渡边决定考古队在双江镇住下来，并到古镇周边开展详细勘察和访问。
渡边找来彭山县的历史资料翻阅，发现双江镇背后的彭祖山上，埋了一个神秘人物。那就是被中国人视为长寿之神的彭祖，彭山县因此得名。
据《山海经》记载，彭祖是轩辕黄帝的第八代孙，精通医药和养生，寿命长达八百岁。
他曾用员木果籽熬汤救过尧帝的性命，夏时曾率兵攻打徐州，并封官于彭城。
后来彭祖隐居武夷山修仙炼丹，晚年回到蜀地，死后埋到彭祖山。
渡边心想，古人埋藏财宝后，为了将来能找到秘密埋宝的地点，不至于因年代久远而迷失，大多会悄悄留下记号，或者暗中在某处留下藏宝图。
彭祖山离两江汇合口不远，张献忠在江里藏宝后，会不会在附近的山上留下些线索呢？他决定亲自去山上看看。
渡边带考古队从彭祖山下的条石梯踏道上山，爬过九百九十九步石梯，走上九十九个平台，再倒九道弯拐，经过这“九九长寿石梯路”，来到彭祖大墓前。
墓丘坐东向西，四周群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。
渡边看了彭祖墓与四周构成的天然图画，心想这里一定是风水大师精心选择的风水宝地。
彭祖墓左侧有座彭祖祠，主体建筑是承师殿，正中龛台上供奉着彭祖，旁边是他的八大弟子像。
渡边走过去，在彭祖塑像前虔诚地拜了三拜，祈求健康长寿。
渡边许愿后起身，抬头看见彭祖龛台两旁有副五言对联，写的是：
道道非常道
生生即永生
龟田读了一阵，总是读不通，更不解其意。
渡边是个中国通，他告诉同伴，对联源自《道德经》，意思是说，能说出来的长寿之道，不是常道，关键在于个人的领悟；遵循生生不息的自然法则，才是永生。
彭祖墓室前的台阶上，雕刻了一幅精致的太极图，阴阳两条鱼首尾相接，互相环抱成一个圆环状，白色为阳鱼，黑色为阴鱼，各有一只鱼眼。
渡边发现它的制作蓝本，就是彭祖山周围天然形成的太极地形图。
渡边仔细研究了彭祖墓、彭祖祠，以及周围山势形成的太极图，他认为那两个天然鱼眼里可能藏有玄机。
他带考古队走到白色和黑色的鱼眼里查找，用金属探测器勘察，可是探测器没有任何反应。
玄机破解不开，渡边心中纳闷，怏怏地向彭祖山下走去。
忽然天色骤变，山上大雨倾盆，考古队看见半山腰里有座古寺，忙跑进去躲雨。
雨停后几人准备下山，渡边看见寺庙山门外的石碑上题有一首诗，喜欢研究中国诗碑的他，忙走过去细看。
石龙对石虎，
金银萃山薮。
中华宝藏兴，
民族昭千古。
渡边反复琢磨，“金银萃山薮”“中华宝藏兴”……
这不就是藏宝诗吗？
渡边大喜，忙掏出笔和纸记下来。他一边下山，一边在心里琢磨：“金银萃山薮”是什么意思？
渡边知道汉字“薮”，是指生长着水草的湖泽。
难道在彭祖山中真的藏有张献忠的金银财宝？莫非“中华宝藏”就埋在这山上的湖泽之中？
“石龙对石虎”是两个地名，还是别的什么意思？那个藏宝的湖泽又在哪里？
渡边等人回到双江镇，走进一个餐馆吃晚饭。不久，一个农民挑担蔬菜进店，自称是从石龙村自家地里种的新鲜蔬菜。
渡边听到“石龙村”三个字，心头一震，忙过去打招呼，问石龙村在哪里，怎么去？农民一五一十地告诉渡边。
第二天，渡边和同伴急急地赶往彭祖山下的石龙村。刚走进村口，一群小孩正在唱儿歌，音韵流畅，清脆好听，渡边驻足细听。
石龙对石虎，
金银万万五。
谁人识得破，
买到成都府。
渡边反复听了两三遍，越听越激动。他心跳加快，浑身直冒汗，这不是踏破铁鞋无觅处的《寻银秘诀》吗？
他反复琢磨，“石龙对石虎，金银万万五。”“石龙对石虎，金银萃山薮。”
似乎童谣和石碑题诗都在暗示，彭祖山周围埋藏了天量的金银财宝，而且都与石龙和石虎有关。
石龙和石虎是什么？或许石龙和石虎，是张献忠藏宝后做的记号。
因此，只要找到石龙和石虎，就找到了开启寻找大西王藏宝的钥匙。
据说彭祖山下的石龙村，是个远近闻名的长寿村。渡边找到两个百岁老人询问，村里有没有见到石龙和石虎，都说没见到过。
渡边不死心，第二天又去石龙村。问一个常在山上采药的白发老人，是否见到哪里有石龙和石虎？
老人告诉他，没见到石龙和石虎，但在一个地方见到像龙尾巴一样的石刻。
渡边从衣袋里掏出一个光绪元宝送给老人，请他带路去看龙尾巴。
