扎娜给你与菲利亚倒上茶，然后和菲利亚一起喝茶。
你说：“那么，我们开始。首先，我们要明白商品本身自然是不具有价值的，因为商品的价值是由人们的社会属性形成的，由商品的货币价格表现出来。”
“你是什么意思？”扎娜问道。
“商品本身的自然属性是没有价值的，也就是货币价格的。它的货币价值是人的社会公认的等价物形式决定的，比如，假设如果我们在一个没有金属的世界，人们就没有货币了吗？”
“我想是的，他们没有钱。”扎娜回应道。
“那么没有任何价值的商品就没有价格？”你说。
“是的。”
你继续，“但实际上，在那个假设的世界，人们会用其他物品来表现为等价物作为货币，可能是贝壳？牲畜？什么的。但是那个世界有金属没有人，那么那个世界的所有商品或者说物品，会有价值吗？”
“这个例子容易吗？”扎娜问道。
“是的，我就是想看看你有没有跟上来。”你笑道。
“当然，”扎娜说。
你点头问菲利亚，“你也能理解吗？”
“是的，我想是的，”她说。
“所以，你认为商品之所以有价值是因为人们认识到进入它们的劳动？”扎娜问道。
“是的，差不多。”
你继续说：“如果，一种货币不被所有人使用流通与认可，它就失去了作为充当等价物的形式。那么，这种货币就会退化为商品。对不对？”
“没错，”菲利亚点点头。
你继续说：“那么，货币的首要任务是不是充当商品的价值尺度？来衡量商品的货币价值？”
“是的，”扎娜说。
“所以，你的意思是人们需要有货币单位，否则所有的商品都一文不值？”扎娜问道。
你解释说：“不是，是需要人类社会存在。让我解释一下，我们虚构一群没有生活在社会的人，他们互相不进行交流完全孤立。那么，他们会进行交易吗？商品对他们有价值吗？”
“我不知道。”
“比如，我们这里有一块金条，值钱吗？”你问。
扎娜想了想才回答。“嗯，黄金总是有价值的，对吧？”扎娜问道。
“是的，”你点点头。
你接着说：“但是在这群没有社会交流的人身上放一块金子有用吗？”
“我们怎么知道他们没有工具？”菲利亚问道。
“他们可以有一个石器。”
你继续解释说：“在没有社会的人群来说，金块与石块的价值是一样，你可以用来砸核桃。所以，我们继续假设。如果在一群没有货币但是存在社会交流的原始人群中，他们会发生商品交易吗？”
“我想是的，”扎娜说。
“现在我们进入下一步。现代世界用什么作为其价值标准？”
“钱，”扎娜立即说道。
你点头继续说：“我们将商品表示为W，货币表示为G。在没有货币的原始人群中，他们以物易物的商品流通公式是W-W，即用商品交换。但是，在一种商品表达为货币后，他们的商品流通公式是W-G-W。”
“那么，公式是商品交换加货币流通？”扎娜问道。
你点头说：“那么，在商人商品售卖时，公式会是什么？”
“G-W-G，”她回答。
“因此，他们商品的价值首先以货币计价，然后以产品计价，”你说。
你解释说：“但实际上，商品交易的资金流通公式是G-W-G'。你明白为什么吗？”（也就是Karl Marx所说的资本总公式）
菲利亚说，“因为它是用贷款购买的，而且产品有债务。”
你摇头说：“不是，商人进行商品贩卖。我们先排除其他因素，他用G货币购买商品W再贩卖商品出去，他不可能贩卖收回同样或者小于G数量的货币。因为，他要盈利而不是亏损，所以，G'表示的是G'=G+G*，G*就是他这次资本流通的增值的资本。”
“所以商人可以赚钱？”
“是的，”你点点头。
你说：“G*就是这次资本流通价值增殖产生的增加额，也就是剩余价值。”
扎娜问道：“这个值的预期用途是什么？”
你回答，“为了盈利，但要注意剩余价值不是在流通中产生的。”
你点点头，扎娜睁大了眼睛，“其实，商家不管赚钱还是亏本，都需要清算自己的成本。实体经济中的所有企业和行业都是如此。”
“哦，我懂了。”扎娜说。
“当商人买卖货物时会发生什么？”你问。
“他赚钱或亏钱，”扎娜回答。
你点点头说：“那么在一个生产商品的工厂里，工厂的所有者如何获得他的剩余价值呢？”
扎娜说：“好吧，你只需从产品价值中扣除所有生产成本。”
你点点头继续说：“这个问题很复杂，我们使用Karl Marx的剩余价值计算公式，W (商品价值)=C（不变资本）+V (可变资本)+M (剩余价值)。先不论这个公式正确与否，这个公式中的不变资本指支付货币，机器，原料，商品等生产资料的价值，这些都是不变资本。当然，在这个公式里你别说货币会贬值，机器会老化之类的。可变资本指购买劳动力的进行抽象劳动的价值。”
“我不明白第二个术语，”扎娜问道。
“哦，那是不变资本，好吧，”你点点头说。
“那么这个计算的目的是什么？”
你说，“解释剩余价值的来源。”
“我有一个问题，”菲利亚说，“不直接生产的人，职员和管理人员创造的价值是可变资本吗？”
你点头，“是的，如果职员为创造剩余价值做出贡献，通过支付工资，他必须为创造新价值做出贡献。”
扎娜问，“那么，为什么不生产新价值而只保证市场上其他因素的再生产的资本所有者就不能算可变资本呢？”
