早就听说毛姆的《月亮与六便士》，之前有好几次读了开头，却没有兴趣读完。前几天终于来了兴致，坚持把它读下去。
现实生活中，我认为月亮和六便士是可以兼而有之的。完全不必像小说的主人公斯特里克兰那样，抛妻弃子，来挨饿受冻地去全心投入自己的喜好。
小说毕竟是小说。虽然搞艺术的人，尤其是搞绘画艺术的人，给人的感觉总是那么的疯狂，那么的与众不同。如梵高，一生为了追求艺术，几近疯狂。我们在敬佩他们对艺术的痴迷之外，也同情他们献身艺术时遭受的苦难。但是，为了艺术，如果每个向往月亮的人都像小说的主人公以及梵高那样，特立独行，抛弃一切，为艺术献身。那么，这样的月亮，真的着实那么可爱吗？
我认为，那只是能力有限。
因为，追求理想中的月亮与现实中的六便士并不完全矛盾。
现实里，我们完全可以果敢选择自己的月亮，同时，不必完全抛弃你的六便士。毕竟那是我们赖以生存的资本。
为了心中的月亮，苦哈哈地去生活。这样的月亮，未免有些惨淡而凄清。
本书中，有这样几处，让我有感。
比如，
她为自己创造了一个幻想的小天地，生活于其中，享受着(后面几个字和我不符，去掉了）。
这段描写，好像是描述我的现实生活。
还有
女人除了谈情说爱，没有别的事情可做，于是把爱情看得特别重，这未免有点荒唐。她们还想说服男人，叫男人也相信爱情就是生活的全部，岂不知它只是生活的一个微不足道的部分。
爱情是一种疾病。
这好像说的就是我。我不知道其他女人对爱情怎么看。我本人就是那个把爱情看得很重的人。可能正像作者所说，爱情是一种疾病。我不要成为爱情的病人。
再看这段
阳光灿烂，天空湛蓝。突然，犹如醍醐灌顶，他产生了一种大彻大悟的感觉。他无法形容那种感觉，说是像遭了雷击，随即觉得这个譬喻不够妥当，又改口说好像得到了天谕。他觉得自己的心像是被什么东西触动了一下，随即突然感到一阵狂喜，产生了一种奇妙的获得自由的感觉。
我觉得，这是每个在生命中产生过顿悟的人都曾拥有的美妙感觉吧。
斯特里克兰在塔希提岛找到了他梦想中的地方以及钟爱的生活方式。那里美丽而原始，无拘无束，是艺术家该喜欢的。
向往自由，向往美好，其实是每个人心底都一样的愿望吧。
决绝地像小说主人公那样，抛弃原有的一切，奔赴月亮，不是每个人都有的勇气。
是单纯选择月亮，还是继续追求自己的六便士，是每个人不同的意向。
而我，还是倾向于，用现实的条件，把六便士和月亮和谐共处。
如果都像小说的主人公那样，我们会有多少个悲哀的妻儿。
美好的东西谁都需要。我国大科学家钱学森老先生，为祖国的科学事业呕心沥血。而他，闲暇时间，也可以和爱妻弹琴歌唱。
不能因为堂而皇之的月亮，就丢弃了责任和义务。
所以，我觉得，我们是应该向往月亮。但是，我们也不应该任性丢弃那基本的六便士。
附录
《月亮与六便士》精彩片段
1）但见四面墙上，从地板一直到天花板，被一巨幅画作所覆盖，画面奇特、精美，有一种难以形容的玄妙和神秘的气息，使得他几乎连呼吸都停止了。他心中荡漾着一种激情，一种难以理解、难以分析的激情，一种敬畏感和喜悦感油然而生，那感觉就好像目睹了一个新世界的形成。这幅画精彩极了，充满了肉体欲望，且洋溢着热情，但同时又包含着某种可怕的东西，叫他感到恐惧。绘画人深入到大自然最隐秘的地方，发现了隐藏在那儿的秘密—那些秘密既美丽又可怕。他了解到了真相，而那些真相是不该被人所知的。壁画的画面原始味十足，有一种叫人害怕的东西在里面，实在有点诡异。库特拉斯医生隐约联想到了黑色魔法，觉得它既美丽又邪恶。
2）看来，斯特里克兰终于把他的内心世界完全表现出来了。他默默无言地挥笔作画，心里非常清楚这是他一生中最后一次机会了。我想斯特里克兰一定把他所了解到的生活的真谛，把他所发现的奥秘用壁画表示了出来；也许，他的一颗心终于归于宁静了，附体的魔鬼终于不见了踪影；他的一生遭受痛苦的磨难，就是为了这一宏大主题在做准备，而今，他那远离尘嚣、备受折磨的灵魂终于可以安息了；他愿意就此死去，因为他已实现了自己的目标。“他的画主题是什么？”我问。
“我说不太清楚。他的画奇异而荒诞，像是宇宙初创时的图景，像伊甸园，里面有亚当和夏娃……我怎么知道呢？它像是对人体美（有男有女）的一首赞美诗，是对大自然的颂歌（壁画里的大自然壮丽、妩媚，但又冷漠、残忍）。它让你产生敬畏的感觉，感受到空间的无限和时间的永恒。他画了许多树，有椰子树、榕树、凤凰树以及鳄梨树，都是我天天见的。但是看了壁画上的树，我却感觉不同，觉得它们好像是有灵魂的，里面隐藏着秘密—那灵魂和秘密让你觉得伸手可及，却永远也抓不到手。壁画的颜色你熟悉，却又有着不同—它们自成一体，寓意深刻。至于那些裸男裸女，他们都是凡间俗人，却又脱离了人间烟火味，看上去像是上帝用泥土捏成的饮食男女，然而却又像是神灵。人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，叫你看了不由会感到震惊，因为你看到的是你自己的模样。”
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