当百里少年眼见着自己的母亲从此消散在自己面前，
为了永远铭记母亲，
从此百里少年将母亲守约的名字和自己百里的姓氏结合，
从此百里少年便自称为：百里守约。
百里守约和阿里玄奘从《步辇图》画中走出来，
两位少年出了大唐皇宫的“紫宸殿”，
一路穿过大明宫中朝——宣政殿
以及大明宫——外朝含元殿。
径直走出大唐京师长安城的大明宫，
这一路前行，两位少年见到诸多宫女、太监、
杂役、侍卫、医官、政务官等等人员，
只是这些人如同见不到两位少年一般，
依旧各顾各的履行各自的职责。
两位少年只觉自己身轻如燕，
脚掌蹬地之间，身体便能飘起，
于是二人便漂浮于大明宫的上空。
从高空俯瞰整个大明宫，
宫城的南部呈长方形，北部呈南宽北窄的梯形，
宫城共九座城门，正南方为丹凤门，
东南方为望仙门，西南方为建福门；
正北方为玄武门，昔日玄武门之变，
东北方为银汉门，西北方为凌霄门；
东边为左银台门；西边依次为右银台门、九仙门。
巍巍丹凤门高三十丈，气冲牛斗炫金芒，
螭兽吞日，五门纳祥，彰显盛唐万象兴。
大明宫内每殿三进复三出，后苑群芳赏不足，
绿茵漫漫，广场星罗，繁花锦绣，曲径通幽。
宫内景致天然，长长的河流西出蜿蜒九道弯，
五步一桥，十步一榭，奇石堆砌，鱼蟹同巢；
太液池中，浮萍萦绕，水禽齐飞，蓬莱画舫。
大明宫的含元殿因建在龙首原上，殿基最高，
含元殿前东西两侧建有向外延伸的阁楼，
东边名为：翔鸾阁，西边名为：栖凤阁。
阿里玄奘于翔鸾阁中等候即将西行取经之人
唐玄奘前来大明宫觐见唐太宗，
百里守约于栖凤阁中等待为阿里玄奘送行。
这天，长安城下着轻盈细雪，
望含元殿飞檐斗拱，抬头飞雪漫天际；
望大明宫恢弘壮阔，抬眼皆人潮涌动。
洁白的雪花洒落在迎接朝圣者到来的丝绸布上，
一身袈裟，一生儒雅，等候之人终于来到；
一脸静穆，一心求佛，唐玄奘迎着风雪前来觐见。
在含元殿中，唐玄奘接受唐太宗赐予的通关文牒，
君臣二人相互交谈了几番，
唐玄奘便拿着通关文牒走出了含元殿，
此时长安城的风雪更大了，抬头是鹅毛大雪漫天飞舞，
才走出巍峨高耸的丹凤门，大雪已将唐玄奘周身覆盖。
心之所向求取真经，无畏无惧一路向西，
前路漫漫道阻且长，行则将至众生皆苦。
这天，唐玄奘来到唐王朝“阳关”这一最后关口时，
向守关的将军递上通关文牒说了句：
“贫僧自东方而来，去往西途求经。”
片刻之后，唐玄奘收回通关文牒便离开大唐国土。
这天，阳关边城一座渭城客舍，小雨淅沥沥下着，
百里守约举着一杯酒敬向阿里玄奘，
道了一声珍重，二人举杯一饮而尽，
从此阿里玄奘便西出阳关再无故人。
百里守约站在“阳关”城头仰头吟唱：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
低吟白雪逢阳春，送君别去无知音；
高台孤矗昂首望，穹凄尽兮宙宇敞。
春复秋往世无常，何年何月蹉跎降；
莫问莫观莫惆怅，山石林木无易样。
一首长诗作罢，百里守约便再也看不见阿里玄奘。
之后，百里守约便按照《步辇图》中母亲的嘱托，
前往喜马拉雅山脉圣母峰的云梦仙洞中寻找天蚕神衣。
母亲曾告诉他天蚕神衣可以带他到三千年那个时空，
在那个时空的天游峰才能那棵“武夷”仙树的枝干，
并将这七支树干插于昆仑天山沙漠的七星泉中，
最终树干能自然生长成治理沙漠的神树。
