却说廖春雷接过地主庙茶馆后，在兴隆兄弟茶馆里挑了几个熟手，对茶馆进行装修。
大家忙了半个月，茶馆的楼上楼下，里里外外，面貌焕然一新。
陈长亭听说廖春雷要在胖镇开茶馆，专程从广福镇赶来看看。
廖春雷正准备为茶园制块招牌，就请陈长亭一起去匾牌铺挑选。两人一路逛到板桥街，看见一个木匠正在店铺里制作匾牌。
两人进去看了一眼，陈长亭叹道：“匾材虽好，但字体欠佳。”
店老板听后，狠狠地瞪了一眼教书先生打扮的陈长亭，不服气地喊道：“哎，听这位老师的口气，必定会书法了，何不为我写几个字看看。”
廖春雷早就听说过，陈长亭善颜体书法，便挑了块上好的板材，请陈长亭书写。陈长亭也不推让，叫店老板拿来红漆。
陈长亭顺手捡起一团棉花，在手里捏了几下。然后用棉花饱蘸红漆，唰！唰！唰！一眨眼工夫，写下“谈天说地”四个大字。
众人看时，字迹圆润，结构谨严，颇具颜体风格，廖春雷赞不绝口。
廖春雷买下匾牌，挂在茶馆里作为招牌。他准备过完农历新年，择个黄道吉日，热热闹闹地开张。
正月初二上午，廖春雷去给智涵子拜新年。他请智涵子择个吉日，准备“谈天说地”新茶园开张。智涵子屈指一算，正月初六是黄道吉日。
廖春雷邀请他一起提前去胖镇，智涵子满口答应，次日两人到了胖镇。
初六上午，“谈天说地”新茶园开张。地主庙门前挂起大红灯笼，鞭炮轰鸣，敲锣打鼓，好不热闹。
开张前三天，茶园实行半价优惠。廖春雷还叫人在牌坊门前，放一个大茶桶，对街上过往的行人免费施茶。
廖春雷请智涵子在大堂品茶，顺便观察茶园的服务情况，看看还有哪些地方做得不好，以便及时改正。
新茶馆开张，生意十分兴隆。
从兄弟茶馆带来的幺师李老幺，人勤快，嘴巴又甜，他眼观六路，耳听八方，鸣堂响亮悦耳，号称“茶博士”。
只见李老幺一只手夹八至十个茶具，老远能给茶客掺个“雪花盖顶”。他还能一手提一只茶壶，同时掺个“二龙戏珠”，杯中茶水盈碗，不滴不漏。
同时，他小手指把茶盖子轻轻一勾，茶盖一个“海底捞月”翻身，稳稳当当地扣在茶碗口子上。
智涵子对茶馆生意没多大兴趣，但是对李老幺的茶技十分痴迷，赞不绝口。
智涵子喝完一盏茶，对廖春雷赞道：“茶园办的不错，没啥挑剔的。特别是李老幺的茶技，堪称一绝。”
廖春雷为了招揽茶客，从县城里请来评书老艺人，每天下午给大家讲《说岳传》。茶园里天天茶客盈门，座无虚席。
廖春雷在胖镇办茶园，当地不少原红灯教的信徒闻信后，纷纷赶来贺喜。
当年廖春雷和唐顺之率领红灯军攻下石笋场后，唐顺之带部分红灯军南下，曾在胖镇和蓬莱镇建立过根据地。
因此，胖镇有部分原红灯教人员认识廖春雷。他们互相串联，邀约到谈天说地茶园里来喝茶。
廖春雷在茶馆的二楼，专门设立了袍哥“扶汉社”堂口，介绍那些“老相识”来参加袍哥。
后来又发展新朋友繆云加入了哥老会，繆云又拉了一些他的朋友来入会。
因此，“谈天说地”茶园，又成了胖镇袍哥聚会的码头。
且说茶馆开张第三天，两个一高一矮学生模样的人，走进地主庙，到谈天说地茶桌边坐下。
幺师提茶壶过去，泡起两杯茶，高个学生用“三把半香”姿势接下茶杯。
他将两杯茶放在左边，把一杯茶水倒掉换成清水，将茶壶放在右边，与两个茶杯摆成品字形，并不急于喝茶。
廖春雷早已在旁边观察，看见这个学生摆了个袍哥的“仁义茶阵”。
