赵尔丰对张献忠锦江藏宝的传闻，有些似信非信，甚至有点想不通。
他向幕僚问道：“张献忠撤离成都时，完全可以把金银财宝随军带走。难道大西王疯了吗？为啥子要把财宝埋到锦江里面呢？”
老幕僚想了一下，只好耐心地给总督讲述，张献忠撤离成都时的背景情况。
张献忠在四川建立大西国后，由于天府之国多年饱受战乱之苦，造成粮食奇缺，甚至有人吃人的事件发生。
张献忠治川无方，又经常滥杀无辜。大西国刚刚建立两年，就同时受到了北方清军、南明军队和地方武装的大举围攻，眼看成都不保。
张献忠曾五次进出四川，他打算来个第六次。
张献忠下令掌管钱财的义子李定国，将府库中的金银财宝，全部装进一千多艘宝船中。
准备从成都锦江启程，带领大西军从长江水路撤出四川。先退到曾经占领过的湖南湖北一带，再图谋东山再起。
为了保密，张献忠命令大西军船队，午夜时分从成都悄悄出发。
可是，当船队到达彭山境内时，突然遇到三条粗铁链拦住了江面。同时，数十条火龙迅速冲进船队中，大西船队着火后迅猛燃烧。
列位看官，这是怎么一回事？
原来，张献忠遇到了他的死对头——南明参将杨展！
杨展原来是明崇祯十二年的武进士，先后任游击将军和参将。当年，张献忠围攻成都时，杨展被张献忠所擒，可是他拒不投降。
张献忠令军士把他拉到锦江河边斩首。军士看见杨展身上穿的甲胄十分精致，想据为己有。
因怕斩首时鲜血弄脏了甲胄，便给他解开绳索，先把甲胄脱下来再斩。
杨展乘机夺到一把刀，砍死几个军士，然后跳入锦江里，一个猛子潜水逃跑了。
这次，张献忠在撤离成都时，搬运了大量的财宝上船。被杨展安插在成都的线人知道后，立即骑快马赶到彭山报信。
杨展抓到了报仇的机会。他下令全军立即烧起火炉，集中全城的铁匠，连夜打造手臂粗的拦江铁链。
当天晚上，整个彭山县城都响起“叮叮、当当”的打铁声音，炽热的炉火把夜空映得通红。
数千人忙了一晚上，终于打造出三条大铁链。
第二天，大西军的船队路过彭山江面时，杨展早已率领南明将士，用三条大铁链把锦江拦断。
南明军队严阵以待，两岸旌旗招展，人喊马嘶。几十门土炮齐声轰鸣，数十条火龙冲向大西船队。
大西军的船队迅速着火，烧毁了上百艘宝船。
张献忠顿时傻了眼，知道船队无论如何也闯不过三条粗铁链，只好率水军退回到成都。
张献忠休整一段时间后，准备改走川北的旱路，迎头痛击入川的清军。然后打回陕西老家，在家乡开辟新的根据地。
张献忠心想，如果走旱路，府库中巨额的财宝有几百车，必须要派大量民工运输。
而且，在粮食奇缺的情况下，金银已买不到多少粮食。带上那些不能吃，又不能嚼的巨额金银财宝，反而成了行军和打仗的累赘。
因此，张献忠决定，只带走部分随军所用的金银财宝。把府库中其余的财宝，进行秘密水藏和旱藏。
在埋藏金银的附近留下记号，待下次攻下成都时，方便取出来使用。
赵尔丰听后大喜，觉得张献忠在非常情况下，将府库中的金银财宝进行秘密埋藏，确实在情理之中。
可是他又想，世人传说张献忠把财宝藏到了锦江里，这是一些人的凭空想象，还是有什么历史依据？
他急令幕僚，快些去查找关于张献忠的藏宝史料。
几个幕僚去查阅文史资料，发现其中《明史》《蜀鉴》《成都县志》和《华阳县志》等书籍，都有关于张献忠藏宝的记载。
他们把有关的书籍搬进总督府，并把重要内容念给赵尔丰听。
据《明史•流贼传•张献忠传》记载，张献忠占领成都后，“用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名水藏。”
又据《绥寇记略》记载，张献忠“用法移锦江而涸其流，穿数仞，实以黄金瑶宝累万亿，杀人夫下土石以填之，然后决堤放流，名曰涸金。”
赵尔丰是武将出身，听不懂那些文言，要幕僚直接用口语讲给他听。
老幕僚告诉总督大人，据史料记载，张献忠撤离成都去川北前，先将锦江截流。
在河底挖深数丈的坑，把无法携带的金银财宝埋到坑里，再用土石把坑填平。
然后决堤放水淹掉藏宝坑，这种方法叫“水藏”，或“涸金”，有的称为“锢金”。
赵尔丰听罢幕僚讲解，喜滋滋地说道：“看来民间传说的张献忠锦江藏宝，在史书上还真的有据可查。
这真是上天送给我的扩军经费啊！必须马上派人去给我挖出来。我要用这些财宝来打造一支精兵锐旅，镇压那些乱党起义。”
可是，锦江那么长，张献忠究竟会把财宝藏到哪个地方呢？总不能把整个锦江都翻挖一遍吧，赵尔丰急的抓耳挠腮。
这时，有个幕僚给总督大人出主意。由于张献忠特别迷信风水，他肯定会把财宝藏在龙穴上。