当百里守约来到云梦仙洞找到天蚕神衣后，
借助天蚕神衣穿越到那个三千年的时空中。
而此时的君临山脉天游峰中，
从二十八星宿逃窜而出的七星辰魑魅魍魉魂气正在一点点的吞噬着天游峰，
当百里守约穿越而来时，
刚巧就被困于七星辰魑魅魍魉魂气法阵中。
阿里玄奘在唐玄奘看不见的时光虚空中：
一路陪伴餐风宿水，卧月躺霜随处是家；
尘寰万丈身心如莲，净尘脱俗净心思量。
前世已入几番轮回，再回大唐今生重修；
前尘影事几多回首，如明灯引一路西行。
凡身虽陨信念长存，业障不除苍生难度；
世事虽无常亦有常，天边皓月虽去还来。
整整用了十八年之久，
唐玄奘靠着双脚走遍大半个炎黄大陆，
穿越大半个恒河大陆，最终求得真经，
之后经由西域昆仑天山返回大唐王朝。
在唐玄奘途经西域昆仑天山时，
昆仑天山的一众神灵界受其感动，
将特殊奖励修行者的“金印”，
赐予了求取真经归来的唐玄奘。
当“金印”光芒四射的降临于唐玄奘托起的手心，
唐玄奘没有选择将“金印”收入怀中，
而是朝着阿里玄奘所在的虚空方向抛去。
唐玄奘这一路西行，无数次的面对生死考验，
他内心清楚的知道在自己东南方向的虚空中，
有一位少年一直在帮助他度过生死难关。
而这“金印”抛给虚空中的少年，
便是对少年慈悲心肠的回报。
唐玄奘朝自己东南虚空抛完“金印”后，
没有说一句话，没有一个异常举动，
牵着驮着经书的马径直朝着长安城的方向前行。
阿里玄奘在东南虚空中接过“金印”，
放到自己的额头，“金印”化作“神纹”镌刻于身，
接着，阿里玄奘感觉到自己的身体慢慢变得沉重，
不在如无根的鸿毛漂浮于虚空中，
于是，他一点点的从空中着陆到昆仑天山这片土地，
他没有去往任何地方，而是在此处静候百里守约。
在得到“金印”重生后，他便不在曾经的阿里玄奘，
而是有了另一个名字：金蝉子。
带真经回到长安城的唐玄奘，
推辞了唐太宗请他入朝做高官的盛情，
而是回到了洛阳昭觉寺诵经讲佛。
在唐玄奘居住洛阳昭觉寺期间，
这日，春雨淅沥落在山林之中，
洛阳昭觉寺林中腾起一片薄雾。
雨滴打在那经年失修的石阶上，
绿色苔藓在春雨浸润下，
争先恐后从石板两头的缝隙中蔓延。
在洛阳昭觉寺下雨的寺庙门前，
一个叫王玄策的少年郞望着前方石阶驻足徘徊，
那些荒草丛生的石阶，高高低低一直延伸往山下。
王玄策的祖上曾是前朝（隋朝）显赫一时的名门世家，
高祖和曾祖父都做过隋朝时期的封疆大吏，
待到隋朝被大唐王朝取代，祖父也不再位居高位，
父亲只在大唐王朝的朝廷担任一名小史。
王玄策五岁那年母亲便因病去世，
十岁那年染病的父亲辞官后怀着对母亲的思念撒手人寰。
于是，家中仆从散去，便空留他一人苟活于世。
五年之后，十五岁的王玄策独自一人来到昭觉寺，
五年之中，四处漂泊流浪的他，
来到此处只希望有诗庙能够收留人。
这日，唐玄奘撑着一把旧伞推开寺门，
看着在冷雨中蜷成一团的王玄策，
于是，便收留了王玄策。
在昭觉寺中虽清苦，但好歹有一墙半瓦，
一瓢稀粥一勺咸菜，且能阅读经典书籍。
王玄策天性慈悲善良，珍视一草一木，
且异于常人的早慧以及军事禀赋。
数年之后，长大成年的王玄策随唐玄奘入长安城大明宫为唐太宗讲授佛法时，
唐太宗见王玄策
便经由唐玄奘的同意留下王玄策在宫中做侍卫。
唐贞观二十二年，
已从原来宫中侍卫提拔成左卫府长史的王玄策与副将蒋师仁被派遣出使恒河大陆当时的各天竺国。
