曹瑜没有继续骚扰向羽，他继续翻着那劣质的教科书，书内详细的介绍了这个世界所谓的“战斗方法”：
“别看术士们在天空中斗法行云流水看起来十分潇洒，其实他们从某种意义上都是一个个大学霸，看到这里可能有人可能会对编者说的话不明觉厉，这里编者先举一个例子：
假如，年轻的魔法师莉莉要释放火球术攻击魔法学院学生会长李华，把简单的战斗分为几步，那么莉莉第一步是做什么呢？
第一步为：“祈祷”。莉莉得像神经病一样的呼唤火神盖尔以借用祂的能力。
“ 火神啊，您的虔诚信徒莉莉请求您赐予伟大的力量来击败异端……”
所以说，这战斗其实是比谁嘴快吗？曹瑜看到这里便有些疑问，他继续读了起来。
而我们在实际战斗中，这样的祷告是很浪费时间的，为了解决这个问题，我们的先人进行了很多试验，但还是没有解决方案。
但是，令先人们惊讶的是，通过文献记载，祈祷的方式最初并不是赞颂。在上古宙，人们借用神的力量都是通过一些大规模仪式，且借用的力量也如九牛一毛。
在中古宙，人们就像之前那样通过赞美神诋来获得神赐之力。因此中古宙单个魔法师和单个骑士对线，魔法师很难占得先手，这可能就是中古宙法术传承出现断层的原因。
而到了现代，神力又有所增强，我们不需要通过吟唱的方式来借用神诋的力量，而只需简单的想着一位神诋的名字，能量粒子就会听从你的指挥。
有人解释道：可能是现在的人口越来越多，反馈给各位神诋更多的“念力”导致其法力增强，所以神诋恩泽信众的形式变得便捷了起来……
话题回来，第二个步骤是“想象”，想象出火球的各种量度，比如法术强度，攻击范围和持续时间。这三者是确定法术能否成功释放的必要条件。
三者均与莉莉的各粒子亲和度成相关。比如，莉莉的火粒子亲和度比水粒子的好，那么三者亮度相同时，莉莉释放火球比释放水球“容易”的多。
此外，我们再思考一个问题，如果莉莉一直在不间断的对李华释放火球，那么李华不就没有反击的机会了吗。
其实不然，这种情况在实战中的根本没可能发生，如果莉莉一直祈祷着火神的尊名，那么她会在战斗中直接暴毙而亡，因为这种行为叫做“劳神”
历史上这样暴毙的人数不胜数，他们有些是纯粹找死想挑战神诋的耐性。有些则是自己陷入绝境时，不惜渎神而作出的最后反击。
在哈莱阿时代， 我国有一位名将叫做阿比盖尔·杜萨根。一次作战失利使得敌军兵临城下，最后不惜劳神拖住敌军让残部撤退，而自己则因神罚暴毙而亡。
其实在以前神诋们很有耐心，即使信众们借用了大多数的力量也不会因此而劳神，但是一个重要的历史事件，神诋们才建立了劳神这个机制。
那时，有一位神诋A广泛的散布神迹，使得他的信众皆可以一击十。可是由于神力散发过多导致祂本身法力所剩无几，而此时恰有位神诋B率领着祂的信众偷袭了神诋A的屁股，一代神诋因此陨落。
所以，为了避免这种惨剧的再次发生，神诋们就建立了劳神这个概念，以免自身被架空。
而第三个步骤则为“具象”，具象完善的越多那么法术的效果就越好，如果莉莉要释放一个火球，她必须尽可能的具象出这个火球的半径，温度，外观，火球的纹理，各个火粒子的排列顺序……
这种物质具象的细节和施法的速度，效果直接相关。当然这可以通过后天的思考速度训练来提升。
最后一个步骤就是计算了，综合当前环境的一切影响因素和火球的轨迹计算抛物线。这里卡住了许多魔法师。
比如，一个合格的魔法师，他能迅速的计算出大致的力度和时间，训练这种技巧请参考《一年施法，三十年计算》这本练习册……”
果然，是在下不配吗，这一个火球就这么麻烦，看来，在异世界学渣也是废物啊……他突然对那些魔法师表示深刻的同情，表面人模人样英姿飒爽，没想到在私下里还是个刷题的机器。
看到这里天已经暗了下去，但是今晚注定是个不眠之夜。曹瑜一晚上都在骚扰着他下铺的向羽。毕竟来到异世界的第一天实在是激动的睡不着觉啊。
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