牡丹园周京华家，大家吃着炸酱面交流“调解工作”的心得体会。徐静把她与周京华去于承业丈人家比喻为“单刀赴会”，把周京华与小田的对话演绎成 “舌战群儒”，讲得眉飞色舞。唐仁和白一鸣也一唱一和，把于继卿的杠头样儿学得惟妙惟肖。讲到“一碗汤的距离”和“地球与月亮的关系”时，白一鸣把于继卿说话时撇嘴、翻眼、瞪眼的样子模仿得惟妙惟肖，逗得大家都笑了。
老燕说：“你们的劝架真有戏曲性，写个喜剧本子肯定有收视率。”周京华说：“那您就写一个。”徐静说：“他把炸酱水平再提高一步，我俩今后开个炸酱面馆还行，‘喜剧本子’让魏明铎去搞吧。”
白一鸣说：“对了，于继卿还打听魏明铎夫妻俩近况呐，我得跟他俩说说。”说完拿起手机摁号。唐仁说：“于继卿说的是客套话，大家的近况他都问了一遍，你还当真？”周京华说白一鸣：“你别讨厌啊，晓婉和明铎都忌讳于继卿”。徐静说：“小白脸什么不明白？诚心犯坏。挂喽、挂喽！”
电话通了，还是视频。白一鸣先拿手机视频让在座的各位一一露脸，然后说：“今天组织开视频会议，讨论几个事儿。”魏明铎说：“好，好，我俩都上线了。”金晓婉也在视频上跟大家打招呼，并说：“这样挺好的，高效、快捷，有事儿就说吧。”白一鸣这边一片哄笑，笑得魏明铎那边莫名其妙。
唐仁抢过手机说：“没什么事儿，小白脸犯坏。前些天不是说去于继卿家调解矛盾嘛，京华、徐静，我和白一鸣分别找老两口和小两口谈了一次，挺顺利的，矛盾化解了。大家刚才说起调解的过程，觉得很有戏剧性，想给你提供点写作素材。”
魏明铎听了唐仁的解释有点不耐烦说：“光有素材没有情感白搭，素材你留着自己用吧。”
“嘿，好心当作驴肝肺，在家里憋糊涂了，好歹不分呐。”唐仁说完看看大家，有点下不来台。
白一鸣凑到手机旁说：“老夫子给你打圆场，你都听不出来？光认字，不认人，机能退化啦？”
魏明铎听出唐仁的话带有情绪，没搭理白一鸣的“敲边鼓”，接着跟老夫子说：“你的亲身经历，情感、素材集于一身，干嘛不写？遇见鲜活的素材，又受到感染是创作的最佳时刻，赶快动笔呀。整天有灵感没灵感的埋怨，灵感是转瞬即逝的东西。我要是你就顾不得吃喝聊天，先动笔。”
唐仁说：“行、行、行，您别说教了，我也听不懂。我问你，你是不是要写上、中、下续集？我给你提供素材，你还烦不极儿的。我写？跟你的前两集能接上茬嘛？能算续集吗？我写？我写就不找你了！”
魏明铎听唐仁的调门儿越来越高，知道他要面子的劲儿上来了，心想赶紧给面儿，不然俩人就成抬杠了，于是他马上降低姿态耐心地说：“你怎么不能写？大家的事儿，你、我一起经历的，艰难困苦，娶妻生子，改革开放，实现小康哪段您没看见？哪段你没亲身体验？你为什么不能写？！论文字基础，涉事经历您比谁低？反正高我一节！”
“你也别那么说，我的经历丰富，有点文字基础，但毕竟没有写过大部头的文学作品，不过要说写公文，你三个魏明铎也不是个。”唐仁一本正经地说，语调和气多了。
魏明铎听口气，知道对方得意了，就说：“我写、你写都一样，咱俩谁跟谁呀？你就是我肚子里的蛔虫，我想什么你不知道？别说写续集，下一步我要干点什么你都应该知道。”
白一鸣和大家听后都笑了。
唐仁说：“你才是蛔虫呐。你下一步要干什么我怎么知道？我也懒得知道。”
