第二天早晨，山娃在百鸟欢快鸣唱的婉转祝福歌声中醒来，发现勤劳的玉莲已经准备好了早饭。玉莲现在是知足的，本来就勤快的玉莲，这时候为了服侍好眼前的男人，更是加倍用心。所以，她早早起来，一边煮汤弄饭，一边温情脉脉看着依然在酣睡的山娃。
这一丝不挂的身体，按说已经不再陌生，但却总有看不够的感觉。我们说父母宠孩子往往用含在在嘴里怕化了，托在手上怕摔着来形容，其实热恋中的男女有时候也是这种感觉。玉莲就是如此，这其中除了满足幸福外，还有对山娃的依恋和依靠，这可是要陪自己走过后半生的男人啊。
山娃醒来时对视玉莲，看到的还是玉莲含情脉脉温柔无限爱恋无限的眼神，忍不住对眼前的女人更加感动，所以一骨碌身爬起来，张开双臂，玉莲明白，赶紧站起来同样的张开双臂，两个人再次紧紧的拥抱在一起。玉莲怕山娃累着，毕竟这山洞也不如家里舒服，虽然已经感觉到山娃的变化，但只是用手给与一些安慰。
并且告诉山娃，以后回家结婚，只要他要她就给，既然能够两情久长，又何必在乎这朝朝暮暮？
山娃是懂事的人，他也知道躺在山洞的地上，虽然有干草铺着，但也是对付，躺在上边并不舒服，尤其躺在草铺上，再有太重的力量压着，还要忍受山洞地上坑坑包包的石头子对身子的顶硌，硌的身子肯定也是不舒服的。他山娃一个老爷们，自己有时候在山洞中休息，一骨碌身子翻身，正好硌到石头子上，身上都会不舒服，何况玉莲，一个女人，身子板肯定不如老爷们硬实。
当然，山娃也知道，两个人都年轻，正当年的时候，未来的日子长着呢，刚才玉莲不也说么，两情若是久长时又岂在朝朝暮暮么？所以轻轻吻了吻玉莲的脸颊和双唇，用手抚弄一下玉莲美丽的秀发。我们的玉莲这时候跟小绵羊羔一样，任由山娃随便抚摸，这就是爱到深处的恋人那种满足感吧。
华夏是礼仪之邦，四大文明古国，几千年的璀璨文化传承，有自己完整的文化体系和文明习俗要求。比如身体发肤受之父母，虽然主要讲的是孝道文化，但其中也隐含着身体是属于父母的，其它人尤其男人是摸不得的，当然成人后嫁给的老公除外。可现在玉莲其实跟山娃并不是合法夫妻，她还是法律上的张先生的妻子啊。所以玉莲绵羊一般任由山娃抚摸，我们相信，在玉莲的心中，这个男人其实已经是她下半辈子的唯一男人了。
两个人很快吃完早饭，穿上衣服，玉莲把山洞收拾停当，这些山洞可能很快就有后续赶山人休息，所以，收拾规整，这是前一个住山洞的人的基本素养，甚至随身带的火柴，如果发现洞里没有了，也会留下一盒，用了干柴，也会补充一些进来，虽没有谁规定，但大家都养成了这种习惯，与人方便与己方便，华夏传统文化的教导和传承，还是很有根基的。
带好随身之物，继续出发。在找张先生的事情上，玉莲没有主意，她也不熟悉大山的情况，只能跟着山娃。开始就是山娃说往哪里去她就往哪里去，何况现在，她更乐意做一个顺服的小女人。
其实男人有时候挺怪，他们不是不想听婆娘意见，甚至婆娘有的意见还是很有价值的。但自从经过母系社会后，男人慢慢养成了大男子主义精神，总觉得要在婆娘面前说话算话，婆娘越听话越顺服，他越觉得有成就感，越觉得自己有价值。
虽然现在的社会，女人越来越有地位，甚至男人有时候得听婆娘的，但骨子里的那种大男子主义精神，估计都还是有的。因此有的男人甚至不惜冒着回家跪搓衣板的危险，在朋友面前也要训斥婆娘，为了就是尊严，大男子主义的自尊心。
当然，这也是夫妻和谐生活之道。一个明事理的婆娘，无论怎样，在公共场合都会给男人足够的面子，让男人得到足够的尊重，哪怕回家关上门再找补回来，这样的家庭生活男人会很疼爱婆娘，也会很幸福。
而那些不懂事的婆娘，在公众场合，让自己的男人颜面尽失威风扫地，这样的婆娘估计离婚姻破裂也就不远了。当然这只是一方面，和谐幸福的婚姻生活之道并不仅仅如此。作者并非婚姻辅导专家，但对幸福婚姻生活还是有些感悟和心得，也许有机会也会整理点文字，只是也许，所以并没有保证一定能做成。
毕竟一个普通人往往计划很多，但能够实现的计划不多，所谓的常常立志，而不如立长志，笔者是太普通的一个人了，意志力不够坚强。但愿看官理解。
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