第二天早晨我来到了显通寺。在显通寺门前。看到一位老和尚。安详的坐在椅子上，面前摆个书桌。桌子上。放了一本功德薄。
我走过去捐了20块钱。然后拿出100元。双手恭敬地递给老和尚。告诉他。这是我供养给他个人的。他笑着接了过去。
走入院落。看到一位有些邋遢的老女人。背着一个脏兮兮的兜子。弯着腰。捡拾地下的碎纸片。放到兜子里。我走上前。双手恭敬的递给他100元钱。她漠然的接过去。揣入怀中。
我也哈下腰。捡地下的碎纸片。放入她的兜子里。拣完后她谈定的看了我一眼。转身向外走去。
我走进了无量殿，其实是无梁殿，砖砌的拱形结构。没有粱。体现了中国古代的建筑智慧。里面供奉着报身佛卢舍那佛。
佛法传播分三大体系。
法身佛毗卢遮那佛。向世间有缘众生 传授了。金刚乘法教。
报身佛卢舍那佛。向世间有缘众生。
宣讲了。普贤行愿。
千百亿化身佛。释迦牟尼佛向世间有缘众生。宣讲了文殊菩萨波若波罗密
我沿着卢舍那佛右转着。大殿内格外安静。仿佛世界。只有我一个人存在。
无量殿的取名即是谐音又是暗合道妙。当娑婆世界众生善根成熟时，感应释迦摩尼佛示现成佛，当即以报身佛卢舍那佛形象为天人龙众神宣讲了华严经。
讲述了众神都认识不到的，超越佛法大乘空的，大乘不可思议的有。即普贤行愿。大中含小，小中含大。大中含小介绍了深远辽阔的华藏世界，和诸多世界时空的不对称性。娑婆世界只是其中一个渺小的世界。
经中介绍娑婆世界，释迦牟尼佛土一劫，于极乐世界无量光佛土，为一昼夜。
极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土，为一昼夜。
袈裟幢世界一劫，于不退轮音世界极妙圆满红莲敷身佛土，为一昼夜。
不退轮音世界一劫，于绝尘世界法幢佛土，为一昼夜。
绝尘世界一劫，于明灯世界师子佛土，为一昼夜。明灯世界一劫，于妙光世界遍照佛土，为一昼夜。
妙光世界一劫，于难超世界身放法光佛土，为一昼夜。难超世界一劫，于庄严世界一切神通慧光王佛土，为一昼夜。
庄严世界一劫，于镜轮世界月觉佛土，为一昼夜。
善男子，如是世界展转渐增，满十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数世界佛土，最后世界，佛土一劫，于莲华德世界贤德佛土，为一昼夜。于彼世界，诸菩萨众，修治殊胜普贤行地
小中含大：即一粒尘中有尘数世界。一粒尘并没有变大，世界也没有变小，每一个世界都有难思佛都有众生围绕，这超越了天人龙众神的认识。更别提如聋如痴的人类。
着重向天人龙众神介绍了西方极乐世界阿弥陀佛，让天人龙众神向往极乐。阿弥陀佛是无量的光明，无量的寿命，无量的福报，无量的功德。极乐众生也是如此。无量殿的名字彰显了报身佛的殊胜利益和功德
我来到了千钵殿里面供奉着。千臂千钵文殊菩萨。曾经看到一篇论文，赞叹中国古代艺术家的。艺术想象力。创造出。千臂千钵文殊菩萨的形象。
只能暴露的是。作者的在宗教领域的贫瘠。千臂千钵文殊菩萨的形象。来源于佛教大藏经，和艺术家的想像力没有一毛钱关系。
来到最上面的藏经阁，在里面看到一个文殊菩萨童子的照片。这张照片是无意中拍到的。当初为某领导修行宫。在金刚窟。实施爆破。在国家拍摄的纪录片中。发现了文殊童子的照片。
走出显通寺，当我登上黛螺顶时，我接到了王姐的电话，约我晚上吃饭。我告诉在五台山。