魏明铎说：“我需要素材，跟你说了嘛？没有吧。你及时把素材交上来了。”
唐仁说：“我为小白脸打圆场，他刚才逗你、犯坏，我……。”
白一鸣一把抢回电话说：“明铎你俩不参加组织活动，遇到问题绕着走，这是咱们插友应有的觉悟嘛？本来大家要在视频中批评你们，老夫子仁义、厚道帮你俩转移视线，他在插友间搞哥们义气还是容许的。下面由京华做总结发言。”说完把手机递给周京华。
周京华接过手机说：“我跟晓婉聊两句。”看到金晓婉在视频中露脸后，周京华说：“晓婉，今天我跟于继卿的儿媳妇小田聊了一会儿，还真有收获。对孩子和青年人我有了新的认识，哪天咱俩得单聊。你让君生盯住媚媚妊娠检查啊。”金晓婉说：“没错京华，盲目呵护结局就是费力不讨好。我那天听夫子一说就猜个八九不离十。妊娠检查媚媚比谁都在意，你放心吧。今后怎样照顾她们母子俩，咱俩得有个统一认识，哪天还真得好好聊聊。”
徐静抢过手机说：“嘿嘿，你俩别假公济私嘿。谈着‘工作’怎么谈上家长里短了？散会，散会！”那边魏明顿说：“领导，申请再跟老夫子说两句。”
徐静说：“领导只批准说两句，而且不许谈家长里短，要不炸酱面都坨了！”
唐仁拿过电话说：“蛔虫，快说，面都坨了。”魏明铎说：“你一提素材我猛然想到，白一鸣家的那对圈椅就是素材。”白一鸣听了，一把抢回手机说：“两句了，挂了。又拿我当素材！”说吧把手机挂了。
滋滋，白一鸣的手机接到一条微信，大家凑上去一看魏明铎发的‘我刚说一句。第二句是希望。请唐仁同志今后要禁得住表扬’。大家看后都指着唐仁哈哈大笑。
“魏明铎见面再说！”唐仁对着手机喊道。徐静说：“嘿，不是视频，是微信。”大家又笑了。
唐仁掐着白一鸣的胳臂说：“无事生非的东西，你不知道魏明铎小心眼儿？这段时间跟我别别扭扭的，你净挑事儿。”
白一鸣诶呦呦地叫着，挣脱后看看胳膊都被掐红了说：“你怎么女了女气的，学会掐人了。我知道你看魏明铎不顺眼，我就想胳肢、胳肢他给你出口气嘛。我这儿小边鼓使劲敲，您那儿可好，紧解释还出卖我，真不局气还虚伪。”说完揉着胳臂看着周京华说：“老夫子什么时候学会掐人了？跟你学的吧？”
周京华说：“你也掐他呀，萧梅不是也教你了”。徐静说：“魏明铎一说圈椅，我想起来了，萧梅经常提她姥姥，却很少提姥爷，她姥爷到底去哪儿了？”
白一鸣收起手机说：“想听故事？想找素材？好说呀，你们洗碗收拾，我在边上讲故事。”唐仁说：“又耍鸡贼！是魏明铎要素材，爱讲不讲。”徐静说：“讲不讲也不用你俩收拾，这点活儿不够我一人干的。”
白一鸣忙对徐静说：“那多不合适？您忙着，我讲着，他们蹭听。”
见大家都有听的意思，白一鸣盘上腿开讲啦：“话说我们家关老爷子。”周京华插话问：“你们家关老爷子？那是萧梅的太姥爷，你得说‘我们家太姥爷。”白一鸣说：“要说的主角儿就出走的姥爷，是我们家白洁的太姥爷，都叫太姥爷大家容易搞混。我还是称关老爷子清楚。”唐仁说：“别管老爷子或太姥爷麻利儿说！”
