第一章揭开面纱
四川泸定，山高陡峭，沟深路急。
一辆满布着灰尘的黄色面包车，零星散布着几块掉漆面，一看就是开了很多年的工地车，它穿过微亮的隧道，行驶于S211姑咱到麦崩的路上。
远处的雪山反射着明亮刺眼的白光，一旁的河水泛着太阳的金光，如满天星斗般闪耀着波纹。
面包车顺着大渡河中央架起来的鱼通大桥行驶，这座大桥斜插河水而过，横跨在水面上，放眼左右，碧波的河水照映着两旁陡峭的高山，车辆通行其中，甚是宁静。
当面包车驶出牛棚子隧道，远远的看见前方江咀大桥桥头，路分左右，左边是通往丹巴的省道，右边是前两年才修好的乡道，通往山上的村庄。
平常进麦崩都是走左边，这条路被称为前山路，右边的道路也能到，不过呢，是从麦崩山的背面到达，因此被称为后山路。
面包车朝左边驶去，约莫两公里就到了野坝村，此时路又分左右，左边仍然是去丹巴的省道，右边则是去麦崩的前山路。
面包车朝右边刚拐了弯，便一个急刹停了下来。
正前方，有人用木马桩拦住了道路，远处有机械冒着浓烟在山体边作业，发出轰隆隆的声响。
这时一个头戴黄色安全帽的人朝面包车走了过来，冲着面包车司机吆喝道：
“前面修隧道，走后山“
司机用他肥厚的左手摇下车窗，把头半伸出去对着那人问道：
“修隧道？“
然后略微沉思了下道“要修多久？“
那人回答道：“修完隧道，还要铺柏油路面，这几个月前山走不了了“
司机随机哦了一声，便开车掉头重新回到了江咀大桥桥头，哒哒哒的往后山道路开去。
第二章后山路
后山路因为山体更为陡峭，所以更加蜿蜒曲折，面包车一个弯一个弯的往上爬去，大渡河在沟底显得格外清澈明晰，河水一直流向远处的山间峡缝。
待车行至山腰，继续往上便只是乡间土道，盘踞的急弯甚至需要车辆来回进退多次方才能驶，而后方便是那悬崖。
裸露碎裂的石籽以及随风摇椅的枯草显示着这里没有树木生存的痕迹，一旦有车跌落，便直接滚落至沟底，绝不会在半路有什么东西可以起着阻挡。
因此后山路往往走的人少，而且需要格外的谨慎用心。
在一个特急的弯口，面包车后左轮胎陷进了深坑沙土里，这是其他车辆通过的车辙。
司机试着拉起手刹，挂上一档，想要强行提高转速冲出去。
随着司机猛的给油，汽车左后轮胎疯狂的转动起来，仿佛一只跌落泥潭求生的野牛，但是除了随轮胎抛飞的沙土以外，车子还是纹丝未进。
司机又踩下了刹车，重新调整了自己的坐姿。仿佛自己坐得直一点，车子便会出来一样。
重新打火，挂一档，给油。这时车头猛抬，发出哄哄的声响，司机眼睛直直的看着前方，脑海里想象着车辆的姿态。迅速拉下手刹，左脚同时松开离合，后轮胎又开始疯狂的转动起来。但一番如之前的情景以后，司机终于放弃了，踩下刹车，把车停了下来。
然后从车里走出来两个穿着橘红色工作服的青年，一个约莫30多岁，一米七八的个子，留着小胡须，清瘦黝黑。另一个跟在他身后，是一个稍矮一点的小伙子，略微青涩，但皮肤却显得略白了些。
他们走下来朝着车辆后左轮胎看了看，又朝一旁的悬崖看了看。
从沟底吹上来的山风将他们的身体吹得晃动了两下，他们便急忙倒退两步。反过来将双手放在车身上，配合着司机的油门，开始吆喝着用力往前推车。
在两三次之间便终于把车推了出去，车辆往前冲了10多米，便停下来等着这两个人重新上车。然后哒哒哒地继续往山顶上开去。
第三章李大娘
十月的麦崩，秋风柔顺，红叶惊眼。
坐落在半山上的村庄，享受着秋天的阳光，远处的雪山映出白色的镜光，十分圣洁。
日央村正是这样的村庄，每天清晨太阳越过雪山，第一缕阳光便是照耀在日央村的房舍上。这也是这个村被唤日央的缘由。
李大娘的家便在日央村靠山腰一些，她有一个儿子在镇上做点工，平时很少回来。还有个女儿就嫁在了自家房下的那一户人，简直近在咫尺。
鱼通这边山高路远，所以当地有一条俗语“能干的女子本村嫁！”，便可以见得李大娘的女儿还是非常贤惠的，不过也出去打工了。
整个家就李大娘一人还住在日央村里，儿子也让过李大娘去镇上住，顺便帮忙着接送上小学的孙女。可李大娘不习惯镇上的生活，总觉得在日央自己生活了大半辈子的石碉房里才算自在。想起来便能用锄头翻翻地里的土，忽想又能瞧瞧院下的猪便心中舒畅。
李大娘早已年过花甲，她的脸上泛着松弛的皱纹。高海拔的太阳，紫外线总是能给她们留下黝黑的皮肤。
日央，或者说麦崩，或者说整个鱼通，他们也有着属于他们自己独有的服饰装扮，男性青衣长衫，头戴长巾裹头帽。女性则略显鲜艳一些，青色的长衫上绣着五色的图案，头戴的帽子上绣着五朵红黄蓝色的小花，平时的她们都是这般穿着，这是鱼通女性特有的服饰穿着。
李大娘便是穿着这样的服饰从她家的石碉房中走出来，右手提了一根小木头凳，左手端着一个竹簸箕，竹簸箕里是一把老旧的剪子，还有一块崩好的丝布，以及3圈红黄蓝的丝线。
她将木凳放在自家院坝的中部边缘，这里正是阳光最暖的地方。
这里十月的阳光虽然看起来仍然刺眼夺目，但高海拔的气候使得阳光打在人的身上，却将人包裹得暖暖的。
第四章鱼通刺绣
这里的人们十分享受这样的阳光，所以很多老人午后总喜欢在自家院坝里晒晒太阳，补补钙。顺便再做点手工活。
鱼通地区的妇女们有着自己独有的手工活，刺绣。因其制作手法和表现形式具有鲜明的民族特性，因此也被称为鱼通刺绣。
鱼通刺绣是鱼通文化的一个重要的代表，鱼通的女性往往从很小就要在母亲的教导下学习如何制作刺绣，所以鱼通刺绣就像是他们民族的一个烙印牢牢的扎在了她们的心底。对她们而言，刺的并不仅仅是绣，还有朴素的民族特性，以及对生活的美好向往。
