冀州巨鹿郡平山乡
屋外还是漆黑一片，但从广场上却传来了更夫的梆子声，“早睡早起，保重身体”。
“已经五更天了！”吴岗一翻身，爬了起来。
现在吴岗已经习惯了古代的计时方式，五更天就是寅时，早上3点-5点，最后一次报更就是早上5点，更夫会大声吆喝：“早睡早起，保重身体”。
吴岗摸黑下了床，走到暗红地几乎熄灭的火坑前，用木棍拨了拨柴灰，又往里添了几根细木柴，火苗一下就窜了起来。
不一会，层内亮了起来，温度也开始上升了。
这时，廖化、张闿、裴兴已经在翻身下床了，另外四个家伙却还在蒙头大睡。
吴岗一打眼色，照例四人一人一个，将被子一掀，把这几个家伙弄醒。
层内一下就喧闹起来，吴岗走到门前，把门用力拉开，一股透骨的寒风趁机扑了进来，吴岗打了个冷战，走了出去。
天还没亮，如果是夏天，这时应该蒙蒙亮了。
但雪已经停了，院坝内填满了过膝的积雪。
吴岗到茅厕方便之后就走到水井前，用木桶打了一桶水起来，水井里的水不会结冰，因温差的原因，感觉是温热水，简单地洗把脸，涮了涮口，吴岗就打开院门走了出去。
院子就在青石广场的边上，广场里已经有人影晃动，是有人在清扫积雪，院子前一片广场的积雪已经清扫干净了，堆在了他们的院墙下，快比院墙还高了。
“大师兄早！”张闿的声音从背后传来，吴岗转过身，师弟们都已经出门了。
廖化和裴兴各抱了一堆木枪和木刀，周仓则一手一个提了两块藤牌盾，插在墙边的雪堆里。
杜远和宁义在打闹着。
“集合！”吴岗一声大喊，七个师弟快速地按高矮顺序排成了一排。
“报数！”
周仓“一！”，杜远“二！”，廖化“三！”，张闿“四！”，宁义“五！”，裴兴“六！”，范成“七！”。
吴岗满意地点点头，他实在受不了圣教里的散漫作风，三个月前要求师弟们在练武前，进行现代军代的简单队列训练，几个月下来，成效还不错。
“向右转！齐步跑！”队伍整齐划一地向右一转，延着广场边缘大步跑了起来。
让大家跑步是吴岗深思熟虑后决定的，他们早上的练武，动作难度很大，筋骨的拉伸强度也很大，跑步热身后再进行，事半功倍，且不易损伤筋骨。
这几个月下来，效果很明显，所以师弟们都没有了意见。
一刻钟功夫，大伙已经延广场边缘跑了十圈，停了下来，浑身已经在散发热气了，除了张闿和范成有点气喘，其他人都还气定神闲的，周仓和杜远还在斗嘴。
“散开队形，开始练拳！”
用不着休息，八人成两排四列，前后左右相隔一丈多站开，跨腿直腰，运臂挥拳，开始练了起来。
泥牛入海，汗牛充栋，对牛弹琴，吴牛喘月，呼牛作马，牛衣病卧，如牛负重，一牛鸣地，休牛归马，一牛九锁，牵牛下井，气冲牛斗。
一共十二式，招招古怪，曲臂扭腰盘腿转颈，与人体平常动作大不相同，异常别扭。
记忆中身体的原主人前些年刚练时，几招下来，就筋骨酸痛，浑身大汗，站立不得。
不过，现在吴岗已经不比当初了，一招一式地施展开来，缓慢但有序，体内一股微弱的热气（真气）也开始延着手足躯干十二条经脉按着运拳的节拍流转起来。
吴岗他们师兄弟练的功法是莽牛劲，是东汉时期流传非常普遍的一种练体术，有人群聚集的地方基本都可以学到。
写到这里，就不得不介绍一下东汉末年的修炼体系，就像现代的职称系统一样，对大家的个人能力有个量化的标准。
练体术以修炼出的真气多少及运用程度分为四大境界，武士、武师、武宗、武神，每个境界又分为初、中、高三个级别。
就是说武士分为初级武士、中级武士、高级武士，武师分为初级武师、中级武师、高级武师，以此类推。
以上统称后天期，武神境以后进入先天期，先天期就已经不再是凡人，算得上是陆地神仙了。
能够正确完整地一次性施展一遍练体功法，体内有真气运转一周天，即真气延手足躯干十二条经脉流转一圈，就算是武士入门了，即可成为初级武士。
可不要小看这初级武士，据圣教年长的师兄说，这天下有八成以上的人都被这道门坎拦住了。