“我们家关老爷子和老奶奶被劫持到重庆之后，抗战胜利那年，前后脚儿都走了。之前，老爷子的儿子全家已去了海外，姥姥家没了生活来源。当年北平城兵荒马乱，姥爷怕被抓壮丁，又不能出门找活干，一家人坐吃山空。那时萧梅妈才几岁，最后一家人濒临穷困潦倒的境地。正在此时，有人给姥姥捎来一封信，是关老爷子的老管家写的，说‘关老爷去世后，金银细软给大公子汇、寄到海外，一些来不及处置的不动产不知如何处理。禀明大公子后，依照公子的嘱托，交由在大陆的小姐处置，请小姐择机来重庆办理。’姥姥、姥爷商量一番，觉得兵荒马乱的，一家人去重庆太不方便，又不知遗留的不动产具体是什么东西，也怕盲目跑一趟不划算，别得不偿失，就选择让姥爷先去探个究竟，姥姥娘俩在北平等信。这一去竟成了永别。”白一鸣讲完长长叹了口气。
徐静说：“姥爷不会将一大笔遗产卷包会了吧？”老燕说：“也可能老管家等得不耐烦了，将遗产私下处置了。”白一鸣说：“姥爷不可能干那事，老人家人品摆那儿呐。老管家也靠得住，听姥姥说人特忠厚、仁义。可惜呀，姥爷出走一年多北平就解放了，要是再坚持一年多就好啦！也不至于“悲剧”了。”
周京华说：“战争年代，枪子不长眼。再说当年交通多不方便，有人捎信就不容易了。”
唐仁说：“就这么简单？这点东西也叫素材？白一鸣说：”魏明铎把‘两个馒头’都写了一大段。我这几段，他不弄个长篇也得写个中篇，看谁！再给你老夫子说十段儿，您也未必能写出个短篇。“
老燕看着唐仁笑。徐静说：“将军，白一鸣‘将’老夫子的‘军’。
周京华听到白一鸣提到“两个馒头”不禁又想到了驼岭村，并联想到魏明铎笔下的“吃肉”，“看青棚”，“看电影”，“魏明铎挨打”和“老夫子和老牛同追金晓婉”等一连串往事。他微笑着对唐仁说：“夫子，你可以试着写写，萧梅家的故事多完整呀，多少是段历史。也可以从你的角度说说咱们的“过去”和“今天”，比如‘关关雎鸠’什么的。”
唐仁听到“关关雎鸠”就知道周京华暗指他与老牛同追金晓婉的事儿，面目表情马上不自在了。
徐静说：“魏明铎把一对翡翠玉镯的故事写得既感人又惊心动魄，萧梅家的太姥姥，关老先生的夫人临走也给她姥姥一只玉镯，你写个玉镯的续集呗。”
唐仁说：“我自幼欣赏诗歌，那叫艺术，凑两句诗词我还可以，写小说、码字，让魏明铎干吧。”周京华说：“听出来了，您言外之意是不屑于写说小说？写小说等同于码字。吃葡萄心理吧？”徐静说：“没错，吃不到葡萄说葡萄酸。”
白一鸣说：“老夫子呀，眼高哇，想脱俗呀。魏明铎想脱俗的下场您不是没看到，鼻青脸肿呀，摔得多可怜！您也要曲高和寡？也想往高处爬？诗歌的殿堂可有点高。俗话说‘爬得高跌得重，您别重蹈魏明铎的覆辙。”
唐仁说：“呦呦，你们说的多邪呼！多吓人！还重蹈覆辙，不就是编故事嘛，怯，别让我认真喽，我认真写部接地气的作品，让魏明铎写的酸不拉唧的东西无地自容。”徐静说：“行、行、行，明天我就告诉魏明铎，让他洗耳恭听，拭目以待。”周京华说：“干嘛让他拭目以待，我们大家都拭目以待。”
白一鸣说：“还待什么待？我现在就告诉魏明铎。”说吧，又翻出手机。
周京华说：“小白脸你别讨厌！哥俩刚才差点就杠起来，你还生事？”大家也说：“白一鸣打住、打住。”白一鸣收起手机说：“逗你们玩玩，不乐不痛快。老夫子，你需要素材跟我和萧梅说，敞开‘供应’，到时咱两家签个独家协议，专版、专权”。
徐静说白一鸣：“嘿，两句话就把我和老燕甩出去了，谁牵的线？炸酱面！下次吃炸酱面没你份儿！”
