麦田的南面有一条小溪，水面约有两米多宽，溪水常年日久在这里流淌，在地势略微平坦南地上划出一条10米多宽，4米多深的峡谷，仿佛盘古的动脉落在了大地上。溪水的另一边有一大片被圈起来的草场，草场的面积很广，比南地的面积大了许多倍。那里是莱恩男爵的领地。
据爱德华介绍，因为最近几年羊毛的价格上涨很快，莱恩男爵就圈了他领地内许多自由农民的田地用来养羊，获利颇丰。史密斯原来也准备诺福克西面的丘陵圈起来做牧场扩大绵羊的养殖规模，由于一些原因，一直没能够实施。
莱恩的行为导致他领地的许多农民失去了土地，这些人为了生活只能寻求更加低廉的工作，或者跑进了佩奈恩山脉里面寻找出路。更有甚者自己把自己买做了奴隶。
也有一些人想来诺福克村的领地定居，但是因为这里的耕地本来就少，而且，诺福克自己村里的人也害怕未来的领主大人会效法莱恩男爵圈地养羊。所以他们就没有敢来。
西边都是丘陵地带，最近的一个高岗大约有两里地，高岗的那边是威廉的领地，高岗是诺福克村的领地。那些农民的田产位于那个丘陵极其附近的土地，他们主要种植一些大麦，小麦，还有燕麦等谷物。比较高的地方也栽种有一些苹果树或者其他的果树，但是看起来也没有结出多少果子。
整个领地的面貌就是这样，除了常住居民200多人，还有那些未知的住在山里的1500多人，林峰领地的规模也就这样了。
回到领主府，林峰让爱德华坐在了旁边，
“爱德华，你有没有觉得我们的发展遇到了瓶颈。”
对于诺福村未来的建设，林峰觉得不能一下子转变太多，唯恐生产关系不能适应生产力，以至于使百姓难以接受工作的安排，造成眼高手低的后果。
林峰向爱德华询问计策的目的不是为了得到答案，只是为了显示对爱德华的尊重。林峰在领地巡视过之后，心中已经有了定计。
爱德华说，“我们现在所处的大环境看似平静，并非是因为这个世界真的平静，而是因为我们住的地方太偏僻。
根据那些经常去莱恩领地镇上的酒馆喝酒的人说，我们的国家准备打仗了，这次打仗跟以往不同，以往是和其他国家打仗，这次是我们自己和自己打仗。
国王想要掌控议会，实现自己的独裁，可以发号更多的命令。但是下议院里多是一些小贵族和商人老板，那些小贵族也大多是有钱的商人用钱买来的贵族头衔。
这些商人精着呢，他们基本上都是信奉清教主义的人，他们的信仰告诉他们人人都是平等的，国王也没有特权随意掌控他人及教会的的命运，他们要求重新编制律法，律法的总纲是在上帝面前人人平等，私人财产神圣不可侵犯。
本来上议院的大贵族是属于皇权派的，但是上议院的老牌贵族生活越来越奢侈，以至于为了维护他们的虚荣，不得不开始向下议院的商人借钱，导致他们被下议院的新兴贵族辖制。
下议院的新兴贵族借着航海，到处敛财，导致他们变得越来越富有。连国王也想向他们借钱。
出于对金钱的渴望，和对金钱的分配的不满，有大胆的人士预测，国王及上议院和下议院之间很快就会爆发战争。”
林峰根据前一世历史的记载，查理一世跟克伦威尔却是快要打仗了。而且，现在英格兰和德国的海上战争也在进行。查理一世的生活过得却是挺闹心的。
俗话说，乱世出英雄，浑水好摸鱼。战争对于一些人是摧毁，对于另外一些人又何尝不是机会呢。当生产关系满足不了生产力的需求时，似乎只有战争能够让旧的统治者妥协。
林峰也想做英雄，但是，这外国人的英雄不要也罢。既不能光宗耀祖，也不能当饭吃。好不容易有了一次复活的机会，他感觉，做一个枭雄更能够让他感觉到快乐。
爱德华走了之后，林峰继续翻阅史密斯之前留下的资料。看见架子上有一个账本，就拿过来翻开看了起来。原来，村里除了那200个农民，他自己家里还有50个奴隶。
这些奴隶是史密斯的父亲以前买的，说是为了减省生产成本，节约造价，其实不过是为了炫耀自己领主的地位，因为，只有农奴才是完全属于自己的，连带他们的财产和他们的后代，他们现在以及包括他们以后创造的和在外面捡到的。总之，只有在农奴面前，领主们才能完全的感受到作为领主的优越感，那种贵族般高贵的心灵感受。
这50个农奴有老有小，其中有35个是以家庭为单位的，剩下的十几个是单身汉，他们全部聚居在领主府后面的那个小院里面。有家庭的，一家挤在一个屋里，没有家的，全部挤在一起，所有的农奴在8岁左右会在手腕上打上一个烙印，烙印里显示着所属的那个贵族的名字。如果被卖的次数多了，身上就会有很多的烙印。
