司马罗内功精纯，再经过白显道的精心调理，他的身体迅速恢复，第二天已经康健如初。司马罗好不容易挨到晚上，便在白显道的引领下，从密道出了荆州城。
告别白显道后，司马罗因心中甚是挂念兑寨子弟安危，便按照他提供的路线，展开轻功，急急忙忙地往观音垱飞驰而去。一个时辰光景，便来到一个大湖边。此时，月光如水般倾泻在安静的湖面，湖岸芦苇刚刚泛黄，宛如纱帐，连绵不绝，一眼看不到边。一阵晚风吹过，湖中芦苇身姿摇曳，此起彼伏。
不管有没有月亮，都不会影响司马罗夜间视物，但来到一人多高的芦苇荡，却让他无法看清前路。司马罗提气飞升半空中，放眼望去，前面隐隐约约有座丘陵独立在芦苇荡边缘，与大湖相接，应该就是白显道所说的观音垱了。
司马罗下沉身形，脚点芦苇尖，借助芦苇反弹之力掠空飞行。行至芦苇荡中间，突然感觉脚下被什么东西绊了一下，跟着就听到弓弦声响，“嗖、嗖”两只利箭从芦苇丛中射向他的双腿。司马罗岂能让它射中，一脚踢飞一支，另一支被他探身抓在手中，一看竟然非常熟悉，箭身上有“兑”卦标志，显然是黄龙山兑寨所独有。
见箭如见老友，司马罗大喜。他怕自己鲁莽飞行，破坏了兑寨兄弟们布下的防卫设施，见不远处芦苇丛中间有条裂缝，通向远方的观音垱，显然是条小道。他便降落到道上，举步疾行。
走不多远，司马罗突然看见一个黑衣人倒在路边，身上插了一支利箭，显然已经死去多时。司马罗认出死者是洪福宫的人，意识到敌人又发现了兑寨兄弟隐藏之处，开始担心起来。他警惕地搜索着前行，走了不远，又看到几具黑衣人尸体倒在一处，在这几个黑衣人后边，却是一个蓝衣人扑倒在地上，一动不动。
这一刹那，司马罗知道最担心的事情发生了：蓝衣是兑寨服饰统一的颜色，说明兑寨弟子再次遭到洪福宫的袭击，而且已经有本寨弟子遇害。司马罗探视蓝衣人，发现死者二十多岁，血污满面，微微散发出尸臭。此时已经入秋，天气开始转凉，尸体到了开始腐烂的地步，应该死了有五天以上。司马罗心中紧张，开始加快脚步往观音垱走去，沿途倒毙的尸体越来越多，身穿蓝色衣服的人也多了起来。
在狭长的芦苇通道尽头，有一座不太高的土岗，矗立在水岸边，成为芦苇荡和水面的分界点，便是当地人所称的观音垱。司马罗睁开神眼观察，发现这里并无特异之处，不像扬州的观音山，一派祥和气象，反倒有些沉郁肃杀之感，显然当地虽然叫观音垱，却与观音菩萨没有直接关系。
在观音垱的土岗上，寥寥几株垂柳分布在水边，岗顶则是一排简易的芦苇草屋，草屋四周还算干净整洁，反而没有沿途随处可见的尸体；草屋内不见一丝灯火，也无人活动迹象，一片死寂；正中一个草屋格外宏大，木门虚掩。
司马罗急于知道屋内是否还有人幸存，顾不得搜查房屋周边的状况，握着宝剑直接往大草屋内闯去。他刚跨进大门，突然听闻兵器破空声响，一眼就瞥见屋内有十余黑衣人，手持长枪大刀直往他身上招呼，显然是想乘天黑偷袭他。此时，司马罗身后也是“嗖嗖嗖”声音不绝，几十只利箭从芦苇丛中射向他的后背。
司马罗早有防备，意念一起，驭动宝剑截击攻向自己的敌人，身子却一转，双手挥动，把射向自己的利箭收入手中，再顺势原路射了回去。顷刻间，只听得屋内、屋外惨叫声不绝。突然，草屋内一个黑衣人躲过灵阳剑的攻击，破窗而出，直往芦苇荡冲去，显是急于逃命。司马罗哪能给他机会，飘身追上，抓住他的腰带，点了他的昏睡穴，丢在了地上。