老燕说：“北京城的每条胡同，每座院子里都有故事。像恭王府就一部清朝简史，宋庆龄、郭沫若故居都是它的一部分。史家胡同就是半部民国史。什刹海、钟、鼓楼周边的院落里净是故事。”
唐仁说：“昨天我和京华到东黄城根儿下一溜达，嗨，老北大红楼周边也都是故事。萧梅家周边一个根本不起眼的小院，一打听是溥仪的老师，工笔画家袁励准的故居，袁励准还是标准的老北京。另一个大杂院一问是慈禧弟弟的府邸。东黄城根儿这儿也遍地故事。”
徐静说：“钟鼓楼下面的故事更多，一条胡同里的王府一个巴掌都数不过来。后门桥、火神庙明朝就有了。你再听站名，铸钟场、小经厂、锣鼓巷都是皇上的产业。名人的宅子更是不胜枚举”。
白一鸣听着不忿了，说：“那都是人家的故事，咱是自家的故事，能比吗？”
唐仁说：“小白脸你真不会聊天，谁跟您比了？大家说老北京呐，你老往自己那儿拐，钻牛角尖。”
白一鸣说：“说老北京，你算老北京？”唐仁说：“我不算老北京，但也出生在北京城。” “咱也不敢称老，在北京三代人了，更别提萧梅家了。”白一鸣摇头晃脑地说。
周京华看着白一鸣的得意样儿说：“行，白一鸣老，头发都花白了，把白胡子留起来，夏天背心上再印上‘老北京’三个字，那在胡同里一走，就是老北京的标牌儿。”
白一鸣听了直直眼儿说：“京华，老北京就你说这样儿？你的嘴怎么也学损了，跟谁学的？老夫子还是魏明铎？”徐静对白一鸣说：“你嘴上再衔上烟袋锅子，腿上再穿条灯笼裤，一走一晃，嘴上喊声‘借光嘞您呐——。”说完呵呵地笑了。
唐仁说：“这样儿不成汉奸了？”
周京华说白一鸣：“嘴损我可是跟你学的。看您急赤白脸的要戴老北京这顶高帽，就先给您带上呗。大家表态了吧，谁‘各个儿’也代表不了咱北京。”徐静说：“嘿，京华的‘各个儿’说的还真地道，一听就是北京人儿。”
唐仁说：“北京人儿的定义谁都说不准！”徐静对老燕说：“你说说啥叫北京人？”老燕说：“唐局说的对，北京人儿的界定真不好说，从某种意义上讲就没有北京人儿。”
白一鸣说：“嘿，大家聊谁是北京人，您上来到好，把北京人儿给说没了，我不是北京人儿？萧梅也不是北京人？”老燕说：“唐仁、京华生在北京，长在北京就不是北京人儿？”
“偷换概念，偷换概念。老燕，我说的是老北京，跟您说的北京人儿稍微有点区别。要突出一个‘老’字。”白一鸣把‘老’字拖的特长。徐静说：“你和萧梅可能没有老燕‘老’，你听听老燕的姓氏燕，燕国的姓，当年燕国的一大性氏。”
老燕说：“元、明、清至今，北京做都城有七八百年历史了。北京人的称谓也得七八百年了。”唐仁说：“严格地说，明永乐年间才定名叫北京，至今六百余年。”周京华说：“元大都不也是都城嘛，为什么从明朝算起？”唐仁说：“北京建城三千年，做都城八百年这没错。说北京定名是从明永乐元年，京西有定都阁为证。”
白一鸣说：“大家别打岔，历史嘛，差个百八十年的不算事，老燕你接着说，谁算老北京？”
老燕说：“唐局说得有理，说北京人嘛，从确定城市名称说起比较严谨。你们看啊，从元末、明初，北京城的人口不到十万人，到明朝万历年间人口才几十万人。明末、清初呐，北京城人口才突破百十万。四九年新中国成立前人口二百万，解放后，同是四九年人口四百万人。七零年人口，七百多万，现在北京城镇人口有两千万吧。你看看。”