师父也提过，两汉以来天地大变，从远古时代一直充沛的天地灵气开始衰减，人们越来越难从天地中吸收到灵气来转化成真气了，武宗已是人们能见到的最高境界的武人，武神境已几成传说了。
吴岗现在就是初级武士，真气能够运转两周天半了，运转三周天就是中级武士，九周天就是高级武士，师兄弟中只有周仓和廖化现在突破了中级，其他人都还是初级。
武师境，就是真气大增后，能够运用真气于拳脚身躯各处，使得武人的爆发力、持久力大增，碾压武士境武人。
而武师境的三个阶段，也是以真气加持拳脚后的使用次数时间来划分的。
武宗境的情况，因为吴岗他们平日里接触不到，就不甚了解了。
圣教亲卫队的头领，吴岗他们的直接领导，程远志程师兄和邓茂邓师兄，就是中级武师和初级武师。
按照他们两个在三国历史上的表现来推算，三国中有名有姓的武将至少是武师境，二流武将至少是高级武师级别的，如关平、黄盖、李典这类的，而一流武将就是武宗境了，如魏延、张辽、太史慈等名将，吕布、赵云、典韦、关羽、张飞这几个超一流的武将，应该是介于武宗和武神了。
三国演义中有个很好笑的设定，就是武将一出场武功就定了型，终身都不变，从实际来看，是不可能的，比如赵云刚出山投奔公孙瓒时，才十七岁，就能力战河北名将文丑，那他后来四五十年就一点进步都没有？整日花天酒地不思进取，不练功了？
所以，如程远志、邓茂之类的垫底武将，如果让他们活下去，到了三四十岁，也可能混到武宗的。
上面说的是武人的炼体术体系，而文人则更多的偏向修炼炼神术，炼神术也分为四大境界，学徒、术士、法宗、天师，但因修炼的人太少，过于冷门，具体情况就不得而知了，只是猜想，大成后肯定是呼风唤雨、召神弄鬼，最不济也是思维敏捷、头脑过人。
吴岗他们师兄弟练的莽牛劲，是炼体术中最低端的牛级功法，炼到极致，修成十牛之力，也是最多到高级武士境，而更高端的功法，则有虎级、象级、龙级功法，如虎级功法猛虎劲，炼成五虎之力就可到达高级武士境，十虎之力可成就高级武师。
另外，这修炼的功法，是专门来熬炼身体的，至于在实际对战中用到的武功，它们之间的关系，就象现代武侠小说里写的，练武不练功，到头一场空。
其实，据推测，在真实的古代战场上，交战双方最重要的是看各自身体的爆发力、持久力、灵活性、准确性等身体素质，而武功招式，如什么霸枪法、五虎断门刀之类的套路，在一快破千法，一力降十会的碾压下，根本就是花把式，是小说家的臆想。
三国时代的武将招式，更多的是对刀枪剑戟等武器出手时机、角度、力度、速度的经验掌握，如横扫千军，不过是长刀用力横扫，回马枪，就是在骑行逃跑之中，扭身回头一刺。
两盏茶功夫，吴岗已将莽牛劲拳法施展到第三遍了，刚练到第十一式牵牛下井，曲膝，弯腰，昂首，右手往左侧拽劲，却一股力上不来，扑倒在青石地面上，“唉，又失败了！”
吴岗艰难地从地上爬了起来，擦了一下满头的汗水，伸展一下身体，因肌肉、体能恢复及营养的关系，他们一天只能炼一回，不然第二天就不要想炼了，反而不利于修炼。
抬眼往周围一打量，除了周仓和廖化还在练拳，其他人都已经结束了，正在相互交谈。
“大师兄，张师兄和裴师兄已经练到第三遍第六招、第八招了！”
杜远见吴岗练完了，赶紧过来报告。吴岗冲张闿和裴兴点点头，“练的不错！”
张闿连忙说，“大师兄过奖了，比廖师兄和周师弟还是差远了。”
裴兴却没有说话，转过身望向广场远方，不知在想什么。
吴岗不以为怪，裴兴这人就这样，有时几天都不会说一句话。
这时，天色已大亮，他们出门修炼已经快一个时辰了。他们左侧几个院子已经陆陆续续地往外吐人了。
太阳刚刚从地平线上探出了头，清晨的第一缕阳光照射在广场上少年们冒着热气的身躯上，加上周边白雪的反映，尤如人间仙境。
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