周敬王十一年（公元前509年）正月二十二日清晨，朝阳未出，但在光化门和校场口都已经挤满了人，此刻是卯时四刻，但两门之前已是人头攒动，大家都知道半个时辰后文武试的录用结果就要出了，随便一位寻常平阳居民都知道，文试放榜光化门，武举看榜校场口。
这是平国用官的一次别具一格的尝试，考试取官，却是特色。所以这给了许多出身寒微却才华横溢的饱学之士一丝希望。所以早早就有士子和百姓挤到两门下等待了，生怕自己来晚了看不见榜，这里面也有不少“亲友团”和看热闹的。
大家都在议论纷纷，一位光化门前的士子坐在地上，问向同在一旁就做的士子，“荆兄，你说这次咱们能上榜吗？平国当真会用像你我这样的外邦人？”此人原叫田正，是楚国王室旁支后裔，早已不受楚王室的重用了，所以在楚国求官不成，恰好听闻平国颁布求贤令便抱着试一试的心态来到了平阳。
他询问的另一位士子也是楚国大姓家族之人，荆涛，他看向不远处的平王宫，说道，“应该是，前几日堂试时我特意观察了平国太子成，此人外像温和，应当是一位君子，可以信任。咱两同属法家学士，而平国改革就应该适用我法家思想，所以凭咱两的才学，咱们应该能上榜。”
另一位学子，是平国宜城人士，墨家士子，名为陈山，此时也在光化门前等着放榜，与他同乡的一位士子前两日殿试后便回家了，所以这次不仅仅要看自己的榜，也要帮着同乡看榜。
这里的士子有不少与陈山一样是来自平国各地的，毕竟平国作为一个南方小国，像荆涛那样的别国公族愿意来碰一碰运气的人很少，所以四方学馆内的平国士子是占了近一半的。这里提一下平国十九城。分别是平阳、宜城、平南、高城、进余、成化、四安、光川、浅江、横山、历永、留阳、富阴、怀平、长武、竹溪、陶城、木杨、风灵此十九城。
时间一点点的流逝，校场口的牌楼门上已经又一块地清理出来了，看样子时间快到了，马上从宫里出来的武举榜就要放榜了，校场口这边并没有光化门那边热闹，一个是因为再试的人数少，二来是因为大家都明白，只要过了首试就有了进入王城卫军的资格，这也是一条上升通道，并不是所有习武之人都像太子严成那般能文能武的，参事不行就效命于卫军呗。
圭表的时间即将指向辰时，这里普及一下圭表，它是度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。
圭表和日晷一样，也是利用日影进行测量的古代天文仪器。所谓高表测影法，通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
早在公元前20世纪，陶寺遗址时期，我国中原地区已使用圭表测影法。到了汉时期，学者还采用圭表日影长度确定“二十四节气”，采用圭表测影法定出黄河流域的日短至（白昼最短）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至到下一个冬至之间的时间段分割为24段（每段15日），每两个节气之间的天数平均。古人把这种方法叫“平气法”（又称“平均时间法”）。先测出冬至日因为冬至时影子最长，其相邻几天的影长变化最为明显，更利于观测记录。
这样，圭表不仅可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个节令的日期，作为指导汉族劳动人民农事活动的重要依据。将表影的长度以一年为周期标在一个圆上，圆心为表的立点，形成的图就是中心不为零的太极图，进行消除零半径的中心点，形成的太极图就是常见的二十四节气太极图。
朝阳冉冉升起，如同洒金一般投射平阳城，光化门和校场口各出现了一队王城卫军，步行而来，因为平国是一个小国，军马奇缺。不一会，张榜完毕，兵士闪开供众人观看。
“啊，张兄，我登榜了，第四十七位是我。”一位士人看过去，一众士人也看向了四十七位——冯贤，冯国人士，拜为风灵尹督（尹为平国地方最高行政长官，尹督既有监督尹的职责，又有辅佐尹的职责）。
“哈哈哈，我也登榜了，爹娘。”不少聚在光化门前的士人看到自己中榜后高兴得手舞足蹈，连忙与家人分享喜悦。