李大娘刺绣刺了几十年了，除了教会自己的女儿外，也帮助教会了很多其他的鱼通女性。她的刺绣技艺精湛，在整个麦崩地区都颇有些知名度。很多鱼通女性都慕名而来，请她传授技艺，李大娘也总是乐意帮助，并且倾馕相授。
她缓慢的坐到木凳之上，双腿并拢，将竹簸箕放在腿上，拿起了崩布和针线。抬头看了一眼高高挂着的太阳，便开始忙活起来。这是她为孙女准备的十岁生日礼物。
第五章麦崩的风光
那辆黄色的工程面包车根据导航的提示终于开到了山顶路上，从山顶往下看去是一栋一栋的石头碉楼，它们紧挨在一起，矗立在向阳面的斜坡上。
麦崩的山很陡峭，想要在山腰上盖房子，找到一处稍平的地，外搭再建一个院子，是极为不易的。因此这边的碉楼也有部分基础是外挑砌墙的形式，很多院坝的厕所往往建在院子的正前方也就是这个缘故了，主要是方便收集粪便，以便庄稼施肥所用。
麦崩的村落大多集中在山腰，沟底或者山顶也会聚集一些住所，但都以山腰的建筑最为突出。一呢是这边的农作物以山的上部居多，所以住在山腰距离庄稼地更近。二呢则是山腰的太阳光照时间往往都比山脚下长很多。三呢是山腰相对于山顶也更好的打井取水。
当然原因根据各地的历史情况也会略微有些不同。
这里山下被称为磨子沟，只因山沟交汇形成小河，从雪山化下来的水使得这条河绵延不断。以前的人们便在河的一侧开凿支流，建了一个磨房。附近几个村落凡是有那个大量的粮食需要磨粉的，也都到这里来磨，日子久了便把这里叫成了磨子沟。那些量小的一般都在自家里用手推石磨就给磨了，比如这边很有名气的手磨豆花。
现在的乡政府就坐落在磨子沟旁。
整个麦崩山坡面不规则的分布着许多大树，大大的树杆和满布的苔藓以及幽深的树痕，都显示出它们至少一两百年的树龄。而整个麦崩山基本上是它们撑起着十月的风景，因为除了它们再看不到其他树木，剩下的只是黄土、砾石、杂草，还有一些前几年种上的花椒树。
这些大树大多都是核桃树，还有一些老槐树。而核桃树可以称得上是这里的经济植物了，鱼通核桃可是非常有名的土特产，壳薄肉肥，口味甘甜。
巨大的昼夜温差，使得这里的水果蔬菜都有一种特殊的品质。
比如刚提到的花椒，一般花椒的叶子五片一枝便是极香麻的了，但这里的花椒是七叶一枝，如果运气好的话还能碰见部分九叶一枝的。这种花椒口味纯正自然，用手搓一粒花椒，不论你怎么洗手，味道一天不散。
第六章测量人
面包车顺着下山的道路一弯一拐的向下开去，这里的道路很窄，只能容纳一辆车通行。如果遇到会车的情况，某一方往往要倒退几十米才能遇见一个会车点。
不过当地车因为熟悉路况，往往会主动退让外地车辆。待车交会以后，大家也都习惯性的按上一个喇叭，表示对一方的感谢。
面包车在按了几次喇叭后，便停在了山腰的道路边。
由于它黄色的车身极为显眼，所以李大娘很远的时候就注意到它了。
她用右手掐着针头，向外拉出长长的丝线，左手娴熟的将崩布朝相反的方向扯去。一边又打量着那辆黄色的面包车，想看个究竟。
只见面包车的副驾驶上下来一个人，正是我们之前提到的那位身体略高的青年，那位略微青涩的小伙子也从后排座位上走了下来，手里拿着一个三脚架的东西，还提了一个盒子。他把这些递给了青年，又把身子伸进面包车的后排，拉出一根长长的杆子，杆子上有一个大包还有一个天线一样的东西。然后关上了车门，朝着四周略微的用眼睛扫了一扫。
司机也从驾驶室边下来，略微肥大的身体，套着一件横条纹的旧黄色T桖杉，外搭一件青色的西服，脚上的皮鞋满布着灰尘。
他从他的左口袋里掏出了一包硬盖红云香烟，右手熟练的抽出三根来，往青年和小伙子身边一递，剩下的一根叼嘴里点着，吸上一口后，环顾了一下四周，挺了挺他那圆圆的肚子，开口说道：
“到了，就是这里了…麦崩乡“
“嗯，要得“，青年也环顾了四周，点头回答道。
“那你们先切弄，我一哈儿跟上来“司机吐了口烟说道。
青年点了点头嗯了一声，然后开始很认真的从山顶往山下看了一遍，对着小伙子说：
“这边是山腰，住宅也很密集，我们就在这里建基站，开始测“
说完便拿着东西往上走去，朝着李大娘的方向过去了。
小伙子嗯了一声，便提着东西跟了上去。
司机重新坐上面包车，将车前后挪动了几下，便稳稳的停在了路边一个稍微宽阔的地方。这样便不会影响到其他车辆通行。然后下车也朝着青年那边跟了过去。
第七章外来人
青年走到山腰村子的巷口，开始打量着这里的房屋布局。
这里的房子顺着巷子两边分布，整个巷子还是比较通直，没有大的地势高差，有点那种一些古镇的样子。整个巷子那种越百年的石墙给人一种悠久的历史感觉，仿佛这里有很多故事，有很多回忆一般。
李大娘的家就在这条巷子的端头。青年就站在李大娘家的院门外，他朝跟过来的小伙子说：
“就在这里吧，这是端头，方便测量“
小伙子嗯的应了一声。
青年便朝着李大娘的院门走去，敲了敲大开的院门板。
因为这边的房屋院墙都不高，只是象征性的用来标记边界和围栏牲畜，所以从一开始，李大娘就一直注意着青年他们。
这时青年手提着三脚架和仪器包朝李大娘走过来，李大娘便停下了手里的活，疑惑的注视着青年，想知道青年到底想要干什么。
青年走近以后，一边放下手上的东西，一边笑着对李大娘说
“大娘，你好！我们是做地形测量的……“然后指了指自己工作服胸前纹着的‘工程测量’四个字。
李大娘从木凳上站了起来，顺着他手指的地方看了下，嗯了一声便继续看向青年。
青年接着说道“我们想在你这个院子里放一个测量设备，你看行不行？“
