒冷，这就更增加了梵天们的神秘感。此番眼见山势变的低矮平缓，伊托罗再也耐不住性子，向维西奴请示自己要先行一步，去考察本地的乡土民情。维西奴暗想前方已近目的地，自己身边还有合黎须那相助，料来不会有什么大事，便含笑答应了。
伊托罗大喜，忙忙的乘上雷鸟，向着平原飞去。这一带都是冲积平原，上面生存着大批的野生动物：有大象、犀牛、印度羚、孟加拉虎、狮子、云豹、野水牛、野驴、黑鹿、黑颈鹤、孔雀、火烈鸟等等。那伊托罗极少出门，对这些本地特有物种大感稀奇，常常让雷鸟飞的低一些，以便自己能看个仔细。
雷鸟是顺着山脉的走向往东南飞的。第二天，伊托罗发现了人类生存的迹象。从空中望下去，有一列西北-东南走向的低矮山丘，它紧靠着东北部的雄伟山脉，有如一条绿色的长龙匍匐在高山脚下。山丘和高山之间还有一条河流，在中间的宽谷地带蜿蜒流淌；它绕过山丘的东南端后，折向了正西方。就在这条河流的转弯处，有一个片用木材搭建的人类聚落；它背山临水，显然在建造的时候就考虑到了安全方面的因素，很可能是个军事据点。
伊托罗暗想：如果就这样直接落地，对那些土著们来说未免太惊世骇俗；何况自己在外貌、衣着、口音方面跟矮黑人全然不同，或许会引发不必要的误会。她思前想后，决定在不远处的河滩落下，然后再走过去一探究竟。
伊托罗走近据点外围的时候，太阳已经落山了。时值夏季，地面正散发着一天的余热，就连微风似乎都是热的。伊托罗身为梵天，视力远比平常人要好，何况天上还有微弱的月光。她身着玄衣，于此刻进去不易被人发现。临河一带是一道木栅栏，伊托罗轻轻的翻过去，落地时并没有发出任何声音。据点内也没有照明的火光，她摸黑来到中央的一片空地上，只见那里竖着一排木桩，每个木桩上都绑着一个大活人！
伊托罗暗中吃了一惊，知道这里肯定发生了变故。她见被绑之人都是青年男子，个个光着着上身，只在腰间围着一些兽皮或树叶，不禁又羞又气。她思之再三，终于鼓足勇气，唤醒了一位男子。这位矮黑人远比其他被绑之人粗壮，醒来之后刚要叫喊，就被伊托罗捂住了嘴巴。她低声说道：“别出声，我是来救你的！”见那人点了点头，伊托罗取出一把小小的匕首，迅速将绳子割开。
这种小型的匕首是跟昆仑十二剑同时打造的。当时伊洛萨姆娜一共制成了三十六柄，取名“天刃”，又俗称“三十六把天罡刀”。后来每位梵天都分了一把，作为日常使用和防身的工具。伊托罗自然也在其中。
那位获救的矮黑人大感惊异，他向伊托罗讨过天刃，将其他被绑之人的绳子逐一割开，然后示意大家噤声，摸黑翻过栅栏，逃到了西面的山脚下。
到了安全地界后，那人将匕首还给伊托罗，躬身行礼道：“多谢大姐搭救，阿耆尼此厢有礼了！”伊托罗客气之后，问起原因。阿耆尼叹道：“我们都是这附近的百姓，被一伙从东面来的强盗劫了来，关进据点中，说是要东去修什么‘夜叉城。’我等自是不依，却被这些强盗绑在柱子上，痛打了一日。有几个兄弟熬不过，竟被当场活活打死了。其他人都怕了，同意跟他们前去。至于我们这些不听话的人，就被绑在木桩上，说是要做个样子给他人看，以起到震慑作用。若非您前来搭救，我等即便不被打死，也要饿死在那里了。”
