因昨天晚上应了宋玥的要求，今天一早李斌便将众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处的词用小楷写了，让李掌柜送到宋玥府里去了，这两天李掌柜看李斌的眼神都变了，满含崇敬之色。
一个时辰后，李掌柜从宋府赶回来了，忙找到李斌，说是我家小姐说了，这几天会考期间不允许接客，会考后望您前去宋府做客，共同探讨诗词歌赋，说时还从口袋里拿出了宋府的名贴给了他。
李斌甭提有多开心了。
等到八月六日辰时，初试成绩出来了，放榜的100名考生中李斌位列第一名。
八月七日辰时，一百名考生齐聚考场参加复试，礼部发来考题是写八股文，复试的题目是：问帝王之政与帝王之心。
李斌一看这题就乐了啊，因为他在大学期间就读过明朝万历年间状元赵秉忠的状元帖，虽然没有背诵下来但大体的意思和写法都明白，当时的题目就是问帝王之政和帝王之心，就是问道如果你是帝王，你怎么执政？以及帝王励精图治之心等问题。
李斌先以帝王应以“兼听则明，偏信则暗”为题展开论述，最后以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为结束段落的概述。中间则按照状元帖里面的内容大概的复述一遍，两个时辰后就交卷了。
李斌想怎么着也弄个前三吧，那可是状元帖的类似版呢，哈哈。
皇上命令礼部加班阅卷，选出前二十名于八月十日举行殿试。
【各位看官大人，书中暗标：殿试，是我国封建时期科举制度中最高一级的考试，是皇帝对会试取录的贡生在殿廷上亲自策问的考试，也称廷试。殿试的组织机构极为严密，有专门的阅卷官、印卷官，有固定的格式。殿试由礼部主持，弥封官负责监督，并由皇帝亲自批卷。殿试始于唐武则天时，自元顺帝后，录取三甲，第一甲取士三名，第一甲第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；第二甲、第三甲录取人数不定，经殿试录取后称进士或赐进士。据统计，在实行科举制度1300多年的历史长河中，我国有近700名状元出仕，其中文状元525人。明朝万历二十六年（1598年），青州25岁的赵秉忠，就是他们之中的佼佼者。
赵秉忠的殿试卷可折，一共有22折，每折高47.6厘米，宽14.1厘米，封面、封底均系全绫装裱。卷首“第一甲第一名”六个朱字是万历皇帝写的，下面有“弥封关防”四字楷书长方印，右边有半方“礼部之印”（估计是启封时所留）。朱批前是弥封处，为赵秉忠的简历，简历处有“礼部之印”一方。朱批后为试卷正文，一共15折，每折6行，满行32字，从“臣对”开始，到“臣谨对”止，2460个字，全用小楷书写，无一涂改，一气呵成，如同印出来一般，可见其文字功底之深。正文后有读卷官九人的姓名、职衔，卷尾有印卷官的姓名、职衔。
赵秉忠的这份殿试卷的题目是《问帝王之政和帝王之心》。这个题目非常明确，就是要求答卷人站在帝王的立场上，回答如何执政和用什么样的思想指导执政的问题。
从内容看，文章紧紧围绕改善吏治这个主题，阐述了要“立实心”、“举实政”以及“以实心行实政，因以实政致弘勋”的关系。何谓“实政”？他说是“立纪纲，饰法度”，就是建立典章制度，整顿法制，以法治国。何谓“实心”？他说是“振怠情，励精明”，也就是使懒惰懈怠的人精神振作，使精明强干的人更加勤奋勉力。并主张两者结合并用，互相补充。同时他提出，对浪费、侵吞国家资财的贪官污吏要严加惩罚，要没收他们的财产，直到法律制裁。
状元卷还强调“立实心”、“举实政”的过程中，必需从皇帝、朝廷做起，“首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅”，由上及下，为臣民树立榜样。否则，“我欲责之臣，臣已窥我之怠而效仿之；我欲求之民，民已窥我之疏而私议之”，是决不会有成效的。
状元卷中之“天民说”，是我国传统文化中“民本”思想的继承和发展，是状元卷中突出的闪光点。赵秉忠认为，皇帝“所司之职，则曰天职；所治之民，则曰天民。”既是“天职”，皇帝就必须尽职，否则，就是对天不忠。既是“天民”，皇帝对人民就必须爱护，否则，就是违背天意。状元卷中以人为本的思想，是我国传统文化的本质，在人类社会的发展中，人本哲学的价值是永恒的。】
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