“放什么设备？“李大娘似乎没有听清楚。
“就是这个……测量设备！“青年指了指刚放在地上的东西。
“测量什么？“李大娘没有听明白，便将身体朝前靠了靠，并将左耳侧脸向青年。
“测量你们这个村，这个山……我们那……是政府这边派过来的。“青年一字一句的大声回答道。
“哦，要得嘛，你们放嘛“说完，李大娘又重新回到木凳上，背对着他们又开始了她的手工活。
这时小伙子也过来帮忙架设基站，李大娘不时的转过头看看他们在干什么。
略微过了一会儿，李大娘侧过身子停下手中的活，仿佛是想到了什么。问道
“你们测这个来搞啥子“
青年正蹲在地上架设他们的设备，随意的回答道：
“我们也不清楚……领导喊在这儿来测，我们就来了……说的是好像要搞啥子旅游开发哇！“
李大娘哦了一声，便又转过身去继续忙她的手工活了，不过还是会不时地扭头看他们一番。
村里的巡察能手小黑也从其他地方赶过来了，小黑是这个村里的一条大黑狗。为狗比较亲和，所以大家都很喜欢它，它就全村跑。哪里来了外乡人，它老远就能闻着味儿似的，有时候慢晕晕的过去，有时候又跑得飞快。到了就东闻一闻西闻一闻的，也不叫，就看着。然后走到李大娘的身边，用头顶了顶李大娘的膝盖，便顺势坐下来，抬起了它那巡视一切的头看向了远方。
第八章隔壁王大妈
这时隔壁的王大妈从自家院门走了出来，向李大娘的这边看了看。
她身材较矮，略微有些偏胖，年龄与李大娘相差不多，也都是这个巷子土生土长的媳妇。她穿着跟李大娘几乎完全一模一样的衣服，打扮得也是一模一样的装束，这是鱼通女性标准的民族装扮，如果不看身高和脸部，是很难区分谁是谁的。
王大妈跟李大娘朝着青年那边甩了个眼色，问道
“他们是干什么的？“
“说的是搞测量的“
李大娘一边忙活着手上的活，一边回答道。
她们说的是属于她们自己独有的方言——鱼通语，外人是完全听不懂的。有人曾提出鱼通语属于贵琼语的一种演化，不过具体如何也已经无从考证了。
在鱼通这个地方，鱼通人交流大多都使用鱼通语，而且很多老人也只会鱼通语。随着现代社会的发展，很多年轻一辈往往使用普通话与外来人沟通，但鱼通语作为他们从小口口相传的母语，仍然保存完整。
前不久鱼通语被作为市非物质文化遗产而标记出来，鱼通情歌和鱼通山歌将鱼通语言以另一种形式在互联网上开始了更为广泛的传播。
青年因为经常去这些少数民族地区勘测地形，所以也不觉得新奇，便充耳不闻的继续忙活着。只有刚入行不久的小伙子觉得非常有意思，便一边忙着架设调试设备，一边竖了个耳朵，想要看看自己能不能听懂。
“搞啥子测量哦？“王大妈觉得很好奇，便继续问下去。
确实，对于这样的一个山村，真可谓是山高路远，所以平时外来人员非常的少。若不是前几年村上终于通了路，估计几年都难见一个外乡人。
以前没修路的时候，村里的人想要去镇上买个东西，至少得花上三天时间，一天去，一天买，一天回。现在通路后，车辆一个来回也就最多一个小时。
不过即便如此，专门来到这个村里的人还是少之又少。如果不是有什么事，一般还都是附近的村民往来。所以王大妈才出来看看，顺便瞧瞧他们干什么。
“说的是要搞啥子旅游开发，讲不明白“李大娘回答道。
“又搞旅游？“王大妈略显诧异的说。
第九章搞开发
这个村前几年刚通了路的时候，本地的一个老板觉得村上的风景很好，村上还有以前明清时期保留下来的土司官寨（明清时期少数民族的衙门，有些也作为行政部门存在），具有一定的文化历史。觉得也可以像有些地方那样整一个旅游景点，所以请人到这边来策划过一段时间。
当时村上的人都盼这个事情盼了很久，感觉终于要摆脱贫困了。想着如果旅游开发搞成了，不说占房子，占土地，就是自己卖点核桃，花椒，也要比以前的生活强。所以王大妈他们也都盼着这个事早点弄下来。
可后来不知道是什么原因，又没有了下文。
他们便自己猜测了起来，有人说的这个地方山高路远的，哪个来耍嘛。也有人说就是有人来，这个地方除了那个坡坡，就是这个坡坡，连一块平地都找不到。白天热死了，晚上冷得打抖抖，有啥子好耍的嘛。那个土司官寨都跨成那个样了，要是有人来看才怪了，真有人来看，那还不知道要花多少钱来修好。还有人说是不是那个老板破产了哦，连个音都没有，嗯，估计是。算了，不谈这些了。所以王大妈他们现在对于搞旅游这一说都没有什么信心，觉得也搞不成。
“嗯，他们就是这样说的，其他的不晓得了“李大娘这样回答道。
“又搞旅游，前两年那个整了好久还是没搞成，这哈儿又来一哈“
“这次说的是政府派下来的，晓得搞不搞的成哦！“
“嗯，就是啦“
王大妈看了看青年他们，又转头冲李大娘说
“你还在绣哦？“
“嗯，要绣完了“
“阿勇他们过几天要回来哇？“王大妈关心的问道。
阿勇是李大娘的儿子，在镇上做工，过几天是阿勇的女儿淘淘十岁生日。
“嗯，就是要回来，我在给那娃儿赶个帽子“李大娘便低下头又忙起了手工活，没有再说话。王大妈看了一会儿青年他们，便进自家院坝里去了。
青年他们忙了一会儿后，终于把要用作测量的基站搭建完毕了，便吩咐小伙子拿着那根长杆测量仪一起出去实地测量去了。临出门时跟李大娘说了，让她帮忙看着，尽量不要碰倒了基站。
青年和小伙子根据巷子的走向，便一家一家的开始定位测量，将房屋的四角，院坝围墙的走线，巷子的宽窄变化，菜园的轮廓，庄稼地的边界……都一个点一个点的测量定位。
忙活了大半天，快到天黑了才测量到工作范围的一半不到。便跟李大娘打了个招呼，坐车去镇上的酒店了。
第二天他们又接着测量，这样来回总共花了三天时间，才将山上区域、山脊走向，以及山下磨子沟区域全部测量完成。