司马罗重新回到屋内。此时观音垱已经恢复安静，房间的地上倒毙了十余位黑衣人，把房间弄得乱七八糟。
司马罗首先看见一位发须灰白老者，颓坐在堂中央一个圈椅上。那老者坐着，比普通人站着还高，头微颔，一动不动。他一眼就认出老者是长山寨“兑”寨长老葛殷杰老爷子。葛殷杰身长丈二，走在哪里都有鹤立鸡群的感觉，非常突出；他在长山寨因身量奇高，妇孺皆知，又因在长山寨执掌刑律，公正无私，甚得寨民尊敬。司马罗小时候对葛殷杰以“爷爷”相称，曾经跟随他学艺，也经常听他讲神话故事和江湖旧事，甚得老爷子喜欢。司马罗见到故人，心中一顿狂喜，叫到：“葛爷爷，我是罗儿。”
等司马罗扑到葛殷杰身前时，愣住了。老爷子面色灰白，嘴角的血迹已经变成黑色，脸部扭曲变形，原来也死去多日了。司马罗强忍悲痛，向老人尸体跪拜三叩首。祭拜完毕，司马罗在屋内巡视一圈，确信没有幸存的人，才到其他草屋搜查，均一无所获。
司马罗回到大屋外，把刚点了穴丢在地上的黑衣人拎了起来，顺手撬开他的嘴，从他舌头下取出一粒蜡封的药丸，丢在地上，用脚踩碎了，才解开他的穴道：“说！这里到底发生了什么？”
那人年过三旬，长得虎背熊腰，倒显得很是精干，司马罗神眼看去，他的气场大如熊罴，颜色棕黄，足上带蹼，却有几分水獭模样。那人醒来后，定定神，借着月光看清了司马罗，知道已经被人抓了活口，口中咀嚼几下，就眼睛一闭，一言不发。原来，所有洪福宫的军士在战斗前，都把蜡封的毒药丸含在口中，一旦被敌人活捉，便咬碎毒胶囊自尽，很难抓到活口。司马罗早就有了经验，抓住那个小子的时候迅速点了他的昏睡穴，解穴前把他口中毒药丸取了，防止他自杀。
司马罗见那小子兀自硬挺着，一言不发，知道不用刑不行，便抓住他的手腕，一运内功，真气逼入他的奇经八脉，那人立即感觉仿佛有千万条毒虫在他的四肢百骸叮咬，这正是葛殷杰老爷子曾经教过司马罗的独门绝技。只见那人额头开始冒汗，慢慢地浑身颤抖，牙齿打颤，不住地惨叫，最后抗不住了，才开口求饶。
在司马罗的逼问下，那人才断断续续地交代了事情经过。
此人叫余彪，外号“鱼鳔”，荆州人士，水性极佳，一年四季可在水中自如往来，原来是洪湖一带的水匪头目，自称“黑龙帮”。黑龙帮被洪福宫强行收编后，余彪被无量子委任为洪福宫荆州分堂的堂主，是潘诞的直接属下。
一个月前，余彪根据线报，探查到在洪湖岸边有一支幸存的黄龙山子弟隐居后，立即报告了无量子和潘诞。无量子带领属下赶到后，查勘地形，见当地水面宽阔，水道复杂，洪福宫的人手不够，难以合围，便到荆州找楚王借兵。
不曾想，无量子带兵围剿途中，风声走漏，等他们到的时候，兑寨子弟大都已经转移，只有少量善后的人来不及撤离，战死了几个，也有七人被活捉，送往独山岛。无量子明白，走露消息的问题，只可能出在荆州楚王的军兵身上，但又无法追查，只好忍气吞声。他判断黄龙山的人走不了太远，严令余彪带领手下继续追查。
余彪果然很快查清兑寨幸存者已经躲藏在观音垱，飞鸽传书直接向无量子做了汇报。无量子当时正在独山岛训练阵法，得到报告后，怕再次走漏风声，就调集洪福宫可以调动的全部人手，单独行动，火速包围了观音垱。