此行的目的有三：
一是继续保持与天竺各国的友好沟通，
二是拜会吐蕃王松赞干布，
三是替唐太宗探望远嫁吐蕃的文成公主；
因此，使团一行人带了很多珍贵礼品。
恒河大陆当时有东、南、西、北四个天竺国，
而西天竺国力最为强盛，
恰逢国主罗摩逸多暴亡，
国人作乱，大臣阿罗圣那篡位自立。
此人乍登高位，且极其的视野狭窄，
又夜郎自大，妄图劫掠王玄策使团。
于是，待到王玄策进入恒河大陆，
阿罗圣那领着数千军队拦路抢夺礼品，
王玄策仅区区百人军士，但奋然不惧。
王玄策一马当先率使团数十骑奋力拼杀，
然则兵力悬殊，难挽狂澜于即倒，终被擒获。
使团所带的珍贵礼品亦遭劫掠，
阿罗圣那携得胜之威，自逞其能，
眼无余物只好财货，无安邦之能。
对使团等人疏于看管，
也因其篡位得国不正，人心尚未归附，
在迦室利公主的帮助下逃脱，
王玄策当夜便借机远遁。
次日，此时满身的伤痛对他已微不足道，
内心的狂怒和复仇占据着他的整个世界。
一路上百人使团走过大好河山，
亲眼所见皆是大唐王朝的强大，
国家的强大，令使团人人皆为这次出使感到自豪。
却未曾想百人使团才到达恒河大陆，
昔日共同踏过大好河山的同胞已成异族人的刀下亡魂，
血色的仇恨模糊了回忆，模糊了眼前的天竺。
王玄策狂奔百里，至吐蕃国境而止，
王玄策面见吐蕃王松赞干布自叹道:
此次使团人员被杀，礼品悉数遭劫掠，
身为上国使臣何颜面入长安觐见天子，
如此血海深仇不报，誓不为汉家儿郎。
当时大唐国力隆盛，威名远扬，
再加上吐蕃国又与大唐结为亲家友邦，
于是，王玄策借来吐蕃国精兵一千二百人，
之后，又以吐蕃王松赞干布的名义向吐蕃的属国泥婆国借来骑兵七千人。
王玄策率队八千余众，进击西天竺，兵临王都察波河罗城。
阿罗圣那自持拥有数万精锐步卒，
配有天竺独有的大象军队协同作战，
一派自负无敌手且狂妄自大的作派。
殊不知祸之将至，其与王玄策连战三日，
先是阿罗圣那命令大象军队冲锋在前，
王玄策将数百头公牛埋伏于军中，牛角上绑上利刃，
牛尾巴上用芦苇草捆绑，涂抹易燃的灯油。
待到阿罗圣那的大象军团冲到阵前，
王玄策下令点燃牛尾巴的芦苇草。
猛然间，数百头公牛角持利刃一下不要命的冲向象群，
刹那间，象群便惊慌失措四处奔逃，
冲进己方阵营，冲乱阵型，踩踏南天竺步卒无数。
最终导致南天竺步卒被斩首数千余人，数万步卒丢盔弃甲，跳河溺死者更是不计其数。
阿罗圣那见大势不妙弃城而逃，然其贼心不死，
收拢残部回过头又与王玄策大战。
王玄策率军出击，一鼓而破其残部，
再鼓而擒获南天竺国主阿罗圣那。
至此阿罗圣那大梦初醒，四顾茫然恍如隔世，
不知身之将死何处，空留一肠悔不当初。
南天竺经此一役，国势衰微已成日落之势。
文能提笔安天下，武能上马定乾坤，
其一生不彰其声，其死后不显其名。
《王玄策》
恒河大陆万里远，不畏艰险承使命；
贞观年猛将如云，一人一骑灭一国。
炎黄自古仅一人，横断恒河扬君威；
文能提笔安天下，武能上马定乾坤。
《唐玄奘》
黄沙漫漫遮望眼，千丘万壑足下行；
宁可西行途凶险，决不东回图安生。
菩提树下几千秋，求佛流光法界明；
不惜泥身舍此生，留取丹心扬佛法。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！