最后他们把李大娘院子里的基站拆下来后，跟李大娘打了个招呼道了别。便坐着那辆黄色工程面包车哒哒哒的下山去了。
第十章设计到场
日央，是麦崩每天清晨第一个接受到阳光的地方。
清晨第一缕阳光翻过对面的雪山，照在了日央村的房舍上。一栋栋的石碉房聚在一起，高低相连，错落有致。
石碉房是鱼通地区特有的建筑，由主调楼和耳房组成。主调楼一层是用着祭祀和接待的堂屋，堂屋内还有火塘做饭，二层一般用来居住，大多分为几个小隔间，三层是吊脚楼，一般用于晾晒和储存粮食。耳房一般为一层或两层的建筑物。这种配置是最古老，最纯正的鱼通石碉楼配置。
这天清晨，日央的太阳刚刚升起，一栋栋石碉房还冒着一缕缕炊烟。
麦崩的徐书记穿着一件白衬衫，外搭一件青色的夹克走在日央的村口。
他身后跟着两个年轻人，这两人是书记从成都请过来的规划设计师。前几天测量的人把测绘地形图交出来后，接下来的工作便是根据当地的实际情况和风土人情来做一个规划设计。包括如何在现有的条件背景下，利用好资源发展乡村经济，带动村民致富，提高生活质量，改善生活环境。这一系列的问题都需要统筹的规划。
徐书记带着他们在村子各处走着，介绍着这个几百年村庄的一房一瓦，风土人情：
“这里是以前的土司衙门，当年红军还在这里剿灭过匪。”
“我们这边的住房都是这种石碉房，这些石碉房具有非常悠久的历史，而且建造起来非常的不易，往往需要几年的时间才能建造一栋出来，而且如果只靠一家人是绝难修建的。
我们这边建房子，那都是全村的人帮忙捡石头来修的。这些石头呀，都是从对面山上背过来的，一背就要好几年。每家每户都是这样过来的，所以我们这边的村民还是非常团结的。
这些素材和元素，你们做规划开发的时候要多去发掘，看能不能以此作为亮点。”
徐书记津津有味的讲着，带着他们路过一排排房屋，行到巷尾时，冲坐在门前的张老爷子打了个招呼。
张老爷子是一个孤寡老人，年近七旬的他坐在门口晒着太阳，手里正在编制着竹筐，冲徐书记微微点了点头，深邃的目光却落在了那两个外乡人身上。
当走到村子的一处寺庙时，徐书记继续介绍道：
“这里是一个寺庙，我们当地人对于寺庙还是有着特别的感情。这个寺庙年成有些久远了，你们可以看到它的建筑风格特征，那还是相当有特点的。这些都是我们这边独有的，你们在挖掘的过程中还可以去延伸和发扬”
当两个设计师看着这上百年的寺庙时，心里不禁微微一震。那极具异域风格的雕梁画栋，挑梁飞檐，佛像壁画深深的吸引着他们的眼球，惹得他们情不自禁的拿出相机拍照记录。
最后一行人返回村子巷口，其中一个设计师拿出一架无人机升空拍照，另一名设计师则对照着手里的地形图打量着整个村子。
第十一章回家
这时李大娘的儿子阿勇带着他的媳妇还有女儿淘淘正好从村口回来了。今天是淘淘的生日，前几天说好了要回来陪李大娘一起过，所以今天便早早的从镇上骑车回来。
李大娘也一早弄起了午饭。淘淘很远的看着奶奶在院子里，便朝着奶奶跑了过去，抱住了奶奶。
李大娘弯下腰也抱住淘淘，慈祥而高兴的问道“饿了没有？”
淘淘说“我没饿”，然后从自己的上衣小口袋里掏了一把糖果递给奶奶。说“奶奶我有零食，这个给你吃。”
李大娘看着淘淘递过来的小手开心的笑了，用手拍了拍淘淘的背说
“哎呀，我们家淘淘真懂事，这么小就知道心疼奶奶了。”
淘淘的妈妈手里提着些礼品，也进到院子里跟李大娘说了会儿话，便进屋开始忙活着午饭。
淘淘听着天上轰隆隆的声响，便抬头向天上看去，然后又低头看看那个手里拿着遥控器的设计师，一会儿又看看天上的无人机。
阿勇看见徐书记在旁边等着这两名设计师，便上去跟徐书记打了个招呼。
“徐叔叔，好哦？”
“勇娃子，好哦，今天回来耍哈”徐书记比阿勇年龄大很多，算是阿勇的长辈，所以从小就这么叫他。
“恩，今天娃儿过生，顺便回来看看我妈”
“要得撒，多回来看下，你们这些年轻人都进了城，我们这个村呀，你看下留下来的尽是些老人了。有的屋头老人走了的，年轻人一年才回来一次，房子都要踏了的都有”徐书记略带诫训的说着。
“恩”阿勇支吾了一声。
不过也没有办法，现在在农村里不好挣钱，自家又要开支，娃娃又要读书。镇上的教育条件好，所以把娃娃都弄到镇上去读书去了。
大人觉得娃儿还小，正是长身体的时候，于是也都搬到镇上去了。一是可以照顾娃娃，二是相比在村头，镇上做个什么也好来得钱些。
所以现在日央的村里头看着房子挺多的，可真正有人住的没几家。即使有人住的也大多是些上了年纪的老年人。
阿勇又看向那两名设计师，一个手里拿着遥控器，一个手里拿着图纸。阿勇朝徐书记看了看说：
“这是搞啥子？”
“这边打算做个乡村振兴的规划”
“整啥子规划哦？”
“上面说的想在这里搞一个试点，上个月市里的领导抓项目，到我们这边山上走了一圈，觉得我们这边的条件很适合，建筑石碉房都保存得很好，山顶又可以看大渡河，于是便定在这里做一个鱼通文化的展示景点，要搞一个休闲开发。”
“哦。这样哦”
“等规划出来了，你们也要多回来帮忙哦”
“恩，要的，只要有钱挣，回家里肯定更好撒。”
“屋头坐哈儿不嘛？”阿勇热情的邀请道。
第十二章大木梁
徐书记想了想，就将两名设计师带了进去，顺便也看看石碉房的内部构造。
李大娘家的主调楼堂屋里，一角是正在燃起的火塘，三块锅庄石架着一口大铁锅正冒着热气。
一根直径将近80公分的大木梁横在了屋顶中间，看着极为震撼。这些大木梁几乎每家都有，谁家的木梁越大，谁家就更为富有，差不多这根大木梁就是财富的象征。