既然决定要重建诺福克村，就要把诺福克村建设成一个强悍的领地。
因为，在农业社会，人口才是根本。但是农业社会生产力的落后也是制约人口数量上升较慢的主要原因。想当初看三国演义时，刘备不管怎么逃跑，都要想办法带着他那些老百姓，直到最后在西川定都。要提高人口数量，单靠自己领地的人下崽，估计要等到猴年马月。那些农民大部分都是面黄肌瘦，要不就是光棍，有老婆的晚上有没有力气播种还是两码事。
林峰独自一人在房间里开始盘算，想起来爱德华说过，贵族为了圈地建牧场，导致大量的农民流离失所。根据历史记载，这些失去土地的人就成了后来工业革命的生力军。
林峰觉得或许可以把他们召集过来，以聘用的方式留下。只是目前诺福克村这里又小又穷，就算是不用给这些人发工资，总要给口饭吃吧。经过计算，诺福克村这里的田地也是挺多，以往种植小麦的土地不少，但是产量实在太低。
这里的农民根本没有充分利用土地的价值，他们往往是利用土地的面积，把一千亩田地分成三块，今年种植第一块，剩下两块地闲着，明年种植第二块，后年种植第三块，一次轮流，每年只是种植一块地。
种植技术也不行，小麦这种农作物需要深耕浅埋，而这里的农民都是刀耕火种。而且没有肥料，也从不浇水，虫害和野草也造成了一定的减产。
林峰利用自己土木工程的知识，对诺福克村的布局重新规划了一下，对于田地开始实行农场制度，增加管理力度，采用先进的耕作方法。就当是，提前进去资产阶级社会，为世界的工业革命煽风点火吧！
找了一个本子，但是没有找到合适的笔，林峰就自制了一支钢笔，又调制了一瓶墨水，然后把心里的计划写了出来。
林峰先是把诺福克村改名叫诺福堡，当然，诺福堡这个名字只是对内的称呼，对外依然叫诺福克村。然后在东边佩宁峰的周围设立了四个社区，佩宁峰的东面的三个土岗，一个土岗一个社区，临近沼泽地靠近佩宁峰的位置设置一个社区，用来发展水产养殖的。在南边靠近莱恩男爵牧场的位置也就是那个小溪的旁边设置一个社区，在西边土岭的两边各设置一个社区，在北边阿拉尔河边也设置一个社区，作为未来的港口。这样，总共设置了八个社区。然后从圣经上找了耶稣八个徒弟的名字，分别给那些社区命了名字。
佩宁峰东边三个土岗的名字分别叫犹大社区、多马社区、达太社区，这三个社区在未来主要负责畜牧业和未来的工厂建设。把工厂设在山里，主要是考虑到安保问题。
沼泽地旁边的那个社区起名叫雅各社区，那里是未来的水产养殖基地，负责一些鱼虾、鸭子、鹅还有水产植物等的养殖。
南边那个社区叫马太社区，主要负责农作物的种植。西边那两个社区分别叫做约翰社区和菲利社区。至于北边的那个港口，就叫做彼得港。
“高筑墙、广积粮、缓称王”作为领地发展的最高准则。
在17世纪的英格兰，是奴隶制主义、封建主义、资本主义并存并存的时代。封建主义掌权，奴隶奴隶主义辅助，资本主义萌芽。许多资本家通过海外劫掠控制了大量的财富，为了保护财产，急切的渴望变革。这些资本家在自己的殖民地就仿佛君王一样。渐渐膨胀的欲望，使他们难以甘心被一个名字叫做国王的人管辖。
林峰也一样，也不愿被国王管辖。只不过那时的人虽有潜意识的想要变革，却还没有完整的理论作为自己意识陈述的表达。但是林峰是受过高等教育的人，马列毛邓从小学就开始学习了，理论很丰富。
国王查理一世原来以为赏赐一些小的贵族名分给那些有钱的商人，可以拉拢那些有钱人，让这些人对自己感恩戴德，又能借机捞些金币。却不知，那些商人都是恶狼，指望一群双手沾满殖民地原住民献血的手，为自己献上鲜花，这样的鲜花只能是杀人的罂粟。
这些商人当了贵族之后没有为国王排忧解难，反而是利用贵族的权利，在下议院里兴风作浪。他们担心国王利用王权权利剥夺他们的财产，开始组建护卫队。又因为接受了宗教改革带来的新思潮，认为上帝面前人人平等。新的思想让他们更加不能接受国王的擅自专权，他们认为凡事国王的决定应该通过议会的同意。
由于国王王权的积弱，下议院越来越猖狂。最难以理解的是，下议院在议会时竟然通过一项“国王在参加议会时不可以穿着红色内裤”的法案。这条法案曾经一时成为整个伦敦的最有名的笑料。在人们谈笑之余，国王王权至高无上的威严遭到打击，人们也渐渐的不在那么害怕皇帝。
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