他不慌不忙地走过去，将一个茶杯里的清水倒掉，再喝干另一杯茶水。
然后念出茶诗：“泼了清水换洪茶，忠心义气是洪家，知情任我来去饮，相逢不用说因丫。”
高个学生见廖春雷破了阵，就向廖春雷通报了姓名和袍哥堂口。廖春雷一听，真的是内伙子，忙请到二楼包厢里喝茶。
这两个学生不是别人，正是林光斗和林梅山叔侄。寒假期间林光斗奉命回乡，利用哥老会宣传革命主张，发动农民群众起来反清。
林光斗去给师父陈长亭拜年时，师父要他去胖镇地主庙，找既是同盟会员，又是袍哥舵爷的廖春雷联系。
今天林光斗和林梅山来到谈天说地茶园，摆起袍哥茶碗阵，就是想要结识廖春雷。
廖春雷对这两个学生很客气，与林光斗和林梅山聊了一阵。然后一起商定，利用胖镇“上九会”和闹元宵的机会，向群众做些宣传发动工作。
正月初九日，相传是玉皇大帝的生日。按照胖镇的民间习俗，镇上年年都要举办禹王宫圣驾出巡的盛大活动，俗称赶“上九会”庙会。
胖镇办“上九会”，一般是先由社会贤达组成圣驾会，专司一年一度的圣驾出巡一事。
因“上九会”属于神事活动，人们都乐于出钱出力，以祈求平安富贵。
正月初九上午，林光斗和林梅山一早就来到禹王宫门外，等候圣驾出巡。
辰时刚过，由绰号“紫金冠”的更夫，手执铜锣一面，“当！——当当！”沿街鸣锣三声，随后拖长声音告示。
“各家铺户人等知悉，今乃上元胜会之期，圣驾出巡，草木咸沾恩泽，仰居民人等，早备香花蜡烛，纸帛净茗，恭迎圣驾幸临。特此鸣锣通知。”
又鸣锣三声，继续前行。
镇上铺户人家皆遵照圣驾会的通知，提前做好准备，等候圣驾来临时虔诚礼拜。
巳时前后，一个富态的大胖子，身着黄袍，头戴王冠，装扮成大禹神身，坐在金装木雕椅子上，准备圣驾出巡。
八位大汉敲锣打鼓，二十位执旗手扛着禹王旗，在队伍前面开道，八个胖汉抬着圣驾从禹王宫出来。
在圣驾后面，二十四位胖乎乎的武士，手执戈戟刀矛作护卫。
接着，经过精心打扮的十个小孩，身背巡风令箭和令旗，骑在马背上，神态威武地摆出各种武术动作姿势。
在童孩的后面，紧跟着是黄罗宝伞八件，细乐棚一个，乐队九组。
在乐队后面，有众多乡绅耆老，身着灰色长袍，青缎马褂，头戴博士礼帽，足蹬粉底朝元，手捧围裙香盘尾随其后。
出巡队伍每向前走一阵，又停下来歇一阵。队伍停下来时，九组乐队开始打击和演奏宫廷大乐，几十个穿得花花绿绿的少女，随着音乐节拍，跳起欢快的歌舞。
街上每户人家，将陈列祭品的木桌摆在大门口，恭迎圣驾幸临。禹王驾到时，各家点燃鞭炮，虔诚礼拜。
这时，林光斗和林梅山悄悄钻进人群中，突然拉起早已准备好的一条红色横幅，上书一首黄色字体的反诗，在出巡队伍中格外显眼。有识字的人大声读出来：
反斗穷原盖旧时，
清人强占我京畿。
复回天下尊师顺，
明月中兴起义人。
禹王的圣驾沿着胖镇的八街八巷，威风八面地游行一遍，直到下午未时左右才回驾禹王宫。
圣驾出巡结束后，林光斗和林梅山听到街头巷尾在悄悄议论：“你们发现没有？今年巡游队伍里，多了一条红色横幅。”
有个老先生道：“你们没有看出来吗？那横幅上面写的啥字？是一首藏头反诗！四句诗的头一个字连起来，是啥子？是反清复明！”