这些大木梁麦崩的山上已经没有了，那都是采用的上百年的柏木。建房的时候都是从对面的山腰上砍伐过来的，极难想象当初的交通运输条件，是如何将如此巨大、如此之长的木梁运送过来的。
现在对面山上的斜坡上都还有很多这样的大树，不过现在已经禁止砍伐了。新建的房屋也已经采用钢筋混凝土来做主梁了。
李大娘的堂屋墙壁上还挂有很多她的刺绣，笔笔精湛，确实堪称艺术品。
略微小坐了会儿，徐书记便带着两名设计师往山顶上去了。
来到山顶处，有两户人家，旁边约有八到十棵大树。这些大树大多有一两百年的树龄，有的树干约有2米的直径，深深的树皮沟壑以及满布的青苔蕨草，让它们看起来格外的神圣庄严。因此当地人都称这个地方叫古树区。
人走在树下，抬头望去尽是高高的树干。树枝伸转错节，曲婉婆娑，让人有一种神圣的感觉。
一阵风吹过，树叶随风而动，眺望着远方的山脊，给人无限遐想。
“这里是我们喊的古树区，我们市领导就是来到了这个地方，才决定拿我们这里来试点的”
徐书记说着，把两名设计师带到了山崖边，当初他就是这样领着市领导来到这里，详细的介绍着自己熟悉了无数岁月的风景，在他的心中这里是圣境，是一个充满神圣的地方。
参天的古木，婆娑的树影，那一望无边的山峦，那蜿蜒曲折的大渡河，那随时泛着白雪的高山，都勾起他无尽的回忆。
第十三章书记的情怀
“你们看，下面就是大渡河，这里恰好是大渡河的一个大回湾。大渡河从丹巴流下来，从这里又流向泸定。”
徐书记又用手指了指远处的高山，说道：“那个最远的雪山就是贡嘎雪山了。”
“哦。贡嘎呀，那这里看得还真是好远了”一个设计师觉得很诧异的回应道。
徐书记又转过身来，指着另一边最远的山说：
“这边也可以看很远，这边的这个山叫宝顶山，我们这边的太阳，每天早晨第一时刻就是从这个山顶照过来的”
徐书记又指了指山腰的村落“下面那个村落，就是我们刚刚去过的地方”。
“你们看嘛，所以我觉得我们这个地方还是很有优势的，我们对这个项目也是非常的有信心，希望你们能够好好的规划下，争取为我们老百姓谋些福利。
我的个人建议是，我们这里目前还缺少一个人流集散的广场，你们可以在山顶的那个地方建一个综合服务区，供旅游车辆停放和游客集散，平时也可以作为我们本地搞一些文化活动的场地。
这个古树区可以作为人流的一个节点，从这里沿着这个山脊，可以做一个观光的栈道，沿途的两边的风景都可以看到。
山下磨子沟那里还可以做一个小一点的集散场地，等前山的路修好了，从山下上来的人就多了。
刚才我们去的那个巷子，建筑布局都很通畅，你们到时候研究下看能不能做点商业的形式，到时候我们这边的老百姓也可以卖点土特产。
这个你们就自己考虑下，这些只是我个人的一点看法。我们的原则呢就是尽量的发挥我们当地的地理优势，民族特性，以及历史文化背景，来做一个更好的服务休闲度假人员的这么一个景点。
我们现在正在搞的就是一个康养的项目，做成都的后花园。所以相关的旅游到来后需要哪些景点去吸引，又需要哪些硬性的配套去满足，比如乘车呀，住宿呀，餐饮呀。
所以这些都要考虑清楚，而且布局要合理。所有的建设还应该有我们当地的特色，不能照搬其他地方的元素和经验。”
徐书记耐心的说着他的看法，深怕漏掉了什么似的，一句接一句的补充着。
一个设计师听完后，也领悟到了村上的要求，便回答道：“这个我们都会综合考虑的，以达到一个满意的平衡。”
过了一段时日，设计师终于将规划设计方案拿了出来，并且成功上会得到了相关部门的认可，接下来的事便是正式施工实施。
第十四章开工大吉
这天清晨，约莫7点过一些，山顶上还有些云雾。
一辆挖掘机在山顶那块开阔的地方摆弄着它的机械爪子，整平出了一块长宽各50米的场地出来。
场地上站着三泼人。有一泼人中跑了一个出来，朝挖掘机摇了摇手，嘴里说着什么，稍后挖机便停止了工作。
开挖机的小伙子从车上跳了下来，朝着这泼人看了看。
刚跑出去的青年又跑了回去。只见那拨人中有一个人看了看手上的表，朝另外的一个人点了点头，嘴里说道“吉时到”。那个人手里提了一只大公鸡，跑到场地的中间，非常迅速的将大公鸡宰杀掉了，旁边又有人点起了鞭炮，紧接着大家一起喊道“开工大吉”。
这便标志着鱼通官寨乡村振兴项目正式开始动工了。徐书记简单的说了几句，大意是感谢大家的参与，并请各单位要相互配合，并且注意施工安全。最后所有的人都散了去。
没过几天，山下陆陆续续来了好多人。山上那片开阔的地方，开始堆积了很多工程材料，村民们也才开始相信真的要搞建设了。
但是在这个平均海拔2600米地方，早晚温差特别大，气候十分特殊。好多外地工人来到这里都有些不太适应，出现了高原反应。有的感冒，有的使不上劲。所以工程施工进度上不去，最后还是请了这里土生土长的村民来施工才算赶上进度。
第十五章回家乡建设
这里的村民修房建屋都是亲力亲为，所以手艺一直都是有的。而且当地的石墙还真只能由本地人来才砌得出来。哪一块该放什么地方，它旁边又该挑一块什么形状的，也都只有他们才熟悉。
而外地的工人，如果连续砌一天石墙的话，身体是绝对吃不消的，因为这边的石块，大的一般都超过了50斤。所以外地请来的工人，伴随着高原反应，有的连包起一块来都十分的吃力，所以都给安排其他的活儿了。
也正是这个缘故，那些之前外出打工的当地年轻劳动力也都纷纷赶了回来，投身到自己的家乡建设当中。
工钱嘛跟外面还有多不少，而且住在自己家，吃自家的粮，所以存的还比外面多，当然回来更划算一些。
