8郦国2
那么岐国是如何变成郦国的，这也得从那场代宗之乱说起。
代宗的即位，打破了太祖定下来的宗法制度，同时也激起了众多藩王对天子宝座的野心。一时间天下大乱，同时太祖子孙在天子宝座的诱惑下，众多王子皇孙斗得你死我活。
代宗之乱，以代宗之死为终点。但此时的王室和各地的宗室，因为在战争中的过度消耗，渐渐失去了对封地的控制权。代宗之乱，岐王出力最多兵马钱粮没有一样不是从岐地出的，洛京那天子之位对于历任岐王无疑不像一座牢笼从出生就要背负。当面太王虽然甘愿就藩岐地但也是看中了岐地乃是龙兴之地的缘故，故而小宗家庙的神牌之后刻着一句话:汝当勉励之！太王已经不在，谁也不知道这句话的勉励之，指的是这岐地的长治久安还是那洛京的天子之位，只是太王的子孙普遍认为是洛京的天子之位。
代宗之乱伊始，岐王便散发“代天讨逆，还天下以安定；清除君侧，谏君以圣王”的檄文，广邀盟友。虽然都是宗室子弟，但几百年过去了那血缘已经稀释的差不多了。有人如同岐王一心想入那洛京做一世天子，有人也就是打个秋风只要利益足够摇旗呐喊也是可以做得来地。所以一群王子皇孙各怀鬼胎开启了一场代宗之乱，只是最终便宜了别人。
岐王逼死了代宗，可自己也到死都没有登上那天子宝座，但这岐国积攒的国力也被消耗一空了。岐王可以造代宗的反，那么太王的子孙是不是也可以造岐王的反呢？岐地易守难攻，那是从外部向内部进攻，但内部之间的互斗呢？贵族与平民最大的优势，在道学家看来是血统毕竟历史上每一位开国太祖的降世，天地都有异象相随，不是人龙交配就是大蛇交媾，历史就是这么写的懂的人不屑考究，不懂的人也没空考究，所以这不人不兽的血脉就成了高贵。但理学家来看，人和人的躯体并无太大区别，人是人的父和人的母交合而生，兽是公兽和母**合而生，人**合那是杂种，那为什么有贵族和平民之分呢？在于:想到，是否去做，是否能做到。
所以，岐王的造反给所有贵族一个启示:我们都是太祖的子孙，谁坐那王座都是太祖的子孙呀！凭什么大宗做王座，小宗就要当臣子？凭什么小宗就只能是小宗？想到就去做，招兵买马拉旗称王，岐王造反就像一颗石子丢进了幽潭之中，这天下泛起的涟漪沸腾了所有人心。一时间天下皆是王爷，几个势力大的还打出了天子的旗号。
老岐王逼死了天子，现在又有人想来逼死自己，突然觉得有些明悟？什么血统，什么贵族，都是唬人的鬼话。都是太祖的血脉，一代两代还有些亲情，三代四代谁认识谁呀？都是贵族，都是高贵的脱离了低级趣味的人可现在还不是为了这权力彼此之间你是我活。老岐王看着岐地内四起的烽烟有些后悔，伴随着深深地愤怒:“从来富贵人家多是名利之徒，唯有贫寒才可依赖。”跪在宗庙的岐王对着太王的神主牌位，大声嘶吼。
当年太王就藩之后，奉太祖之命建了这座小宗家庙。地址是太祖亲自选的，特别严旨:小子好生照看两株树苗。树苗并不是多珍贵的树种普通的让人嫌弃，但这是太祖当年在太宗和太王出生时太祖亲手为两个孩子栽种的。太祖当年起兵前夕带着两个孩子来到树前，指着两棵树问两个儿子:这是何物？
太王最先回答:这是我与哥哥和阿爸，是我们血浓于水的亲情。
太宗回答:双木成林。
史书上没有记载太祖的评语，只是第二天发兵是太祖旨意:太宗留守岐地总揽一切兵马钱粮，太王跟随出征任先锋官副手。
后来天下大定，太宗即位。某日家宴，太王作陪。《周书·太宗实录》载:太王求问太宗其故为何？太宗曰:有情者，可为一隅之王；无情者，方为天下之主，亲情亦是情。
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