“...........我宗所修习《自然经》分为十二总部，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五吐纳，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九众术，第十丹鼎，第十一炼器，第十二天火，每部藏经二百至六百部不等，合共三千六百部在杂经之外，另有道典五万部，历代先师真人手记无数，但师尊有言，你只须修习吐纳调气之术以调和体内顽疾....吐纳之术共九层，及第九层可以引动体内真气，聚气为形，虽需循序渐进，但我宗秘笈道藏有记载...”一谈及道藏，道人谈兴大发，洋洋洒洒一篇宏论，真说了二个时辰而有余，座上一壶茶早已被他喝了个干净，挥手间召来清泉，又以真火为引，片刻间又是一壶新茶在手，竟然也是道法高超，陈仁先是大拍马屁，惊呼仙法奇妙，心想趁他高兴打探此处情形一二。道人注视陈仁片刻，目光相交，陈仁又是只觉一片虚无，心知不妙，赶紧垂下头来，道人才又叹息道：“我微末道行不及师尊万一，我修丹鼎已是数年难有进益，师尊天火已经大成，此崇山之颠也是师尊百年前以大神通隔绝世外，非有缘者不可进入....”
听他说完，陈仁已大致明白，道人道号卓常 ，此处是道教正一教分支，以山谷为城，法阵为墙已有百年，谷中其实男女老少道俗弟子众多。那日陈仁所见老人姓左单名一个慈，地位尊崇，众弟子都只称师尊，道法通天，传说曾得广成子亲授，与彭祖切磋，平日除卓常明月等亲传弟子外，其他弟子见一面也难。陈仁想起那老神仙白发皓首的模样也不禁肃然起敬。
当日卓常传授了一些调息吐纳之术后，又从怀中取出一个青玉药瓶和一本小册递了于他，道：“这一瓶养神丹可调和气脉，对你大有好处，你可每日服用一丸。册中记载我宗调息密法，你可按籍勤修”陈仁连连道谢，心想：“他既道法高超，又已传授我道法，赐我灵药，我何不就势拜其为师...”
但刚转念间终究还是按耐下来，只是称谢。随即又有小童引路带陈仁回到住处饮食洗漱休息。
以后几日都是如此，但多是另一名为明月的道人授课，陈仁除和少年们一起学习《道德经》和修习调息之术外也到谷中各处走动，果如卓常所言，谷中自有天地，男女老幼道俗众多，竟然还有众多女弟子，有的也不作道姑打扮，黑衣青纱，纵横来去，又发觉谷中虽然宛如世外仙境，不沾人世尘烟，其实等级森严，除卓常等左慈亲传弟子地位较高外，还有一众俗家女弟子地位特殊，平日仗剑而行，其余人等见到都十分恭敬。只是再未见过左慈，甚至卓常也少见到了。好容易见得卓常一次，说想再拜见左慈也再无回应。
这日见到谷地正中央有一处庭院，陈仁几次走近，明明看见拱门就在前面，就是不得其门而入，明白必定又是有阵法隔绝，就算想要逾墙而入也是不可能。附近还有弟子仗剑巡视，远远看到便厉声训斥，陈仁只得假称迷路，赶紧离开。
不过道家修养吐纳之术确实有效，陈仁修习数日已觉魂识微定，神智渐明，自那日玉珏融入之后已觉体内与以前有异，哪里不同也说不上来，现在初通调息之术就明白体内多了一股气息，莫非就是九幽之气？看来诸般异能和痛楚都是因此而起，还有所谓血劫，能否真如左慈所言以道家调息之法化解呢？陈仁也数次试图以调气之法引导体内气息终究还是道行微末不能成功，抬眼向天空望去，见朵朵浮云不知何时消得干干净净，他心底隐升一团幽幽暗火又忽隐忽现。
陈仁看着掌心血红的印迹，那种滑腻、温热、粘稠，如浸满了鲜血的感觉又时时隐现。
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