村里的孩子也开始多了笑容，去城里打工的爸爸妈妈都回来了，感觉家里更温暖了些。
于是麦崩这个山坡上的村子，行走在乡间道路上的身影也越来越多，寥寥的炊烟也随着晨雾缥缈了起来，整个村子焕发着勃勃的生机，仿佛是繁荣前的征兆。
可凡是没有既成的事，谁也不能百分百的就抱有信心。对于村子搞开发这个事情，很多年轻人抱着走一步看一步的态度，能挣一天工就挣一天工，谁心里也不是十拿九稳的态度，而那些上了年纪的人则看得更淡。
他们相比于这些年轻的人来说，经历了更多，有的从解放时期就记事了。所以他们看得更广泛，他们相信政府在出资打造这个自己生长的村庄，因为所有的一切都明明白白的摆在那里，只是他们不相信这样做了以后，对他们的生活能有什么明显的改善。
第十六章古树区的建设
山顶古树区的栈道修建开始实施了。这里三月的天气，阳光晒在身上非常的晒，但是古树区恰好处于山脊，风大速急，所以穿衣不能太过单薄。
有一些工人在用锄头整平着古树下的场地，还有一些工人肩抗着木板往山上运，一些工人在旁边不远的地方搅拌着混凝土。靠大渡河一侧的山体正在修建栈道，工人们开挖了基础，木板支好了模，钢筋绑扎得牢牢的，等着混凝土提过来浇筑，一幅热火朝天的建设气象。
有一段栈道已经铺好了木板，临山崖一侧栏杆也开始在安装。沿着山脊向山顶望去，栈道的基础一直延伸到了远处山顶的白塔。
这样的景象自然吸引了很多当地的老百姓出来凑个热闹。有几位老人午饭后便闲聊转悠着来到了这里。男性老者一身青衫素衣，女性老者则均是民俗服装。
他们东瞧瞧西看看，脸上总是一副慈祥的笑容。有的偶尔弯下身子，捡起地上堆积的工程石块看一看，有的偶尔偏着头看着工人如何浇筑混凝土。
过了一会儿，其中一个老者开口道。
“你们这是整啥子呀？”
他朝一个正在整平场地的工人问去，那个工人抬头回应道
“搞建设的嘛”
“是要在这里修个啥子勒”他操着不太熟悉的汉语这样问着，希望那个工人能够告诉他，这个地方打算建成些什么。
这时在一旁监工的工头老陈主动接过话来回答道：
“在这里修一个观景平台，
你看嘛，这儿多安逸。在这个大树下面一坐，往外头一望就是大渡河，看得又远，阳光还弄个好。
你们这儿安逸哦，巴适得很”
老陈笑着说着，仿佛十分羡慕这里的风景一般。
那个老人转身朝着老陈笑了笑，开口确认道：“哦，修个观景平台”
“恩，就是，这个地方看景好巴适嘛，这么大的老古树，坐到下面都感觉到神圣的感觉。”
这时另一老者冲刚刚问话的老者说了两句当地的鱼通语，仿佛是在询问他刚刚说了些什么，就像是确认他有没有问出来这里要干些什么一般。那个老者回完了话，又看了看那条正在修建的栈道，冲着老陈问道：
“这是修个什么呢”
“这个呀，这个修个木栈道，从这里一直通到山顶，翻过山顶从另一面修到村委集体大棚那里去。
这个更渐安逸了，顺着山脊看风景，以后游客怕多得很哦”
老陈总是习惯性的加一句自己对这个项目的看法。
老人听到这里，冲着老陈确认道“游客？”
“啊，是嘛，这个修好了以后是要来好多人耍嘛，你莫说，这儿空气硬是好得很的。”
老人仿佛是听明白了，于是又转头跟他几个一路来的老者们用鱼通话交流着。还时不时的手舞足蹈的演绎讲解着。
过了一会儿老人再望了望山前这景，望了望沿着山脊的栈道基础，似乎脑袋里在脑补着今后的景象，悠悠的说：“花这冤枉钱，以后哪个来看哦，还不如把钱给我们老百姓，日子还好过一些。”
第十七章思想的碰撞
老陈听着，心想这是不相信以后的前景呀。
这些老人确实也没有出过远门，有的也许连这个镇都没有出去过，自然不知道时代已经变化，不像他老陈，工地建设走到哪里，他就跟到哪里。所以当地的这些老人对于建设后的成果没有信心也是正常的，但是他想让这些老人们知道，政府投入这么多资金，想要搞建设，带动这里的经济。是一定能够起到作用的，这把钱直接给村民用了是两种截然不同的效果。所以他赶忙接着说道：
“嘿，你还不相信，我们以前在那个...那个贵阳些地方，也是你们这样的山区嘛，那个景色也是好得很。
你们当地人从小在这里生活惯了，不觉得这里景色是多么稀奇，但是现在城里的那些年轻人却是喜欢得很，一到周末就开车出来耍了。
现在家家都有车，好方便嘛，出来耍一两天，哪里好耍，哪里好看就往哪里钻。
我跟你讲，你们这个地方呀，风景真的好，领导选这个地方大力搞建设，不是没有道理的。这里以后打造成成都的后花园，休闲养生的这么一个后花园。
早上往山顶上走走，晚上在石碉房里面休息，看看这里的风景，尝尝这里的特色饮食。
下面那里到时候开几间民宿，整点特色的农家乐，以后生意好得很嘛。
不要不相信哦，以后你们这满山的花椒，好卖得很嘛。”
老陈一连串说了很多话，老人们就看着他，没有再回话。然后再看了看周围的一切，似信非信的沿着山脊线慢悠悠的转下山去了。
第十八章：商业街合作社
没过几天，这天清晨，麦崩山村委会广场上，七七八八的坐了很多当地的老百姓。
徐书记坐在了最前面的台席上，开始给大家讲解鱼通凥商业街合作社的提案。
约莫快到了中午，徐书记最后说道“我们这次合作社，以自愿参加为原则，在不影响我们正常生活的情况下，大家愿意拿出我们平常不怎么利用到的的房前屋后，给我们这个商业街搞点建设，来提高我们整个商业街的观赏度，当然建设的费用也是我们合作社统一投资承包......那么根据我们刚才讲的条件和原则，愿意参加的就到这边来签个字，签完字我们这边就好安排工人进场施工了......具体的手续这些，也要加紧的完善出来。”