无量子刚进荆州境内，突然收到密报，说怀疑有人发现了独山岛的秘密，徐世勣、司马罗等人从济州返回，拟去解救人犯，请无量子及早做出防范。无量子迅速做出部署，正在犹豫要不要亲自带队返回，设法伏击敌人，这时，又收到另一个报告，得知独山岛被连锅端，人犯全部被救走，气得暴跳如雷。
无量子寻思再活捉兑寨的人，已经没有用，索性把气都撒在兑寨弟子身上，下令包围观音垱，不放走一人、不留一个活口。葛殷杰带领众徒孙拼死血战，终究寡不敌众，全部被敌人残忍杀害。
战事结束，无量子命人仔细搜查一块玉佩，他也亲自上阵，但始终无果。即将撤离时，潘诞见死尸无数，便准备一把火烧了观音垱，无量子制止了他：“徐世勣和司马罗等人刚袭击了独山岛，为师料定他们下一步就是想和我们抢时间，全力去救离、震等寨的残余势力，我们必须赶在他们之前到达那里，剪除余孽，夺取玉佩，阻断他们复原太极八卦镜的企图。当然，他们沿途也有可能顺道召集其他残部。这样的话，来荆州的可能性也很大。为了预防万一，你留在这里埋伏下来，封锁一切消息，等他们上钩。本座亲自带领刘黑虎、王志辉等人前去长沙郡，并召集洪福宫所有在外的令使、护法在那里集中，务必全歼黄龙山残余的势力，尽早消除他们的威胁，防止他们干扰魔主荣归的大业！”
潘诞犹豫再三，壮着胆子说出顾虑：“师父，那徐世勣、司马罗法力高强，只有师父您老人家可以赢得了他们。弟子怕您走后，万一他们来到此地，徒儿无人帮助，势单力薄，难以胜敌。徒儿的身家性命是小事，耽误了魔主的大事可就麻烦了。”
“不用担心，为师自有安排。”无量子斜了一眼潘诞，他对自己的这个徒弟越来越不满意，冷冷地道：“雷大鹏从龙宫带出了一件宝物，叫‘捆仙夺命网’，专门用来捕杀最难对付的敌人，非常厉害。你持我的书信去，把它借了出来，布在这个门口，你们暗中埋伏。只要他们敢来，一旦被困住，便绝对逃不掉。到那时，你们万箭齐发，敌人必死无疑！这里的战场不用打扫，就是要让他们看到惨状，心里痛苦，扰乱心神，更容易落入我们的天罗地网！”
潘诞听了无量子的话，才略微放下心来。他等无量子率领洪福宫精锐走后，吩咐余彪等人在观音垱留守，自己则带领几个随从前往荆州，向楚王借“捆仙夺命网”。楚王见是无量子亲自修书求借，没有办法，只好取出宝物，交给了潘诞，并详细讲解了使用方法。酒宴散后，潘诞想那观音垱荒郊野外、异常艰苦，决定在王府客舍歇息一宿、好好享受享受，第二天一早再前往。但出乎潘诞意料，司马罗这么快就到了，而且直接向他约战。潘诞明知自己已经不是司马罗的敌手，不敢应战，就趁机在房间内布上了捆仙夺命网，又怕那宝贝没有无量子所说的那么神奇，也做好了随时逃命的准备。
司马罗被夺命网困住后，潘诞大喜过望，一心要杀了司马罗，在魔主面前邀功。令他没有想到的是，司马罗被“捆仙夺命网”所缚，身受剧毒，竟然还能在重围之下凭空消失。潘诞凭经验认定司马罗还在宫内，执意要在王宫内彻底搜查。白显道认为搜查这么久没有刺客踪影，必定已经逃出王宫，以“后宫安全”为由请了楚王令旨，让所有军兵退出王府。潘诞不便得罪楚王，只好带人撤出王府，却又心中不甘，便调集埋伏在观音垱的大部分人手，回到荆州城，加强在楚王宫外监视的力量。