她说那你帮我孩子祈祷一下学业，我正准备去五台山，为我的孩子祈祷，和拜访一位众口皆碑的老和尚。
她说你在五台应该顺便参访善知识。她说老和尚很怪，不是每位都接待。给了我一个电话号码。
当我把电话打过去时，对方是一位居士接的，他说你等等我给你问问师父，过了一会，他告诉我，明天可以见面。
当天晚上我做了一个梦，梦到雪地中有一只流血的兔子，和一黑一黄两条狗围着我身边快乐的摇着尾巴。
第二天一早我离开五台，坐上了奔往太原方面长途汽车，中途到了一座小村庄。找到了一座正在修建的小寺庙。
昨天接电话的居士告诉我，师父正在后面大殿吃饭。嘱咐我说话得注意些，刚才来位说自己是鸿钧老祖。被师父赶跑了。说完他过去通报一下。
有别的居士给我盛碗饭，我不客气的狼吞虎咽吃起来，吃完给钱，居士坚辞不收，我把钱塞入功德箱中。
我问师父都教大家什么，居士说：打坐和念佛。说师父打坐可厉害了，几乎看不到师父睡觉。
过一会师父喊我过去。往后院走，一座殿不大，正在建设，有俩条拴着的狗在看堆，见到我过去疯狂狂吠。被师父喝止了。
我一看正我是昨天晚上梦到的两条狗。走到大殿旁边，我看到一个老和尚端坐着吃饭。我上前顶礼。老和尚说在吃饭时和睡觉时不顶礼。这是佛门的规矩。
待老和尚吃完饭。站起来，近l米八的身高，精神矍铄。我问老和尚？我是不是业障太重了，我梦到了你的二条狗，没梦到您。
老和尚用威严的目光紧盯着我的眼睛发出浑厚的声音。你告诉我什么是业障，业障在哪里，你拿出来给我看看，我一时语塞，大脑短路一片空白。
停了一会我才反省过来。接下来我们聊天就轻松起来，问了我学佛的因缘和阅读佛经的情况。
我给他讲了，我这次来五台见到的面貌有些傻相的和尚。讲了我供养一个拣拾纸屑的老女人。老和尚听了很高兴。
告诉我那位老女人是位老比丘尼，她志愿坚定经历多次运动也没有还俗。她到哪里，哪里庙的香火就旺盛，老和尚约请她近几天来这里。
老和尚讲了在那个特殊年代的道心。我善巧方便问下老和尚在那个年代的岁数。
我看老和尚缺根手指，心想着老和尚年轻时可能与我是个同行是个木匠，不小心让机器伤了。或者是燃指供佛。
我问老和尚打坐的方法，老和尚说眼观鼻，鼻观口，口观心。
我问老和尚为什么选择此地修庙。老和尚说唐朝时来个印度僧人，走到这里圆寂了，人们为他修了一座塔。
前几年天大旱，这地方井水枯竭了，部队找水的都来了，实在没办法，准备搬迁。从塔下汩汩流出清泉。解决了百姓的吃水问题，菩萨应化河池泉井。
我听后决定上去看看，沿着蜿蜒曲折的山路前行，我见到了一个小水泡，小水泡里有自来水的明管。
沿着周围找了十几分钟没看到佛塔。看看返程时间近了，急忙回到老和尚身边，说没有找到佛塔。
老和尚问，看到那个小水泡子吗，我说看到了，就在那附近。我真的在那里左右仔细观察过，真的就没看到。用老和尚话说无缘。
临走时老和尚送我。我跟老和尚说还有一事相求，我一同事身患重病，我想救他的命。
老和尚说唉我以为你都明白了，看来你是一会明白一会糊涂呀。我说无情不生娑婆，请老和尚慈悲。
老和尚带我回到正殿，让我在观世音菩萨前拜拜，拿给我一本药师琉璃光如来本愿功德经。
来时我的同事已经病入膏肓，我请老和尚出手相救，老和尚摇了摇头，说你有你的命运，他有他的命运。
下一小节我将写我这位同事，我和他的今生，我和他的过去世，如是因如是果。
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