白一鸣见老燕喝口水后，看着大家不说话，就催他：“接着说呀，怎么算老北京？”
老燕说：“说完啦”。“完了，说什么了就完了。”白一鸣和大家面露不解。徐静反应快说：“明白了，老燕让您自己算算，是哪年的北京人呗，对不对老燕。”老燕手调大拇指对徐静说：“心有灵犀！”
唐仁说：“我父母是四九年进北京的，我是出生在北京，算哪年的？”周京华说：“我和老夫子情况一样。”徐静说：“我父母是五三年进北京的，算老北京嘛？”
老燕说：“老北京如果按年代算，里出外进的真不好界定。”
白一鸣急赤白脸地说：“怎么不好界定？！家在四九城，居住几代的，还有在旗人的，都是老北京。你们真弄不懂，咱去找北京民俗专家问问。”
老燕说：“咱是一家之言，凑在一起聊天侃山，顺嘴瞎秃噜，出门问算哪出儿？”
“那不行，文责自负，光嘴痛快了不行，这事儿我得整明白喽，不能平白无故把咱老北京给说没了。”白一鸣说话的声调高了起来。
“什么叫嘴痛快呀，有理不在声高，您要较真儿也得摆出理由，偌大个北京我能平白无故地给说没喽？”老燕也认真起来。
徐静看到这儿说：“行了、行了，改日再聊。刚给别人劝完架，咱们再干起来。”周京华说：“家里聊天，别太认真，聊天、交流都讲个心平气和，以理服人。白一鸣，你口气不能太冲，也别得理不饶人。”
老燕说：“放心，吵不起来，得跟这较真儿的兄弟交代明白。京华说的对，心平气和地交流。”
周京华对徐静小声说：“您这位原来也是个杠头。”徐静悄声说：“你刚知道？抬起杠来俩三个都不是他的对手，小白脸？怯，白给一样。”说完，满有兴致地看着哥俩抬杠。
唐仁看到俩人有点抬杠的苗头，也跟着亢奋道：“理儿不论不明，事儿不说不清，你俩好好盘盘道，我们也长点学问。”周京华听了直皱眉头。
“你说徐静是不是老北京？老燕问。白一鸣答：“不算，至多算北京人！”徐静说：“算你狠！”
老燕问：“那我父亲祖居北京，母亲是南方人，我算不算老北京？”白一鸣说：“那算老北京。”
唐仁说：“金晓婉不用说了，魏明铎的父母也是四九年进京的，俩人应该都算老北京吧？” 白一鸣说：“不一定，金晓婉肯定是老北京，明铎之多算个北京姑爷。
老燕说：“这就不对了，魏明铎是土生土长的北京人，怎么就成了北京姑爷，乱弹琴！”
周京华说：“魏明铎听了还得给你个‘大背挎’”。
老燕说：“好好，咱不问别人，问问您‘萧梅算老北京吗？”白一鸣说：“这是问题吗？她要不算老北京，谁还有资格算老北京？” 老燕说：“好。听说萧梅的父亲是山东人，是不是也算北京姑爷？北京姑爷的后代算不算老北京？萧梅的姐姐应该是老北京吧？她的儿女呐？丈夫呐？以后您女儿与姑爷呐？都算老北京还是北京人呐？”老燕一口气抛出了一系列问题。
白一鸣听的直瞪眼，琢磨了半天才说：“问题太多，层次太乱，没有章法的问题我拒绝回答。但谁算老北京都行，我那姐夫他不能算北京人儿。他没咱老北京爷们那中豪爽和局气，至多算北京姑爷！”
徐静说：“听明白了，白一鸣的评定标准是以我画线，感情用事。”
