游吉说的另眼相看，牵涉到一件往事：
从前，子产有事委派公孙段去处理，委派之时还承诺要赠送城邑给他。游吉很纳闷，曾与子产有过这样一番对话——
游吉问：“国皆众人之国，为何派遣他去行事却要给予赏赐？”
子产回：“无欲实难。使各人皆得其欲，以便成其事。城邑皆属国，不过暂时归属不同的人拥有罢了，何必爱惜城邑？”
游吉又问：“四方邻国如何看待此事？”
子产回：“之所以赠送其邑，不是为了相违，乃是为了使行事顺利，邻国何来指责？《郑书》有曰：‘安定国家，必大焉先’。若要国家安定，首先要安抚大族。丰氏与罕氏、驷氏皆大族，安抚好大族，国家稳定，再图谋他事，岂有不成之理？”
果然不出所料，公孙段圆满完成任务，各方皆满意。
“此一时彼一时。”子产缓缓说道：“从前我下令赏赐给他的封邑，他推托之后欣然接受。此次国君要封他为卿，他也推托再三，最后也接受了。日久知人心，这样的人，谦让是假，虚伪是真。”
“何以见得？”游吉不解。
“我对他封赏他不敢接受，乃是因为他人被派遣任务没有赏赐，只对他一人行赏，他害怕遭受非议指责，所以拒绝。这是人之常情。非不想，实不敢。”子产认真分析道：“国君对他的封赏则不同。有功便赏，这是惯例。丰氏是大族，伯有既死，位置空缺，由他替代再正常不过。反复推托最后仍是欣然受之，岂非矫情？”
“有几分道理。”游吉想了想，点头赞同。
真谦还是假让？《颜氏家训》曾引用“伯石（公孙段，字伯石）让卿”论述“巧伪”与“拙诚”。
孔子弟子宓子贱曾说过：“诚于此者形于彼”。意思是，人的虚实真伪在乎心，言为心声，行为心迹，只要认真观察，必能探出实情。除了伯石让卿，后世还有王莽辞政可为印证——
据《汉书 王莽传》记载，西汉末年，大司马王根向汉成帝推荐王莽代其职，汉成帝采纳他的提议将王莽擢升为大司马。之后不久，成帝驾崩，哀帝即位。王太后令王莽辞官归家，让权给哀帝的外家，于是王莽上疏乞骸骨。
结果，哀帝遣尚书令诏莽曰：“先帝委政于君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意。今君移病求退，以著朕之不能奉顺先帝之意，朕甚悲伤焉。已诏尚书待君奏事。”
又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太后曰：“皇帝闻太后诏，甚悲。大司马即不起，皇帝即不敢听政。”太后复令莽视事。
王莽辞大司马，比之伯石辞卿更甚。他不是推托，而是主动请求归田。乍看之下，其胸襟之宽阔可见一斑，然而，这一切都是表象。
后来，王莽逼子自杀成其“大义灭亲，铁面无私”的令名。又与群臣合演双簧，榨取美誉。但凡有利可图，有人出头为其请奏，他则倾心演出一场哭泣推托，最后勉为其难不得不收受利益的桥段。借此迷惑上下，掩饰其图谋不轨的野心。
最后的最后，异己清除，人心收买完毕，汉家易主，王莽篡位成功。
子产没有千里眼，他不可能穿越时光结识王莽，得知王莽篡位证明自己的推论。他对伯石的评价却是眼光独到，入木三分。只有知人识世甚深者，方能有此见解。
颜之推在《颜氏家训》写道：吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏。不知后之矛戟，毁前之干橹也。——世人多有清名扬播后便寻钱纳财，信誉显露后就不再信守诺言，却不知后者之戈戟可以刺穿前者之盾牌。
又及：伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。——伯石、王莽之辈，他们都自以为伪装得很好。后人对此事做了记载，世代流传，读后令人毛骨悚然。
后人看前人事，自是清楚明白，因为结果已经显现，动机便昭然若揭。当时之人却未必能看清楚，识破其局。如果众人都看清王莽的意图，岂会无人阻止他篡位？怕是早早就把他杀了以绝汉室后患。
只有有心人才能洞悉真相，察觉其人之真实用心——“一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。”
“难怪执政大人下令，命公孙段位列下卿，想来是对其有所猜忌所致。”游吉总结道。
“外界以为其人谦逊有礼，应当赋予大位，然吾知其巧饰伪善，所以有所提防。又恐其野心膨胀，将来恃权作乱，故而如此。”子产与游吉交往甚密，二人一向坦诚交心，子产升任执政，游吉更是他的左臂右膀。对他，子产无需隐瞒。
伯石之举，是不折不扣的“巧伪”。若非子产洞察世事，旁人无从察觉。察觉之后，也非全然摒弃。继续任用，不过稍微打压，戒备常在。由此可见，子产识人用人非常老道。
“丰氏必是因此对你怀恨在心，才会因祭祀之事就召集家兵。”游吉感叹道：“登执政之位虽好，却逢多事之秋，身处险境仍要履行职能，实在难上加难啊。”
公孙段有两个儿子，一个丰施，一个丰卷。正逢祭祖，丰卷想田猎获取禽兽作为祭品。依礼，田猎有时序要求。再者，祭品的等级品种也有严格规定。与卿大夫的身份相适应的才能用，如有逾越，必须向上请示。
丰卷的愿望与家族身份不符，于是向子产请求，子产很快回绝了他。子产给出理由是——田猎作为祭品是君主才有的权力。除了国君用新猎之兽作为祭品之外，其余人等则要视情况而定。如果恰巧有多余是可以的，如果没有，用普通的即可。
丰卷很生气。祭祖是大事，子产不同意他的请求在他看来就是故意为难。一气之下，他马上回家率领家兵往子产家奔去。兄长丰施极力劝阻，他也不听。很快，子产家被丰氏的族人团团包围，各卿家都收到消息，纷纷赶来。
眼看马上就要兵戎相见，子皮又一次挽狂澜于既倒。他命令军队上前，把丰氏的家兵全部扣押，并将丰卷驱逐出境，终于将祸乱扼杀于摇篮。
“我拒绝丰卷的请求后，已经做好准备再次出走。”子产很淡定，“丰氏和驷氏同样霸道。丰卷岂会不知祭祀礼制？他既清楚还要逾越，问我不过是多此一举，无非是想找个理由寻衅闹事而已，他的居心早被我识破。”
“幸好子皮及时出现，否则恐怕又来一场械斗。”游吉摇头道：“兄弟众多，族大者无礼刚愎，族小者只得听令从事，一个不小心还被牵连。吾今虽为卿，实则诚惶诚恐。”
“何必惶恐？”子产坦然道：“能进则进，居位则尽职，不能自保则求身退，去往他国避难。难道还要赶尽杀绝？自问并未冲撞得罪任何一家，如此小心还要被株连，国之大乱恐怕不久矣。索性走个痛快，天下之大岂无容身之处？”
“世上有几人有执政大人的胸襟？”游吉十分动容，“被驱逐者，按理应官职被革，封邑田地被夺。丰卷一心要对执政大人不利，照理说是非已分，丰卷的财用器物皆应归于你的名下。为何竟不接纳，反而要丰氏族人自行保管，待他日丰卷返国归还？你不怕引来报复？”
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