你无视这个白痴问题。
“你听说过利润率的趋势吗？”你说。
“是的，我听说过这个词，”扎娜回答。
“利润率是剩余价值与预付资本的比率。”你：“实际情况，C+V+M可能不等于W。但是，我们还是要先解释剩余价值率，剩余价值率是剩余价值与可变资本相比的比率，称为剩余价值率。必要劳动时间是劳动力补偿资本所有者所支付的劳动力价值的时间，通俗来说就是补偿工资的时间。剩余劳动时间是劳动力额外为资本所有者创造的剩余价值的时间。剩余价值率=剩余劳动时间÷必要劳动时间。”
“因此，必要的劳动时间是工资的价值，”扎娜说。
你点头，“是的。”
“但是资本所有者怎么能支付工资呢？”扎娜问道。
你又无视了她的白痴问题。
你继续说：“所以，资本所有者为了扩大剩余价值，会使用两种方法，绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产。”
“这两种方法有什么区别？”扎娜问道。
你继续说：“绝对剩余价值生产是劳动力必要劳动时间不变，延长工作日时长来增加剩余价值的方法。我们假设一个工厂原来工作9小时，其中必要劳动时间6小时，剩余劳动时间3小时，它的剩余价值率就是50%。资本所有者为了扩大剩余价值而延长工作时间到12小时，剩余劳动时间增加3小时到6小时，这时剩余价值率就是100%。”
扎娜：“为了增加利润而增加工资单是一种常见的增加利润的方式，你不觉得吗？”
你又无视扎娜的白痴问题，想之后要不要在床上让她少问点白痴问题。
菲利亚说：“增加3小时就增加50%利润？那么，另一种方法呢？”
“对对对，”扎娜不耐烦地打断你的解释，“换个方式呢？”
你解释说：“相对剩余价值生产就是劳动力工作日时长不变，通过缩短必要劳动时间来相对增加剩余劳动时间。依然用刚才的例子，工作日时长9小时，必要劳动时间缩短到3小时，剩余劳动时间增加到总共6小时。这时剩余价值率就是200%。”
“相对是什么意思？”扎娜问道。
你解释说，“相对于平均必要劳动时间，剩余劳动时间相对增加。”
“这有什么用？”扎娜问道。
下次你决定解释时，请让扎娜离开房间。
“这有什么用？”扎娜问道。
你解释：“资本所有者更好的增加剩余价值，第二种方法以缩短必要劳动时间为前提，因此，缩短必要劳动时间必须降低劳动力再生产必需的生活资料价值，提高劳动生产率。从而获得超额剩余价值。”
“看来你认为生产力和剩余价值是一回事……”扎娜说。
“是的，”你回答。
扎娜问，“你觉得怎么样？”
“我想是的。你说的是绝对剩余价值和相对剩余价值的区别，对吗？”
“是的，”你说。“但是这两种方法是完全一样的。包括相对的和绝对的，”你推理道。“两组之间的唯一区别是工作日是延长还是缩短了。”
“那不是真的。至少在相对生产的情况下，工作日不能超过必要的时间，”扎娜说。
你摇头说：“都是通过来源于劳动力剩余的具体劳动与抽象劳动来获得剩余价值。”
“那我们到底为什么要每天工作六个小时？”扎娜问道。
“为了不饿死。”你回答道。
你喝着茶说：“资本所有者通过最初的资本积累来获得足够的资本进行扩大再生产，资本积累与扩大再生产是市场经济经济规律追求剩余价值的必然决定，即不被资本所有者的主观愿望改变。”
扎娜没有反应。
你接着说：“在这种再生产之下，资本所有者会努力提高剩余价值，包括不限于改变工作时时长，实行未位淘汰制，计件工资，流水线生产，泰罗制等等。”
扎娜此时打断了你，“但价值法则是绝对的。”
“是的。”
扎娜停顿了一下，然后说，“你不认为价值法则有其局限性吗？”
“你是什么意思？”你问。
“我的意思是，在某些时候，价值法则似乎不适用吗？”
你歪着头想了想再回答。
“真到了那种时候，完全无人自动化的工厂，我是指连操纵维护机器的人都没有那种。你可以想到在此之前劳动人会先从第一，第二产业岗位转向第三产业岗位，如果第三产业岗位也被机器取代…那么，在大规模失业之下，你认为谁会最不在乎普通人死活？谁有责任与义务还有能力解决问题？”
扎娜想了一会儿你的话和情况。
“我不能说。”她终于回答了。
“政府与资本所有者。”你回答。
扎娜想了想你的回答，然后举起了她的手。
你点头。她说：“你可以。”
扎娜继续说道，“所以似乎价值法则确实有其局限性。但这只是我的意见和经验。”
你点点头说：“也许吧，但我希望我们和我们所有人都不会看到那个绝望的未来。”
她笑着说：“我也是。”
过了一会儿，她说，
“那么，接下来呢？”
你考虑接下来的话，然后说：“物种灭绝。”
她微微歪着头问：“真的吗？”
你点头回答，“我们终将灭绝，时间长河没人能躲过。现在，你还想聊聊选区与代表吗？”
“也许不是这个，但我们可以继续谈论无望的未来吗？”
你叹了口气回答道：“或许我们改天再谈无望的未来吧？”
“什么时候？”
你喝茶说：“等待。”
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