司马罗本来想下手除去余彪，为死去的亲人报仇，但见他在用刑后，老实顺从了不少，全无刚被捉的时候一脸彪悍、一心求死的神情，心念一动，问道：“无量子等人作恶多端，伤天害理，对自己的人也残忍无常、毫不体恤！尔等不过是他手中的一粒棋子，用过随时都会被丢弃，你们却执迷不悟，甚至一心为他，不惜求死，我就不明白了，无量子给了你们什么？”
“国师许我们荣华富贵、长生不老、得道成仙......总之，我们想要什么，最后都会得到。”余彪说着，竟然眼神迷离，一副神往的表情。
司马罗冷笑道：“哼，一派胡言！你不过是洪福宫一个小小的堂主，随时听命于人，整天过着朝不保夕的日子，何谈荣华富贵？！就说你手下这些为虎作伥的喽啰，据我所知，在无量子、潘诞这些人眼中，平时就是条走狗，被人呼来喝去不说，做错了事，轻则责骂，重则遭受酷刑。他们平时连做人最起码的尊严都没有，哪里有什么荣华富贵？！”
余彪一听，立即抗辩道：“这些都是暂时的，等我们成功了，我们想要的都会有的。”
司马罗没有想到余彪居然还对无量子心存幻想，觉得他简直无可救药，但转念一想，要让余彪醒悟，必须诛其心，便道：“天地有正道、三界有律条，荣华富贵也好、长生不老也罢，你们追求什么都没有错，只要是正当的，都可以通过修炼、修行得到。可是，你们不想付出，妄图走捷径。你们把希望寄托在无量子这种无恶不作的人身上，助纣为虐，只会适得其反，那是要入地狱、来世为畜的，荣华富贵不过是痴心妄想！就说现在，你看看你的这些躺在地上的手下，已经是孤魂野鬼，还谈什么得道、成仙？再说你吧，我只需动个指头，你安有命哉！命都没有了，无量子许诺你的，你哪样能够得到？”
“即使我们不幸战死了，国师以后会解救我们，让我们超生极乐世界。”余彪脖子一挺，仍然极力争辩。
“哈哈哈，可笑啊，可怜！”司马罗气急而笑：“你可知道，作恶多端，必遭天谴！你们死后下地狱，会遭受生前十倍、百倍的苦难，你不后怕吗？你们死了这么多人，你看到有哪个被无量子解救？你用脑子想想吧：无量子自己都无法得到超生、逃不过轮回，他何以解救你们？我知道你们寄希望于他背后的魔主，蚩尤本来就是失败者，一直被众神封印着，几千年来，不断诱惑追随者为他卖命，他可曾成功过吗！？你再想想，以无量子残忍狠毒、自私狭隘的个性，他如真的达到你们所说的成功，他会记得你们？会兑现对你们的承诺？”
“这个......”余彪被司马罗的话驳斥地哑口无言，愣愣地看着他。
“别做梦了！想想你所犯下的恶行吧，那些被你残杀人的冤魂，会轻易放过你？你如不悬崖勒马、痛改前非，注定要下地狱。我本来要杀了你，给死去的人报仇，但我突然觉得你很可怜。”司马罗冷笑着说：“我相信你也有妻儿老小，就算为了他们，你也应该洗心革面，好好做人！我不杀你，你走吧。”
令司马罗没有想到的是，余彪没有因为自己饶他一命而欣喜，反而颓坐在地上，脸色暗淡，自言自语道：“我回不去了，我不能害了他们。”说完，捡起身旁一柄长剑就要自刎。
司马罗飞起一脚，踢掉了他手中的剑，怒道：“放你一条生路你不走，你这是何苦？”
余彪匍匐在地上，痛哭失声：“蝼蚁尚且贪生，何况人乎？只是我的妻儿老小、三代九族都在他们手中，我如战死或自杀身亡，还能保全他们的性命；我如偷生，洪福宫的人定不会饶我，我的一家老小、亲戚也都会没命了啊。天啊......”