老燕说：“你以为‘局气’是北京爷们的专属？燕赵的侠义，南方人的诚信，山东人的忠厚，东北人的豪爽以及北京人的‘局气’都是从中华文化中派生出来的，都是从仁、义、礼、智、信里派生出来的。包括北京的老理儿，规矩，风俗习惯也全是传统文化中的一个组成部分，循规蹈矩嘛，只是叫法分地域而已，都是一脉相承的中华文化。可别把整个民族的好传统，揽在某个地域文化里，让人误认为具有地方特色。‘局气’就是儒家文化里的老理儿或规矩，传统文化中的派生物！”
唐仁说：“听出点滋味了，按年代确实分不清。问题到杂乱无章的时候，就得讲提纲挈领，讲牵牛鼻子，比如从北京文化的特色上认定？”
白一鸣马上附和道：“对，从文化上讲，从吃上，谈吐和做派上划线，咱北京，京戏，正儿八经的京腔京调，出了北京您能轻易听到吗？您说吃，老北京的烤鸭、豆汁、焦圈儿，芥末墩、豌豆黄，驴打滚、艾窝窝别的地儿有吗？您说谈吐儿化音，歇后语。您说做派，提笼架鸟，遛弯儿，大爷样儿除了咱‘老北京’您装的出来吗？”
周京华说：“几十年前你就知道吃，到今天您还是吃。”
白一鸣回怼道：“光知道吃？吃货能有这口才？说话逻辑严谨，条理清楚，层次分明。吃货能有这水平？作为咱老北京咱还懂得谦卑，懂得穷忍着富耐着睡不着眯着。刚才讲得是抛砖引玉啊，抛砖引玉，大家指正。”
徐静说：“我看你就是‘吃’说得好，说得清楚。”
周京华说：“白一鸣这段说得不错，画龙点睛，把北京的几个文化特点都点到了。”
老燕说：“白一鸣说的确实是北京的文化特色，但也是文化传承啊，也是博采众长的结果呀。京剧进京三百年，还是从安徽来的？豌豆黄，驴打滚、艾窝窝当年老百姓吃得起吗？它是皇宫王府里的点心。豆汁儿、焦圈、芥末墩和提笼架鸟，遛弯儿，大爷样儿都是胡同文化，儿化音，歇后语与闽南语，江浙等地域的语言特色一样，也不稀罕。”
正在为自己的点睛语言暗自得意的白一鸣，听道老燕的言词把自己的“点睛”内容都给否了，立马有点急眼。他迫不及待地等到老燕停下来喝水时，急忙说：“您这不是抬杠嘛！按您这么说：“人都是猿猴演变的，人都没变成呐，那还聊什么北京人、老北京？”六百年前还不叫北京呐，咱聊什么呐？您不但把老北京聊没喽，别把人都聊没喽！那是安徽来的，这是胡同文化、皇城文化，这些文化不都属于北京吗？逻辑不清，层次不明，有点脑子进水。您是不是老北京？对北京有没有感情？别胳臂肘往外拐呀！”
唐仁听了老燕的话也感觉来龙去脉有点‘里出外进’，“传承”和“特色”混在一起听不明白。他想把老燕的话消化一下，梳理一番，但一时半会儿没想清楚；想问又不知从哪儿问起，听到白一鸣咄咄逼人的言词后，他怕俩人擦枪走火，就含糊其辞地插嘴道：“我谈点看法，文化的传承和文化的特色并不矛盾，它俩兼容并包，北京最大的特点就是囊括四海的度量，北京的特色就是集大成者的文化。”
老燕本想‘凭借的这点知识三言两语就把白一鸣说服喽，也让大家了解自己肚子里多少有点墨水，但由于“急于求成”性情有点急躁，刚才的表述确实有点逻辑不通，他急躁中又添杂了点懊恼，听了白一鸣的一番抢白后，急躁和懊恼一叠加，他温怒了。但他抬眼一看，徐静和周京华正在观察自己的表现，态度顿时转变为大度和优雅。
