受尽生活磨难的凤絮儿并不在意柳树的情绪，自从父母双双离世，哥哥逃离，便没有人真正顾及过她的感受。她没有地方倾诉，“如人饮水，冷暖自知”。唯一对她偶尔有些关注的，便是那个表舅，却为了自己的儿女，为她设了这样一个局，神不知鬼不觉的，让她以报恩为出发点，送进一个凭借一己之力，难以逃脱的陷阱里。“世态炎凉甚，交情贵贱分”。蒲松龄先生又说：“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼。”她更相信卡耐基的话：“当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候”。“地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置”。是的，命运的残酷至极她已品尝过，人格的泯灭，自我意识的丧失和话语权的沦丧，让她失去了做人的权利和尊严，像羔羊一样被人霸凌和欺辱。她是有违道德，钟情于一个陌生的男人，并且主动示好，欣然以身相许，并期望与此长相厮守。
生命是一个非常奇怪的东西，无论你走到哪里，处在哪个阶层，脉络中的血液经年的流淌甚至于置换，却无法抹掉同一始祖的共性。最初的遗传，会贯通于整个族群和繁衍生息的每一代。对于单一的个体，血脉相承的痕迹犹为明显，它除了有绵长的文化渊源，还有父母生命历程的呈现，包括人生的积淀，虽然被岁月打磨的变形和枯萎，乃至面目全非，但是那无法抹杀的纹络仍然清晰可见。
凤絮儿是极其注重细节的，柳树无论是一个飘忽的眼神，还是嘴边一缕不在意的微笑，都逃不过她细心缜密的考量。刚刚发生的一切，虽然短暂的一瞬而过，从时间上可以忽略不计，而在意识的范畴中，却表明了一种无可争议的态度和立场，从而验证了他们之间的感情。
“落花有意随流水，流水无心恋落花”。尽管一切在她的意料之中，却不愿意看到的结果。她仍然放下旁若无人地说，来到山区之后，我们先是仰仗着原有的积蓄，过着比山里人优裕的生活。爸爸妈妈也过了一段相对幸福的日子，他们仍然没有放弃喜爱的音乐。我们的到来，曾为这片大山带来了许多的新鲜东西，人们赞不绝口，至今有人还在怀念着过往。有人说，自从我们来到这山里，小鸟的叫声格外的婉转，大姑娘小媳妇们更有女人味了，知道该如何爱惜自己，性情也变得较以前温柔敦厚了。可是随着岁月的绵长，所有的积蓄花光以后，我们必须面对现实的考量。生活的重负，繁重的体力劳动让爸爸难以适应，从而变得沉默寡言，患上了严重的肺病。山里缺医少药，没有及时地医治，使病情日益加重。
后来爸爸在山外遇上了一个男孩，貌似喜欢音乐，整天摆弄个竹笛子，但是不得要领。在这大山里，看到这样的后生，爸爸心生喜欢，便收他为学生，教授他规范的音乐。说来也巧，他是随爸爸妈妈来山区问病送药的，见其现状，他时常为爸爸带些药物和营养品作为答谢。心高气傲的爸爸本想拒绝，想想家中的状况，还是默默地接受着资助。可是好景不长，这家人很快便离开了这里，从此断了联系。在爸爸临终的时候，他把我和哥哥叫在床前说，如果见了那个男孩好好地谢谢人家，是他的资助延续了爸爸的生命，虽然没有长久，还是要感谢他。
听到这里，柳树激动地说，你说的那个男孩找到了没有哇？
没有。
柳树自言自语地说，其实，这也是那个男孩应该做的。他从教授那里得到了音乐的启蒙，得到了生活的力量和方向，是他教授的。
凤絮儿警觉地说，你知道那个男孩？
柳树摇了摇头说，不知道，我也只是发点感慨而已，不作数的。
凤絮儿仍然顺着自己的思绪喃喃地说，起初我们一家并不会干农活，多亏乡里乡亲们帮忙，全家才能得以活了下来。后来爸爸妈妈先后去世，表舅便收留了我们兄妹，从此噩梦便如影相随。表舅妈是个典型的见利忘义之人，在表舅面前她尚可装模作样，避开表舅的眼睛，便拿我们兄妹当驴使唤，还经常招来数落和辱骂。同父异母的哥哥忍受不了这些，独自走出了大山。可是他这一走就是七八年，连个人影都没有见过，也不知是死是活。
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