司马罗原来以为，洪福宫的人个个宁愿自杀也不做俘虏，是因为惧怕一旦偷生，会受到洪福宫酷刑责罚、生不如死，听了余彪的哭诉，才明白原来竟然有比酷刑、比死更可怕的东西在威胁着他们。想想无量子的毒辣，司马罗的背脊也泛起一阵阵凉意。
司马罗看到余彪可怜可悲的样子，于心不忍，好言劝道：“你若决心向善，我有办法帮你：等一下我一把火烧了这里，尸体都会被烧成灰烬，便无人知道你是死是活。只是，你要暂时隐姓埋名，不要被洪福宫的人发现，也不要与家人、故交接触，等我诛灭了无量子等妖人，解除威胁，你再和家人相会也不迟。”
余彪听了司马罗的话，觉得有道理，便止住悲声，点点头：“谢谢少侠不杀之恩，我一定洗心革面，再世为人！”说完一揖到底，转身离去，走了几步，又返回身来：“少侠，无量子等人来这里时，把那领头的瘦高老者打成重伤，曾经逼要什么东西，那老者宁死不说，最后自断经脉而亡。无量子让潘诞等人搜查过这里，他也亲自参与，结果仍然一无所获。无量子带人走后，潘诞本来还要再搜的，只是急于要向楚王借宝物，要对付强敌，才暂时停止了。我只知道是要找一块有卦相图案的玉佩，但不知什么样，似乎特别重要。如今这里的人全部遇难，那东西下落不明，你烧这里前，是不是也留意找找，看能不能找到。小人告辞。”
司马罗看着余彪身影消失在芦苇荡中，心中油然而生一种欣慰：他之前对洪福宫的人保持着刻骨仇恨，每次见到，务求斩尽杀绝，而余彪的转变让他发现：劝恶向善原来也是一种解救苍生的办法。
司马罗心里明白，余彪所说无量子向葛爷爷逼要的东西，就是兑寨保管的信物——八卦宝镜“兑”型玉佩。找到全部八块玉佩、复原八卦宝镜也是他此行的重要任务之一。他来到观音垱后，胸前软甲上的护心铜镜已经出现异征：散发出阵阵热流。每当关键时刻，宝镜都给他温暖的支持，他坚信这次中了“捆仙夺命网”的奇毒而保命，一定是宝镜护住了他的心脉；在司马罗记忆中，没有明显异常情况而宝镜发热的现象，这已经是第三次：第一次是在洞庭湖石钟山遇到胡琳儿时，第二次是在同安城遇到侯君集的时候，那两次宝镜都遇到了“坎”、“巽”形玉佩，这次应该是显示“兑”形玉佩就在附近。
司马罗逐个房间搜罗了一圈。这些草屋大都是新搭建，结构简单、陈设简陋，所有东西几乎一览无余，没有发现任何可以藏匿东西的地方，更不要说玉佩了，但胸前宝镜镜面又清楚地显示“兑”形玉佩就在附近。
司马罗又仔细搜查了一周后，仍然一无所获，心情失落地返回大屋。此时，葛殷杰的死尸仍然端坐在椅子上，曾经熟悉的慈祥面孔因敌人的残忍迫害而狰狞，灰白的发丝在风中凌乱。司马罗看到此景，心中不禁愧然：自己只顾找东西，却置老人的遗体于不顾，这非常不妥。他从房间找到几块木板，做成一具棺木，把老人的尸体装殓，又到屋外为他寻找适合的墓地。