老人带渡边等人上到半山腰，穿过一片树林，来到一个大岩石边。
山崖脚下有个不大的水池，泉水叮咚作响，从池边汩汩流出，水池中间和周围长满了野草。
老人手指水池上面的石壁，要大家注意看上面，有个像龙尾巴一样的石刻。
渡边细看石壁的上端，在山草稀疏处，里面果然隐藏着一个像龙尾巴的摩崖石刻图像。
在石壁底下，靠近水池处山草茂密，草皮把石壁全部掩盖起来了。
渡边仔细看了一阵，龙尾上的鳞片清晰可见，断定是龙尾巴无疑。
他与同伴一起慢慢清除石壁上的山草，从上而下，龙爪龙身逐步显露了出来。
直到把石壁上的野草和泥土清除干净，龙头方才现身。
原来这条石龙全身倒立，尾巴在上面，头在下面一直伸到了水池边。石龙张开大嘴巴，一股清泉从龙口里吐出来，正好流进水池里。
考古队见石龙现出了真身，大家都喜不自禁。
“石龙对石虎，金银万万五。”
渡边反复琢磨，他想既然找到了石龙，那么石虎也应该在附近。
考古队在周围挨个搜寻，在离石龙不远的山草丛中，找到一座半埋半露的石雕像。
大家刨开泥土，石雕完全露出来了。
从外形特征来看，它果然是一只大型石虎，虽然虎头已残缺不全，只剩下小半边脸。但石虎昂首挺身雄视山下，仍然虎虎生威。
渡边兴奋异常，他赶忙把石龙和石虎，以及周边的山水走势情况画成图纸，带回去研究，他判断大西王藏宝就在石龙和石虎附近。
为了保密，考古队挖了些泥土和草皮分别将石龙和石虎照原样盖住。
但是渡边队长还是不放心，因为考古队进了村，对一个偏僻小村来说目标很大。
他怕发现石龙和石虎的秘密传出去后，会引起盗贼或兵匪来抢挖。
因此不敢隐瞒实情，立即将考察到的情况报告给总督赵尔巽。
原来的“摸金校尉”马飞龙，已被赵尔丰调去康巴。
赵尔巽随即任命镖师萨福鼎任“摸金校尉”，令他带两百多个卫兵去石龙村。
各位看官，这个萨福鼎绝非等闲之辈。曾拜形意六合拳高手为师，精通南派功夫，江湖上号称“铁人”。
他早年靠卖艺和当保镖为生，凭一把月牙铲勇闯天涯。后来投身清军屡建战功，官升至川北协镇千总。
赵尔丰见萨福鼎武艺高强，便将他调到总督府任镖师。
萨福鼎担任了“摸金校尉”，随渡边去山上查看后，便指挥卫兵把石龙和石虎附近的山坡围起来，对外称是修建军事设施。
在考古队的指导下，卫兵用洛阳铲到处打探孔，在石龙和石虎周围挖了几条探沟，日夜挖掘西王藏宝。
却说李叫花在青城山追踪考古队，突然不见了他们的踪影。向村民打听，被告知考古队已回了成都。
李叫花立即赶回成都，在锦江边打听了几天。
听到有人传说，在彭山双江镇附近，有渔民从江中打捞出了几个“木鞘”，里面装有大西王的银锭。
李叫花断定，考古队一定会到双江镇去考察“木鞘”和大西王银锭。
他从望江码头坐船，到双江镇码头上岸后，到处打听日本考古队的下落。
当地人告诉他，日本考古队和官兵，正在彭祖山上修建军事设施。
李叫花心想，他们哪里是在修军事设施，分明是在山上挖宝。于是他爬上后山，去暗中监视考古队的一举一动。
李叫花听到有村民在悄悄议论，考古队在山上发现了石龙和石虎。
李叫花听后十分兴奋，认定张献忠藏宝就在石龙和石虎附近。
他拿出身上珍藏的半张藏宝图，在山上进行比对，企图抢先找到藏宝地点。
李叫花在山上来回找了几天，无法确定哪里是图上暗示的藏宝地点。
他注意观察考古队，看见官兵每天在石龙和石虎附近的山坡上打洛阳铲，挖探沟，干得热火朝天。
李叫花走到后山一个石洞门口，拿出藏宝图仔细分析研究。由于只有半张图，地形和图案总是对不上。
李叫花在洞口坐了一阵，准备起身离开。
突然看见洞里靠石墙的地方，塑有一尊张献忠的站立像，塑像下面还有未燃尽的香蜡和纸钱灰烬。
李叫花忙走过去，在塑像前磕头作揖膜拜。
重阳节后，九月十八日是张献忠的生日。李叫花去镇上买了烧酒、烧鸡、香蜡和纸钱，带到山洞里给大西王庆生。
李叫花点燃香蜡和纸钱，一边磕头作揖，一边口中念念有词。
请大西王指点我，尽快寻找到您老人家埋藏的财宝，以便资助反清大业，赶走满清鞑子，为大西王报仇雪恨。
刚祭拜完毕，起身准备离开。
突然一个人走进来，从篮子里拿出卤菜、烧酒，点燃香蜡和纸钱，对大西王塑像俯首跪拜。
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