就在这时，阿耆尼的两个同伴在附近采了些瓜果来充饥。原来此地物产丰富，到处都是芒果、甘蔗、黄瓜、茄子之类的食物。这些土著人不知道用火，没吃过熟食；何况这些果蔬类的东西本身就可以生吃的。伊托罗见他们狼吞虎咽般的吃相，一方面感慨其遭遇，一方面暗叹“厌火国”名符其实。
却说阿耆尼吃饱之后，顿觉有了力气。他心中愤懑不平，不禁大声说道：“这帮‘夜叉黑鬼’掳走我许多兄弟，又将老子打了半日，这口鸟气如何咽的下去？我们且赶回去，把这帮黑鬼杀个干净。”阿耆尼虽这样说，其他人却没有这个胆子——毕竟好容易才脱离虎口！因此他说他的，别人都只当没听见。
伊托罗见阿耆尼称对方为“黑鬼”，不由暗中好笑。她眼波流转，开口说道：“想报仇还不简单！我见据点的栅栏及棚屋都是用木材搭建的，今晚天气又干燥，何不一把火烧了它。”阿耆尼问道：“什么叫‘一把火’？”伊托罗一愣，这才想起土著人还不会人工取火，遂耐心的给他们讲解；然后又从附近找来枯枝及其它易燃之物，让阿耆尼自己动手。阿耆尼虽然满腹疑惑，还是不敢违抗这位救命恩人的指令。他双手不停的搓动，很快就在伊托罗的引导下生起了明火。后者又从松树上蘸些松脂，做成几个火把，分别发给大家。这些矮黑人从未见过如此神奇的“法术”，慌忙一起跪拜。
伊托罗又好气又好笑，细问之下，才知道这些土著人除了几个年长的之外，其他人都没见过火。阿耆尼等人有了这种宝贝“武器”，胆子顿时大了好多。他们学着伊托罗的做法，又点了一些火把，做到人手一只，然后向据点走去。
来到外围之后，阿耆尼指挥大家分散到据点四周，随后一齐点火。此时尚有西南方吹来的热风，将火势烧的更猛。据点中的“夜叉黑鬼”们睡的正酣，全没想到有人偷袭。等火势将棚屋烧的噼啪作响之时，他们才迷迷糊糊的爬起来，像无头苍蝇般的乱撞起来。
伊托罗见这些“夜叉黑鬼”长得跟黑天、阿耆尼等没什么两样，或许只是在语言、风俗上稍有差异而已。全因他们住在夜叉城里，所以才被其他土著称为夜叉人。
阿耆尼等在外围观看，自是怕手称快。伊托罗心有不忍，然此刻亦无可奈何。据点中的夜叉人大部分于昨日押着奴役东去了，留守的本就不多。有几个好容易逃出来，被阿耆尼等一顿拳打脚踢，揍了个半死。伊托罗忙上前劝阻，毕竟自己还有一些问题，而死人是没法回话的。
阿耆尼拎过一个夜叉人来，大声威胁道：“这位仙子问什么，你要据实回答。敢有半句谎言，老子将你打作肉泥！”那人浑身瑟瑟发抖，连连点头。
伊托罗问道：“夜叉城在什么地方？为什么修建这座城？”那人忙说道：“启禀仙子，夜叉城在东南方，从这里大约要走十天左右。至于为什么要修建这座城，小的也说不好；只知道这是我们头领——也就是夜叉王达娑的命令。”伊托罗又问道：“你们抓劳工修城，怎么会跑到这么远的地方？”那人道：“仙子不知，这里森林繁多，贱民们也鬼的很；看到我们到处抓人，他们早逃到森林里去了。为此我们大王设了很多个据点，仅西北这一带就有五六个。平日里我们在据点内蹲守，不定时的出去给那些贱民们来个突袭，抓几个关押起来；等凑够一定数量，就押往夜叉城去。”伊托罗皱眉道：“都是乡里乡亲的，为什么称他们为贱民？”那人慌忙回答道：“这是我们大王跟罗刹王怀斯廷学的，连带着我们也都学会了。”伊托罗道：“怎么又出来个罗刹王？”那人说的：“罗刹王住在罗刹城，据说不是我们这儿的人，长的也挺怪的。见过的人都说他浑身是毛，眼漏凶光；还说他特别喜欢吃人肉。他的手下也全是一样的人，听闻打起架来不要命。我们大王背地里常称他们为狼人。”伊托罗听后大惊道：“原来罗刹城里都是狼人！”