一个胖老头，捋了捋大胡须，轻声说道：“我的妈呀，上九会圣驾出巡时，游行队伍里出现反诗，在我们胖镇还是头一回啊。看样子，恐怕真要改朝换代啦！”
参加圣驾出巡活动后，林光斗带林梅山到飞蛾坝，去拜访繆云师兄。
繆云曾向陈长亭的师兄肖少松参师，学习肖门功夫。因此，林光斗认繆云为师兄，假期里常到他家里玩。
两人到了繆云家里，看见几个人正在扎“火龙”，就过去帮忙。
繆云告诉两位师弟，正月十五胖镇“闹元霄”，我们准备去耍火龙。
林光斗与繆云商量，胖镇的元宵节，年年都是人山人海。今年我们可以利用“闹元霄”的机会，做点反清宣传。
繆云表示赞同，并做了相应的安排。
转眼间元宵节到了，地主庙里张灯结彩，廖春雷请来县川剧团，在茶园的戏台上，轮番演出川剧《白蛇传》《穆桂英挂帅》和折子戏。
廖春雷知道智涵子喜欢看戏，把他安排到二楼包厢里看川剧。
智涵子看到精彩处，大声叫好。
这时他见到人群中，有两个熟悉的身影，男人斯斯文文，头戴金丝眼镜，手挽着一个花枝招展的娇小女人。
男人偷偷看了智涵子一眼，然后拉着女人走了。
智涵子觉得这两个人，似乎在有意回避自己。他跑下去看时，两人没有了踪迹。
且说繆云今天带着徒弟和朋友，代表城隍庙的火龙队参加表演。
酉时左右，城隍庙的火龙队，龙王庙的彩龙队，天后宫的桃花龙队，火神庙的狮舞队，一齐赶到朝龙寺。
由圆觉方丈主持祭龙仪式，然后各龙队和狮队下山，走过郪江上的石桥，从通天门进街口参加巡游。
这时，通天门街口的广场上，传来响亮的“咚咚、锵锵……”的鼓乐声音。
数十个壮汉组成的锣鼓队，边击打锣鼓边跳舞。宫廷大乐雄浑粗犷、气势磅礴。
二十几个青春少女，手持当镲铙等乐器，身着唐装，载歌载舞。
壮汉的锣鼓队和少女的歌舞队重叠交替，锣中有舞，舞中有锣。
锣钹击打惊天动地，舞蹈造型婀娜多姿，场外数百名观众看得如痴如醉。
在街道两边，家家户户的门前，无论贫富皆高挂彩灯。灯笼多为自家制作，形态各异。有的用雕花木架，配以素绢或彩绢制成。
丝绢上描绘各种国画图案，如山水人物，翎毛花卉，以及“三英战吕布”“嫦娥奔月”等历史神话故事。
今天繆云领着徒弟和朋友，上身赤裸，下身只穿一条短内裤，浑身涂抹防火油。
随着锣鼓声响起，繆云执龙头左顾右盼，一步一动作，卖劲地舞动火龙。大徒弟执龙尾，随着龙头摆动。
爱热闹的年轻人，早早站在街道的两边。待火龙到来时，快速点燃爆竹和烟花，并将大小焰火一齐喷向龙身。
只见火龙的上下前后，火箭、火光、火花迸发，五彩缤纷。滚烫的火花，直接落在舞龙队员赤裸的身上。
繆云和他的徒弟们既要表演舞龙动作，又要跑跳躲闪，以免焰火太集中，射伤自己和火龙。
繆云执掌火龙的龙头，时而做个“龙抢宝”，时而做个“龙盘花”。或者来个“海底捞月”，转而又变成转大圈的“龙激水”。
繆云兴起时，将龙头向上一抬头，来个“滚龙抱柱”。
精彩的表演，赢得观众大声喝彩，一起呐喊助威。
这时，不知从哪里窜出来一支“草龙”队，逆向舞过来，气势汹汹，要压倒繆云的火龙队。
两条强龙相遇，互不相让。
繆云气急了，将火龙靠过去，黏住草龙不放。
草龙遇到火龙，顿时燃烧起来，不一会儿龙身被烧成了断肢残节。
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