“唐局说在点上了。北京的特色就是集大成者。你看，胡同文化，大院文化、皇城文化、宣南文化都是咱北京文化的特色吧？咱们拆开看看其中的内涵。就说‘宣南文化’，它下面还有‘子项’，如‘会馆文化’、‘天桥的娱乐文化’、‘大栅栏的商业文化’和‘琉璃厂文化’。各省的举人们进京赶考都住在本省的会馆里，几百年的积累就形成了会馆文化。天桥的民间娱乐，杂技、风筝、舞刀弄枪的，也是从吴桥、潍坊等各地汇聚来的。大栅栏商业街里的花市、盛锡福、步连升等也是各地的商品荟萃吧。琉璃厂里的文房四宝，古玩字画也是来源于全国各地吧。你看宣南文化只是北京文化的一个组成部分，它还分为会馆文化，民间娱乐、琉璃厂文化、大栅栏商业文化。还有咱北京的餐饮文化八大菜系，满汉全席，光吃豆汁焦圈和芥末墩行吗？说宣南文化只是宣武门之南的地域文化，只是宣南的特色靠谱吗？所以，北京的特色就是集大成。几百年来，从人到物全国的精英、精粹都源源不断地涌入北京，融入北京。说北京是精英、物产和文化的荟萃之地过分吗？当然，北京还是南来北往的枢纽之地，四面八方在这里沉淀的东西也是日积月累。北京的胡同文化、皇城文化、大院文化和宣南文化同理，也是集大成的文化。”
白一鸣和大家听的专注入神。
白一鸣见老燕停下来喝水又说：“呵，真能侃呀，您凭这一点就是正宗的老北京，北京侃爷也算一大特色嘛。”
唐仁说：“听明白了。缺了哪部分，北京文化都不完整。从元、明、清到新中国成立，全国从人到物的精华、精粹源源不断融入北京城，各行各业的精英一批批地涌进北京，融进北京。缺谁北京人的概念都不完整！”
徐静问白一鸣：“还有问题吗？有不懂的尽管提，咱接着考老燕。”白一鸣说：“什么提不提、考不考的，我和老燕是教学相长，彼此彼此。”
周京华说：“北京是精华荟萃之地，精英荟萃之地。所以，北京的城市建设，行为规范，传统文化，道德风范都应该是顶级的，一流的，首善之区嘛。反过来说北京人也好，老北京也好，他（她）们的身上都应该具备一流的东西，顶级的东西，那才是名副其实的北京人。北京的文化其实就是全国首善之区的文化。顶级一流就是北京的名片！就是首善之区的文化。”
老燕说：“有时间大家可以去看看石刻博物馆，里面不仅有老北京城里的石雕石刻，纳兰性德和卢氏的墓志铭，还有十几块国外传教士的墓志铭，风格也还是龟驮石碑。外国人都融进北京城啦，咱北京可是海量！总之，馆里的一砖一瓦，每座石雕都是一段故事，一段历史。不过，一定得请馆里的志愿者讲解，听一圈出来，才知道，老北京城不但历史源远流长，还有历代物件为证。”
周京华说：“石刻博物馆在哪儿？”徐静说：“就在动物园后身儿。”老燕说：“一定得让馆里的志愿者讲解，否则，看不出眉目。”
白一鸣低头琢磨了一会儿说：“诶，不对呀，咱们讨论什么呐，不是说老北京的界定吗？你们又偷换感念了，北京人的界定用讨论吗？！有北京户口就是北京人呀，这点用你们长篇大论的宣讲吗？我提到问题没解决呀！”
话没说完，白一鸣的手机响了“你不睡觉，人家京华也不睡觉，回家睡觉！”是萧梅的声音。大家一看表已经子时了，都失声叫道：“呦，都凌晨了，睡觉、睡觉。”
楼道里，白一鸣嘟囔：“无用功，还是嘴痛快了，没解决问题。什么是老北京？”
徐静白一眼白一鸣说：“躺被窝里继续想，想不明白别睡觉。”老燕说：“什么都是相对的。六百年对三百年算老的，三百年对一百年算老的，一百年对五十年算老的，依此类推。”
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