伊托罗一时没了主意。那名夜叉人毕竟只是个小喽啰，所知并不甚多，好多事情还都是听来的。她涉世未深，遇上这类事情难以决断，于是跟阿耆尼商议道：“如果东去有好多夜叉人据点的话，里面一定关押了不少被抓之人。咱们要不要去看看？”阿耆尼斩钉截铁的说道：“自然要去，说不定那里就有我的兄弟们！”其他十几个人经过火烧据点后，对伊托罗和阿耆尼有了信心，全都同意东去。他们睡到天亮，见据点内的火势已熄，遂走进去寻找可用之物，最后竟在灰烬中寻出了几把青铜战斧。伊托罗一见此物，更坚信所谓的罗刹人必是狼人无疑。
一行人穿林渡水，向着东南走去。伊托罗见步行太慢，便说自己先去俯察一番，让其他人随后而行。她招来雷鸟，振翅飞上半空。阿耆尼等惊的目瞪口呆，慌忙就地下拜，更坚信自己遇上了仙人。
伊托罗很快就发现东面不远处有一个较大的据点。虽然从空中赶过来挺快，然则步行至少需要一天多的时间。据点里面人头攒动，似乎刚抓进来不少人。她观察完毕，调转雷鸟，准备回去跟阿耆尼等人会和。这时她又发现，在据点西面十数里的地方，有一行近百人的队伍穿过丛林匆匆赶来，其中约半数的人被反捆着双手。为首监押的夜叉人腰间系着一条暗红色的兽皮裙。
伊托罗转回后，将见到情景的告诉阿耆尼。后者听后大惊道：“穿红皮裙之人正是被我们烧掉的那个据点的头目：夜叉人弗罗多！他那条皮裙原是白色的，据说上面沾满了反抗他的土著民的鲜血，最终才变成了红色。正是此人带队将我和族人抓进了据点，还当场打死了我几个兄弟。我与此贼不共戴天！如果仙子没有看错，那支队伍里面肯定有不少我被抓走的兄弟。”伊托罗问道：“你的意思呢？”阿耆尼说道：“自然是尽快赶去，将他们救出来。”
一行人加快脚步，走至傍晚时分才停下休息片刻，补充些食物，然后又连夜赶路。终于在半夜时分，赶到了东面这个较大的据点外围。伊托罗说道：“大家且原地休息，黎明前再行动。”阿耆尼等人也累的够呛，当即抓紧休息。
当启明星从东方升起的时候，伊托罗叫醒了众人。他们早已商量好了行动计划：由阿耆尼带人摸进据点，解救那些被抓人员；伊托罗则带人在外围放火，制造混乱局面。
众人分手之后，阿耆尼等果然成功的摸进了据点。只见被抓之人全部集中在一起，个个背缚着双臂，背靠背的坐在中间的空地上。十几个守卫站在一旁，早就打起了瞌睡。阿耆尼等混进人群，偷偷的叫醒几个，示意其噤声，然后将捆住他们的绳子挨个解开。后又如法炮制，很快将大多数人的绳子都弄开了。这些人双手一旦自由，立刻变的不安分起来。此时恰逢一个夜叉守卫睁开了眼睛，见地上的人群大面积蠕动，知道出现了异常，连忙大声示警。阿耆尼一个箭步上前，将那守卫当场劈死。他还是第一次使用青铜战斧，万没想到如此锋利，当时愣了一下；然后马上回过神来，向另外的守卫杀去。其他守卫还在迷糊期间，被获救的土著们一拥向前，纷纷放倒在地。
