（五）
生命是充满挑战的，这是我们对于生命个体的第三个基本认知——
对于生命而言，没有绝对安全的地方。一朵含苞未放的花骨朵，很有可能还不等它开放，在即刻之间被采摘；一头雌性大象刚刚生产，它们母子俩的生命也有可能被一群雄狮夺走。希特勒自称天下无敌，然而穷途末路，沧浪逃窜之际，还来不及穿上另一只鞋子，就死在熊熊的烈火中。对于一个婴儿来说，妈妈的怀里并不绝对安全。对于妈妈来说，身边的这位丈夫也不值得绝对信任.对于俞伯牙来说，相约钟子期存在不确定性。
如此等等。一切生命都存在挑战，生命自身的因素很不确定，复杂多变的心情、不稳定的个性、认知的不和谐和身体的隐患等等，都会带来巨大的挑战性。不仅如此，社会因素并不安全，人际关系的困扰、朋友即敌人、敌人即朋友，利益的纷争、掠夺的存在、强暴的威势、是非的转化等等，使和平的人不得和平，树欲静而风不止。自然的因素亦不确定，人类对自然的探索是有价值的，发现规律，顺应规律，避免自然对生命的伤害。但是，人类的认知是有限的，而自然界的变化是复杂的。对人类而言，是可知与不可知的并存，不安全因素大量存在。
一切生命都存在挑战，安全处就有不安全因素，得意处就有失意的基因，拥有处丧失的可能性极大，强大处隐含着风险。生命的种种处境，都要求人类具有忧患意识。而忧患意识来源于人类的实践经验，也来源于人类的辩证思维，因此聪明的人类会看清事物的两面性，权衡利弊，不断调整方式，在挑战中实现超越。
（六）
一切生命的基本能力是实现自我保护——
一切生命都具有本能的自我保护意识。人是万物之灵，对自我的保护更不例外。这也是我们对生命的一个基本要求。普通动物的自我保护一般体现在本能的反应，也有一部分是群体意识，而人的自我保护是复杂的。人的自我保护意识是强烈的。但是，人因为在群体中所处的位置各有相同，所以自我保护很有可能导致自我不保护。人的奴性便是表征。人总有弱小的自我感觉，这是因为人总会遇到比自己强大的个体，从而苛求保护而出现主动让位的现象。
人让位的表现也是复杂的。让位的本意是实现保护，但是让位过程往往丧失了自我，产生了奴性，又成为与他人在精神层面不平等的必然。其核心是自我意识发生歪曲，甘愿被他人控制，因此失去了自我保护的能力。
具有自我保护能力的一些基本表征是明显的。诸如，敢于表达自己，敢于自我选择，敢于维护自我尊严，使自我让位有一个基本的底线。具有了这些基本能力，自我保护才有一个基础。我们做父母的首先要培养孩子的自我保护能力，使他们习惯于自我选择、自我表达和维护自我的尊严。孩子们有了自我保护的基本能力，不论何时何地，也不论遇到什么样的情景，他们都会以最佳的方式应对。
苛求他人的保护是危险的。因为得到他人的保护必须满足他人的一些条件。这个条件有底线而没有上线，也就是他人会把自己的不幸转移到苛求被保护者一边，使他人具有的奴性找到释放的对象。这个对象就是苛求被保护者，因此与其说得到了保护，不如说强化了不安全感。不仅如此，他人的施舍是吝啬的，而他人施舍的前提是对方必须具有足够的奴性。否则，不算是施舍，而是小往大来，为的是自己更大的利益。
一个人只有具备充分的自我保护能力，才会使他人保护的条件降到最低。一个丧失自我的人就像一个滚动的皮球，谁都可以任意踢。不仅是踢，他们踢破了自己的一双鞋子，还会责怪“皮球”的不友好。所以做父母的首要任务是培养孩子的自我保护的基本能力，这也是衡量父母是否称职以及是否对孩子尽到了必须的责任。
（七）
人必须是勇敢的——
人必须是勇敢的，勇敢的因素每个人都有，深藏在意识深处。如果一个人在幼小的时候，这种勇敢的基因引发不出来，就会成为不勇敢，而不勇敢一定是软弱的前提。软弱的人不是内在的力量不够，而是力量引发不够，或无法引发。
良好的勇敢是富有弹性的，表现为不回避问题，直面人生，大胆尝试，具有创作精神。所以做父母的必须重视在孩子早期进行培养，让孩子参与各种活动，与不同的人打交道。一旦发现孩子不适应，就要及时调整活动的难易程度，以及复杂程度，始终要使孩子表现出良好的积极性。
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