随后......随着工程建设的推进，整个鱼通凥商业街也开始如何如荼的打造起来了。
考虑到后期商业开发的需要，合作社已与当地的旅游公司达成打造意向，将部分沿街民居改造装修一份，在保留石碉房的民族生活特性下，对部分居住空间进行特色风貌改造，以便于为后期游客提供舒适的居住感。
也因此进来的施工人员也越来越多，同时开展的旧房装修也越来越多。整个商业街工人来回穿梭，三轮车的轰隆声由远及近，又由近及远。
第十九章 边界的挚爱
又过了一段日子，徐书记请相关设计人员到现场处理一些施工上的问题，一行人站在街尾房屋前讨论着。
这时街道中部传来了嘈杂的谈话声，徐书记一行人向那边望去，见街道中部聚集了很多人，似乎在争吵什么，便向那边走了过去。
“这个不动......这个我种地的”
一个老年人在人群中对着一睹石墙说着，抬头看了看工头老陈。
徐书记等人走进来跟老陈打了个招呼，让人群散了去。
询问情况后得知，原来这地是村里孤寡老人张老爷子的地。施工人员打算拆除这块地边的石墙，以便加宽街道，好让人流通行。但张老爷子却出来阻拦，说这里不能动。
“我们是按照设计图纸来的，图纸上显示需要把这个石墙拆掉，向外填筑一米多，来增加街道的宽度。”
老陈看向徐书记解释性道，又看向设计人员说道：
“余工，你说是不是嘛，你们那个设计图纸就是这样要求的嘛”
“当初村上跟我们交代的是这一块用地已经协商好了的，结果现在又不准我们动了，你说我们现在咋办嘛”老陈又看了看张老爷子，转头向徐书记询问道。
徐书记便转头朝身边的青年询问起来：
“上次村上开会说自愿参加，有这块地没有？”
“有的，当时还登记了，这个地方的通道太狭窄了，不便于后期人流通行，因此设计过来的时候就现场提出了这里要加宽。后来我们也沟通了的”青年回答道。
“你们当时是找哪个沟通的呀？”
“我们当时是到张老爷家里去跟他说的，老爷也同意了的”青年回答道，便对着张老爷子说道：
“姥爷，我们上次到你家里，跟你说了合作社要承包你这块地，想请你加入。你当时同意了的嘛”
“我没有同意过......这块地不得同意的”张老爷子斩钉切铁的说道。
“我们那个登记薄上有记录的，你老也是盖了手印的嘛”青年无奈的继续说道。
“这块地....就是不得行，不能动，我还要种土豆来卖的”张老爷子拦在石墙前面，侧靠在石墙上，看向青年。
青年只得无奈的看向徐书记。
“你们当时有没有好好沟通，指明了是这块地的？”徐书记继续问青年。
“当时除了我们还有张老爷的侄儿张军一起的，当时就说好了是这块地。当时张军跟他沟通讲明白了的。因为平时都是张军在照顾老爷子，所以他们沟通要顺畅一些，也不晓得什么原因，他今天又不同意了。”青年回答道。
这时老爷子的侄儿张军听到这边的动静，也赶忙从家里赶了过来。对老爷子说道：
“舅舅，他们只拆掉这个边界石墙，把路拓宽点，影响不到你种庄稼的。”
“边界拆了，以后我咋个找回来嘛，不准碰就是不准碰”张老爷子带着严厉的声音回答道。
“等我们这个村子建设好了，你就是在家门口卖点核桃，或者你编的竹筐筐，都比卖土豆来钱，现在这个边界拿来没得啥子用了”张军继续说道。
“哪个晓得到时候咋样哦，不得同意，不准碰我的这个石墙，这也是我的锅庄地”张老爷子回答道。
张军也显得很无奈了，当初是他一起去跟自家舅舅说的，没想到现在自家舅舅反悔了，整得他自己也蛮不好意思的。便跟徐书记说“之前我舅是同意了的，今天他又这样说，这个也没得办法了。”
“既然是这样，那就只有把方案调整下，看能不能另外想个办法”徐书记转头朝设计余工说道。
“我们当时设计的这个地方因为紧靠入口，需要有一个人流小范围聚集的功能需求，所以这边的这块我们设计上考虑的是建一个文化广场。”这时余工掏出手机，拿到徐书记面前说道“你看嘛，这个效果图这里我们就是做的一个展示鱼通文化的小广场”
“能不能不考虑做到这里？”
“我们当时看了整个商业街的房屋及空地情况，只有这里才有这么一个稍微大一点的居中空间，也才只有这里能形成一个广场感，所以考虑将这里作为带有讲解鱼通文化的一个小广场。其他地方不具备这样的条件。”设计余工回答道。
“那不得行，只有取消这个广场了，老爷子坚持，我们这个本来也是自愿的原则。就看你们设计回去再好好的考虑下，通过其他方法来弥补，或者调整下方案。”徐书记说道，随后交代了一翻，众人便散了去。
设计余工等人弄不明白为什么徐书记会这样坚持的说道，带着疑惑的应承了下来。
第二十章 锅庄的故事
随后徐书记等人继续朝着街道沿途走着，看看工程施工的情况，并且向余工解释道：
“这个确实没得法，张老爷子说的这个锅庄地对他来说意义不同，所以我们也不便强求。”
“哦”余工等人略带疑惑的认真聆听起来。
“所谓的锅庄地，其实只是我们当地的人对一种土地性质的称呼。你们还记得李大娘家火塘上的那三块石头吧？”
徐书记提醒的看向众人。继续说道：“这三块石头一般都雕有纹饰，它们被称为锅庄石。在明清那个年代，一户人家只有拥有了锅庄石，才能被获得认可，才能被称为正户，从而拥有房名，拥有房名相当于拥有了户籍。”
讲到这里徐书记朝众人看了看，余工等人都露出了惊异的神色，没有想到这么几块煮饭用的石头，竟然象征着一个家庭的户口地位，实在是匪夷所思。
“拥有了房名，就算获得了认可。你才能去鱼通土司那里领取一份土地，并且家里还必须出一份劳力去服兵役，听从土司的差遣。