外面的伊托罗听见动静，马上命人翻过栅栏，开始在据点内四处点火。阿耆尼登上高处，号令所有被抓人员听从自己指挥。这些人中本来就有不少他的族人，自是一呼百应。他们四处冲杀，将一干夜叉人打的落花流水。
阿耆尼借着火光，发现一红裙之人正欲逃走，马上带人追了过去，发现正是老熟人弗罗多。恰好弗罗多也认出了阿耆尼，真是仇人见面分外眼红，两人很快放对儿厮杀起来。那弗罗多吃亏在刚从梦中惊醒，神智尚且不清；况身边之人越战越少，导致其心慌意乱。反观对手，此时已有大批的帮手赶了过来，将他们团团围住。阿耆尼越战越勇，反手一斧砍中弗罗多的大腿，然后又一脚将其踹倒在地。他的人一拥而上，将这位夜叉头目绑了起来。
经此一役，阿耆尼不仅救回了自己的族人，还拥有了几百名拥戴自己的死忠。他们将队伍沿河北上，驻扎在附近的一条山沟里。伊托罗安置好众人后，马上提审了弗罗多。此人身为夜叉人头目，知道的内幕远较一般人为多。据他交代，从这里一直往东，大约走八、九天路程，有一条从素弥罗山上下来的河流，叫做孔雀河。夜叉城就建在孔雀河畔的平地上。夜叉王达娑盘踞在那里，麾下有两、三千之众。沿孔雀河溯流而上，不远处的山顶上就是罗刹城；罗刹王怀斯廷的手下有三四百名狼人兵，另外还有几百矮黑人傀儡兵。如果继续沿河而上的话，在高山之巅还有一座修罗城。此城由鸠魔王阿扎加坐镇，只是一般人都没去过，不知道具体在什么地方。而且这鸠魔王也并非城主，只是负责镇守修罗城的大将。据说此人作战勇猛，在厌火国一时无对。传闻在一次内部比赛中，达娑与怀斯廷合力都没打过他。至于修罗城真正的主人，名字叫作阿修罗。他不仅是修罗城的城主，而且是修罗、罗刹和夜叉三连城的主人；怀斯廷和达娑也都是他的属下。不可思议的是，除去达娑之外，夜叉城中的人似乎谁也没见过阿修罗的真面目。
伊托罗问明白大致情况，决定先去三连城看看。次日一早，她命令阿耆尼原地待命，自己乘上雷鸟，往东方飞去。午后时分，果然在一条河流的东岸发现了一座城池。说是城池，其实只是一个面积较大的据点。若论规模，跟中土的雷原集这类的集镇不相上下。它方圆近一里，里面搭满了大大小小的棚屋，许多地方尚在施工阶段。一队队的夜叉人和苦役穿梭其间，活似蚂蚁搬家一般。伊托罗一见其建筑的外形结构，就知比中土大有不如；即便如此，或许还是在狼人的指点下才建成的。
伊托罗看罢，又根据弗罗多交代的路线向北方飞去。不久后果然在一座山顶上找到了罗刹城。此山并不太高，坡上的植被已有部分被破坏了；山顶较为平坦，树木早已砍伐完毕，用做了修城的材料。然此城也没有搭建完毕，仍在施工阶段。只见成群的苦役在日头下劳作着，数十名监工的狼人正在维持秩序。从这两座城的进度来看，应该是近几个月才开始修建的。
伊托罗担心被下面的敌人发现，故未做过多停留，继续向北面飞去。越往前去山势越高，植被也由阔叶林逐渐转变为针叶林，直至绿色全部消失，山顶上出现了厚厚的积雪。在这种高度上，雷鸟的爬升越来越困难，伊托罗只好沿着孔雀河的河谷飞行。直到傍晚时分，仍未发现弗罗多所说的修罗城。河道曲折离奇，不断的改变着方向。她小心翼翼的操控着雷鸟，生怕撞上了山崖。