“荆兄，我们也都登榜了”田正说道，“荆兄位列二十三位，拜为外务司参事；愚弟位列九十二，被任命为长武司法。”
荆涛愕然，不禁对严成佩服起来，果真是说到做到，用人也是不拘一格。
陈山终于挤进人队里，来到第一排，从上往下看，第一位——郭维，莒国人士，拜为客卿。客卿是多大的官？可大可小，就类似于国君的顾问。陈山是识得郭维的，虽然郭维是在去年十二月才到四方学士官，但郭维的几场辩论下来谈吐非凡，所以陈山认为他有经天纬地之才，所以今日荣登榜首陈山觉得是实至名归的。
“八十八、八十九。”陈山顺着榜单从上往下看一直没有看到自己的名字，不由得有些心慌，“不会没中吧？那可就白费力了。”终于，陈山在榜尾看到了自己的名字——第一百二十二位，陈山，平国人士，拜为司寇府属官。接着，陈山再次自下而上观榜，并没有发现自己那位同乡的名字。
这日以后，陈山返乡，同乡家属问及自己家儿郎是否登榜时，陈山不好直接道破，于是说了这么一句话，“解名尽处是陈山，贤郎更落陈山外。”对方家属一听，便知其意，道谢恭喜一番后便离去了。
校场口也发榜了，一百二十位录入军事学堂的名单在一张榜上，另一张榜上是一百一十八位编入王城卫军的名单。
学堂榜：第一位鄂才，第二位严晃，第三位靳寒，第四位明进，第五位吉飞，第六位严信，第七位严广，第八位唐义虎，第九位罗深，第十位丰杨......
卫军榜：第一位严建，第二位田羽，第三位汤全，第四位严野，第五位武克，第六位刘伟，第七位嘉东，第八位严鲜，第九位冯纶，第十位苏成敖......
文试武举都放榜，平阳城内喜洋洋。不少的富商也开始为自己招“女婿”了，平王宫也传来消息说三日后平国储君将会在宫内为文试武举共计三百六十人（含卫军榜）登榜新人设夜宴，还取名为“龙虎宴”，一时之间，登榜之人炙手可热。
严成站在王宫城楼上，看着喜气洋洋的“新人”，明白自己的求贤令已经为自己招纳了不少人才，不由得发出“天下英才,尽入吾彀”的感慨。这些人，日后将会成为自己变革的拥护者和执行者，自己要如郭维说得那样变法和鄂才讲的那般强军，他们这三百六十人的支持绝对是一股庞大的变法力量。
其实这文试榜，只要有人稍稍注意一下便会发现，登榜的大部分是法家、墨家士子，还有一些兵家、医家、农家士子，但基本上是没有儒家和道家士子的。所以，朝廷何意，有些聪明人还是能够猜出来的。
读书人还是识大体的，许多未中榜的士子回到四方学士馆后便默默收拾起了行李，这两个多月以来在学馆免费饮食生活了这些日子，自己也是深刻感受到了平国招贤纳士的诚意，既然自己才学不足用，便只得离开另谋他处吧。这走得最多的是儒家士子和道家士子，他们也明白，平国是不会再用儒道治国了。
三日后，正月二十五日夜。严成在王宫最大的殿室——文渊阁内摆宴邀请三百六十位文武士子列席，平国中央机构所有主要官员也都赴宴。因为宴会座次是按照榜单上的位次编排的，所以严成注意到了坐在第一排的郭维和鄂才，两人眉清目秀，衣冠楚楚，严成不由得感到欣慰。
酉时二刻，龙虎宴的所有人都已到场就坐，严成作为平国储君开始发表讲话。
“诸位士子，有远道而来者，亦有平国本土人士，总之，既来之，则安之。诸位进文试武举登殿，也是有才之人，平国积弱，本太子主国欲使国家富强，百姓安宁，还有赖诸君戮力同心，克勤为公，坚持革新，成不胜感激。”严成言简意赅，首饮一樽酒，然后挥手示意开宴。
舞女上殿起舞助兴，众官员和士子推杯换盏，一些部门长官来到士子之间与将进己司的士子提前熟络，也有士子之间相互恭贺勉励，郭维的朋友并不多，此时自是喝酒吃菜赏舞，偶尔与同桌的鄂才互饮一樽，文渊阁内气氛活跃。
严成也在与严氏三公饮食，期间论到了郭维和鄂才，太师严光认为此二人皆是人才，一文一武辅佐君王大业可成。
是夜，文渊阁内烛火通明，肴核既尽，杯盘狼藉，不知东方之既白。
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