这就是锅庄地的由来，现在随着社会的发展，锅庄已经被铁三脚架等慢慢取代了，年轻一辈的人对于锅庄的认识也慢慢的淡化了。
张老爷子的那块地是他们祖上爷爷辈留下来的，当初为了获得房名，他又是个外来户，所以吃了很多苦。后来我们国家土地制度推行的时候，这小块地还是被划在了他家，成为了自留地。
可能是张老爷子对爷爷的依恋吧，还是希望看到这块地上生长着庄稼。”
听到这里余工等人这才对张老爷子的刚才的反应有所理解。
徐书记看向余工继续说道：“所以还请你们设计好好再考虑下，重新出个方案。”
余工接着点点头应承了下来。
第二十一章 丧葬的习俗
大约过了半个月吧，这天清晨。
鱼通凥没有像往常那样家家户户都飘着渺渺青烟，原本早起在工地上干活的本地人也不见了身影，原来他们都聚集到了张军的家里。
张军的家是一栋修建了两百年的石碉房，它稳稳的矗立在那里，只是屋顶的檩条和老旧的瓦片显得弱不禁风。
就像这些瓦砾一样，人经历着岁月蹉跎会慢慢的老去。不变的只有那些堆砌的石块，他们像地球的年龄般经久不衰，并且见证着一代人一代人的世事变迁。
在石碉房的院坝内，几个黄色布衣的喇嘛，有的手里拿着法器在摇转，有的手里拿着吹拉弹唱的器皿，还有的扛着一杆旗子，一个跟一个的在那里转着圈，不时的嘴里念着经。
空气中弥漫着焚香的味道。
村民们在四周坐着，把他们围在中间，男性都是青色的长衫，女性则全是民族服饰，这是鱼通人们最正式的衣着场合。
张老爷子坐在靠堂屋的位置，低着头，显得十分憔悴，眼神不时的往堂屋里面望望，眼角有泪干的痕迹。
张军身穿白色丧服跪在堂屋内，身前是一口漆黑的棺材。棺材下摆放着香案和火盆，张军不时的向火盆里丢放纸钱。有的时候忍不住的会传出些哭声。
昨晚凌晨3点钟的时候，他的母亲，张老爷子的亲姐姐，走了。
当天在工程务工的村民都请了一天假，依据当地的习俗，村民们都会来服丧念经，祈祷祝福。
待到逝者入土后，连续几天，村民们还会在自家吃了晚饭，去到村里那座寺庙继续为逝者祈祷祝福。寺庙在鱼通人民的心中承载着太多的信仰和心灵的依靠，更是灵魂的归处。
几天后，张军来到合作社，表示愿意将自家那多出来的一套老房子拆掉，腾出来的地给合作社用着文化广场使用。并且希望合作社能将他家老房子拆下的一些可用材料，用来修缮下他舅舅张老爷子的房子。
经过合作社的讨论，同意了张军的请求，并且感谢他为合作社做出这样的贡献。
随后徐书记安排联系了设计余工，请他们到现场来重新勘察下了场地情况。新的文化广场就这样诞生了。
一个承载着鱼通人们善良的文化广场在厚重的石条铺地上建设起来。村里大小的聚会，文化宣传，文化下乡，都将会在这些石条上记刻下来。
第二十二章：完工开放
经过多方面的努力和合作，工程赶在5月劳动节前终于完工了。
野坝雄伟的大门上，鱼通官寨几个大字昭示着这里已经发生了翻天覆地的变化。
崭新的栈道从山腰的服务中心一直延续到山顶的白塔，又从山顶的白塔顺着山脊向下延伸到了合作社的大棚种植基地。
游客们顺着栈道可以观赏到大渡河的蜿蜒流畅，可以领略到贡嘎山的雪白圣洁，也可以看到当地合作社村民们的劳动智慧。
新鲜的水果，大棚种植的药材，以后都将通过游客的一双双眼睛，一张张嘴巴宣扬开来。
劳动节这天，山上新修建起来的服务中心广场上，聚集了各式各样的人。有日央的村民，也有附近几个村的村民，他们都站在广场的周围，将广场围了起来。
广场的停车位上停着小车、大巴。从车上下来了很多的游客，还有记者。
广场的四周新插了条幅旗帜，广场的中央，穿着民族服的鱼通人在欢声歌唱，摄像机对着他们的笑脸，来回穿梭。
广场的高台上，合作社的各位领导，徐书记，施工单位的老陈等人，早早的坐在了席位上。
早上10点，广场上准时响起了炮竹声。今天正式庆祝鱼通官寨竣工完成，开放参观。
徐书记在庆功大会上讲了话，感谢了这个项目的相关参与方，也表达了对慕名而来的游客热烈的欢迎之情。看着这喜庆的场景，他不住的感到欢喜。
庆功会上，一个当地的老人正在接受记者的采访。他兴奋地说着，自己在这里居住了这么多年，就算过年都没见过这么多人。眼神中流露出欣喜的神色。
那些离开村庄，外出打工的年轻人，也开始回到家乡，希望参与到乡村振兴中来，有的还把自家房屋装饰一番，开起了民宿。有的又参与到大棚种植的计划中去。
鱼通的刺绣，被作为鱼通的重要象征，开始受到市场的欢迎。
李大娘在鱼通凥街角的刺绣广场上，坐得认认真真的，她组织了当地的妇人开始传授这一鱼通刺绣的技艺。很多路过的游客都停下脚步来细心观看，有的还买回去，说送给朋友做纪念。
张老爷子的竹筐也受到了很大的关注，这种手工编制的竹筐，带有着浓浓的民族特色。有的游客买了竹筐，将买来的新鲜青花椒放在竹筐里带到车上，有的则用来装这里产的核桃。
随着鱼通凥这个不大的商业街人来人往，张老爷子也表示将它那块种土豆的地，改建成一个小的售卖广场。对边界的留恋也不再阻碍他对时代的认识。
那新建的文化广场也是一个小庆典，同样的鱼通舞蹈在这里欢歌。
整条街上更是热闹非凡，当地的土特产，手工艺品慢慢的变得琳琅满目起来。
那个寺庙也受到了游客的青睐，一个个的手机对着新翻新的建筑和壁画疯狂的拍起照来。
。。。。。。
鱼通官寨热闹了，这个沉寂了上百年的山坡，随着时代的变化，开始了新的历程。也随着鱼通官寨的成功，类似的项目也开始扩散利国利民......
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