突然间，一道寒流穿过脑际，伊托罗只觉头部一晕，险些摔了下去。她同时感觉雷鸟的身子也猛然往下一沉，高度似在不断降低。于此同时，下方的河谷中出现了一群狼人的身影。他们扬起大弓，数十支长箭一起射来。伊托罗大惊之下，慌忙将雷鸟拉升。又是一道寒流穿过脑际，这次伊托罗有了心理准备，连忙运功抵抗。随着雷鸟的攀升，敌人的弓箭再也无奈她何。
伊托罗拭了一把汗，知道遇上了对方巫师级的人物，赶紧向着远处飞去。她犹记得回头观望，果见下方人群中有一黑袍之人。飞出一段峡谷后，雷鸟不住悲鸣起来。伊托罗料想敌人追不上了，随即找了个平坦之处降落。她下了雷鸟，借着月光一看，心头猛然一紧：原来有支长箭将雷鸟的腿部射穿了！
伊托罗小心翼翼的截断箭杆，然后慢慢地拔出。雷鸟很有灵性，知道主人正为自己治疗，居然没有挣扎。伊托罗取出随身携带的伤药，敷在伤口处；然后撕下自己的衣襟，将伤口包扎好。她们在原地休息了一夜，第二天才向着西方飞去。
她没有去找阿耆尼，而是直奔维西奴一行去了。
维西奴听完伊托罗的报告之后，顿时吃了一惊。她马上明白过来，这是留在厌火国的敌人余部，说不定还有中土败退回来的残兵。这支敌兵的力量虽然不大，可对自己率领的矮黑人队伍构成了严重威胁。为今之计，只有赶快求援了。
维西奴给伊托罗另外换了一只雷鸟，让她去寻找三师叔伊洛安娜和传龙。形势非常明了，如果搬不来救兵，自己就要和敌人短兵相接了。
此时西征的队伍正在翻越大雪山。我负责带队前行，伊洛安娜押后，婼亚则在空中导引。至于伊南娜等人，早飞到遥远的西部去了。时近正午，队伍后方忽然飞来一只雷鸟。待其落地之后，伊洛安娜看到是伊托罗，马上想到是矮黑人的队伍出事了，于是赶紧命人去请我。
大家听过伊托罗的遭遇之后，共同商议下一步的对策。我率先说道：“我估计敌方都是些残兵游勇，虽有夜叉人相助，也难成什么大气候。这种对手，还不值得我们这支队伍东下征战，只我一人前往即可。至于队伍吗，还是由伊洛安娜前辈率领继续西行。等我解决了厌火国这股残敌，再来跟大家会和。”伊洛安娜说道：“传龙的话虽有道理，仍有欠妥之处。打仗你自然不怕，只怕对方巫师使用妖术或者诡计。这样吧，我着湿娃跟你同去，二人彼此间也有个照应。另外，记得随时跟我保持联系。”
我答应了，随后跟湿娃、伊托罗乘上雷鸟，往东方飞去。
我们并没有取道厌火国的平原，而是走的喜马拉雅山北麓。一来这样路程上近一些，二来不虞被敌人发现。据湿娃估计，伊托罗所说的地方应该在素弥罗山一带。我听王教授讲述过这个名字，知道它就是佛教中的须弥山。然而这毕竟只是个神话传说，现实中的须弥山到底是什么样子呢？
硕大的雷鸟翅膀不断扇动，前方高原上出现了两个深蓝色的湖泊：一个轮廓圆滑似太阳；一个外形弯弯的似月亮。两湖的北面耸立着一座挺拔的雪峰，它外形巨大，圣洁空灵，宛如天神一般守护着整座高原。皑皑的雪峰周围白云缭绕，让它显得尤为神秘莫测；金字塔一般的外形，让其极具视觉和心灵的震撼力。看到这一切，我感觉自己的整个心灵都在飞翔。难怪世间不管经过多少轮回，都有人来膜拜它、朝圣它。
这就是湿娃所说的素弥罗山了。在后世，这座神山还有大气而又神圣的名字——冈仁波齐！
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