观音垱实际上是两块天然形成的高地，在雨水季节成为当地人阻挡外湖洪水的天然屏障。在两块高地之间是个洼地，虽不宽阔，但十分平整，估计当地人曾经在旱季从外湖引水灌溉，流经此地。司马罗一看这风水，正适合安葬葛殷杰老爷子：老爷子是兑寨长老，兑为泽，泽即水；两水交流，上下相和，正是吉地。司马罗决定就把葛老爷子安葬在此地。他找来铁锹，开挖墓穴，铁锹刚挖了几下，听到咔嗒一声脆响，似乎遇到异物，他俯身一看，竟然是一个小小的铁盒。他刨出铁盒，拂去泥土，打开来，只见铁盒内有一块写着文字的羊皮纸，打开羊皮纸，一块天蓝色的温润“兑”形玉佩呈现在眼前。司马罗取出怀中的宝镜镜面，玉佩正好在“兑”位合上。
司马罗心中欣然，再看羊皮纸，只见上面写着：
呈盘王书
属下无能，未能保全兑寨弟子，致使全寨覆没，有愧于先王重托。属下未能亲手奉还玉佩，只能由吾王自取，见谅。
兑寨葛殷杰再拜
司马罗看到葛殷杰的留书，心中激动，眼圈红润，禁不住对老爷子耿耿衷心感动不已，更对他的料事如神敬佩无比。
葛殷杰真的能像诸葛孔明一样，可以预见未来，知道司马罗会挖到玉配吗？其实不尽然。葛殷杰心思缜密、思虑周全，在黄龙山也确实是出了名的，但说他料定司马罗来观音垱挖宝，却也未必。
自从洪湖边隐居地被洪福宫人发觉、兑寨子弟因人报信而侥幸逃脱后，葛殷杰就知道观音垱虽然地形隐蔽，也不能确保安全。此时，葛殷杰已经探听到新盘王将要来召集他们的消息，有心带子孙们直接回归黄龙山，又怕新盘王寻了过来、另有安排，因此，他不敢离开太远，寄希望司马罗早于敌人到来。葛殷杰也考虑到，万一敌人先于盘王发现他们，恐怕再难以像上次那么幸运了。是以，他就早早写好遗书，连同玉环一起装在铁盒里，寻找到合适的埋藏地，埋下铁盒，把痕迹抹去。
当日，洪福宫的人突然向他们发动进攻，葛殷杰被无量子打成重伤。无量子逼问玉佩下落时，葛殷杰宁死不说，他其实心中有也谋划：如果兑寨子弟有人幸存，宝盒秘密自然不会埋没；如果自己人不幸全体阵亡，敌人是不可能安葬他们的，也很难发现宝盒的埋藏地点；如果盘王找了过来，发现自己的遗体，必然安葬，而盘王在安葬他时，就一定会按照实行多年的黄龙山太极八卦安葬法，找到当地“兑”卦最佳穴位，而铁盒埋葬地正是最佳穴位点。
其实，葛殷杰还做了另外一手准备：假如司马罗来时，兑寨人尸骨无存，无人发现铁盒秘密，第二年春季灌溉时，当地人如果开渠引水，就很可能挖出铁盒，也可以请这有缘人代交，所以还在羊皮纸的背面，另有一行字：“书呈有缘人：如能把铁盒中玉佩转交武昌府黄龙山长山寨盘王殿下，可获百金酬劳，此字为凭。葛殷杰叩谢。”只是司马罗当时心情激动，一时之间没有发现羊皮纸背后的留言罢了。
司马罗安葬好葛殷杰，找到一块条石，刻字为碑，祭奠之后，再到芦苇荡中找到二十余位遇难的兑寨子弟遗体，含着泪，一一就地安葬，立誓言要诛灭魔众，为他们报仇。
诸事完毕，司马罗一把火烧了观音垱草屋和芦苇荡，往南而去。
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