因此，他推荐著名的风水大师——从湖南来的邓凤生师徒。听朋友说，邓大师寻找龙穴非常准确，非仙家莫及。
赵尔丰略懂一点风水，叫人去把邓凤生请来，盘问一些风水知识。
邓凤生饱览风水经典，能随口背出《一贯堪舆》《撼龙经》或《疑龙经》中的某页某段文字，来回答总督的问题。
赵尔丰确认邓凤生风水知识非常渊博，当即聘请师徒三人帮他寻宝。
同时许诺只要你们师徒去锦江边，找到了张献忠的藏宝穴位，等到挖出金银财宝后，不仅会重重有赏，还可以授予官职。
邓凤生听了受宠若惊，满口答应下来。为了让总督更加信任，他提供了一个关于张献忠藏宝图的最新线索。
事情是这样的。
邓凤生到四川后，他带着两个徒弟，到处帮人寻找风水宝地和古墓。
他们在帮胖镇的田舵爷寻找财宝的时候，也在私下查找张献忠的埋宝地点，师徒三人希望能悄悄发个横财。
一天，邓凤生师徒在成都茶馆里喝茶。陕西街有个叫杨百禄的医生，派亲戚找到邓凤生。请风水大师去给他家的老人，找个风水宝地修墓。
邓凤生到杨百禄家后，杨医生用好酒好菜热情招待。
经过一番交谈，杨百禄认为邓大师找龙穴，确有高深莫测的理论知识和丰富的实践经验，就试探性地说出了一桩大买卖，看邓大师敢不敢做。
杨百禄遮遮掩掩，弯弯绕绕地说了一阵，邓凤生费了很大的劲才听懂。
他的意思是说，自己意外得到了一张张献忠的藏宝图，可是看不懂图上隐藏的藏宝地点。
他想请风水大师帮忙，破解图中的秘密，然后一起去寻找张献忠埋藏的财宝。
邓凤生根本不相信他有张献忠的藏宝图，认为肯定是骗人的鬼话。
杨百禄三杯酒下肚后，酒劲上来就藏不住话了，终于说出了得到张献忠藏宝图的机缘。
原来，杨百禄年轻的时候，是升入京师国子监读书的贡生，曾跟随提督雷正绾去固原县平叛。
雷正绾被清廷革职后，杨百禄回到成都，开药店和诊所行医。
某一天，一位身穿破烂衣服的白发老头，独自杵一根拐棍赶路。在路过杨百禄的诊所时，突然晕倒在地上。
杨百禄出于同情心，将老人弄进诊所里救治。发现他是营养不良所致，同时还患有几种老年疾病。
尽管老头身无分文，杨百禄仍然给他精心治疗，并把他当成自己家的老人一样伺候。
老头在杨家待了近半年，不但把病治好了，身体也恢复了健康。
为了报答杨百禄救助之恩，老头在临别前的一个晚上，将多年来随身携带的一个檀木匣子赠予杨百禄。
老头告诉他，自己叫杜再甫，原来是清政府的一个地方官员。因私藏这个木匣子，被革职下了监狱。出狱后穷困潦倒，孑然一身。
杨百禄忙问：“为了一个檀木匣子被关进监狱，你值得吗？”
杜再甫说，这个匣子内藏有大宝贝，一张张献忠的藏宝图！
原来张献忠在撤离成都前，派工匠到锦江里挖出数丈的深坑，将府库中的财宝秘密埋藏后，把参与埋宝的工匠全部杀死。
可是，偏偏有一个石匠装死，逃出了一条性命。
石匠逃跑出去后，把张献忠埋银的地点画在图纸上，秘密藏进一个檀木匣子中。准备留给自己的子孙，希望后代能够把财宝挖出来。
石匠怕图纸落入外人之手，就对图纸按一定方法进行了加密，并配了一首歌谣：
石牛不是牛，
石鼓却是鼓。
黄金万万两，
入地三丈五。
后来，石匠的子孙保存有张献忠的藏保图这件事，不知怎么被外界知道了，这首儿歌也在孩童间开始传唱。
在民间，围绕石匠留下的藏保图，进行了生死争夺。有个富绅为了抢夺石匠后人家中的藏宝图，硬是把官司打进了官府。
杜老头说，他正好审理争夺藏宝图的案子，趁机将图纸弄到了自己的手里。
案发后，自己坐了几年牢，吃尽了苦头。现在后悔已晚，因此情愿把他送给恩人留作纪念。
杨百禄得到檀木匣子后，经常在没人的时候，悄悄拿出来研究。
他反复琢磨，这石牛和石鼓是什么意思，他们藏在哪里？黄金万万两又埋在何处？
面对神秘的图纸，他始终破解不了其中的奥秘。
杨百禄讲完故事后，乘着酒兴，从房里拿出一个精致的檀木匣子。打开铜锁后把图纸拿出来，与邓凤生一起研究。
恰在这时，杨百禄的好友马坤来了。马坤是他的儿时玩伴，现在成都清军营中，当了一个下级军官。
杨百禄与他打过招呼后，立即把图纸卷起来，装进檀木匣子里锁好，然后送进里屋藏起来。
杨百禄叫家里佣人重新炒了菜上桌，与马坤和邓凤生又喝了几杯酒。
三人喝酒聊天一阵后，杨百禄酒性发作，倒在床上便打起了鼾，马坤也就回家了。
当晚夜半三更的时候，突然一伙蒙面人撬开杨百禄家的门，把杨百禄全家和邓凤生捆绑起来，用棉布团塞住嘴巴。
蒙面人在房里翻箱倒柜搜查，最后找到那个檀木匣子，才心满意足地离开。
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