关于行情感念
维尔伯脑智从运行开始，几乎不会主动发出输入需求。因光量簇加载控制电磁簇“中人”脑即是要监督维尔伯在其“天时弦”干扰影响下，作为生物反应堆制造模式单调重复型产能，即便有行为变化，也是在其弦干扰所左右的情绪误导下，经常性制造冲突型溢出产能，所以节能降耗运转是脑智的最典型状态及有效控制机制。
维尔伯心志运化所有欲念，几乎随时都发出输入需求。因声波簇加载控制电磁簇“中人”心即是要靠维尔伯向脑争取能量调配，催促维尔伯不停向脑发出冲动行为要约是其最典型的运作。如果维尔伯一味容许心志发出激烈要约，脑智会出于“待机”状态徒增整体空转能耗。
但如果维尔伯一味压抑心志不发出要约会陷入脑钝。
基于以上机制，心脑不协同是维尔伯常态，心脑同步与否将对行为、情绪、感觉、念头四种维尔伯重大属性产生多重影响。
行为：情绪、感觉、念头引导脑智指挥身体作出的系列反应。具体到全身内脏、肌肉、关节、脊椎、四肢、指端、五官、毛发等做出的具体动作。如，当维尔伯发生悲伤情绪时，眉心开始收缩、泪孔涌出泪水、眼眶噙住、面颊微微颤抖，若掩面而泣就需要调用双手捂住脸颊，若嚎啕大哭就需要调用声带发出吼叫，若隐忍啜泣则需要调用双肩及双臂抖动以疏解掉部分情绪减小对身体的剧烈冲击。声光发起弦攻击的目标并非将维尔伯彻底摧毁，而是在相对可控范围内的冲突产能，冲突太激烈会导致机体受损从而影响声光对电磁产能的窃吸。机体的“自我保护”动作是维尔伯受情绪操纵下的一种有效缓冲。
可以借用中子机制（典型的反应堆机制）来解释维尔伯的行为现象——产生率和消失率保持严格平衡（缓冲平衡即有冲突但可控）；给定质料组成堆芯（情绪质料最为常用、念头次之、感觉的冲突制造可用性及可控性并不佳故最不常被声光所采用，维尔伯自身对感觉的骈力控制远超过声光）与空间几何布置；临界值即在无控制棒和化学补偿物情况下维持自应链式裂变反应所需质量的最小值（能够引发冲突的情绪就足以引起冲突产生，维尔伯面临的鸡零狗碎小型事件的冲突潜能并不小于大团簇范围内的相持或战争，但对于声光而言所窃吸的能量会更广更多，对于维尔伯而言却是同性质的伤害，因为作用注脚点最终都落在维尔伯自体感情或情感两个方面）；燃料在消耗过程中逐渐发生衰减（质料刺激作用有递减效应，同样的事件多次发生会让维尔伯进行感觉层面的反观、自检、复盘、提炼、总结后，会发现其中的可疑之处，经过多次训练心志的鲁棒性，更好的情形是训练心志与脑智的协同，那么类似事件能够引起冲突的可能性就会降低）；维尔伯生理反应所需最小行为值存在个体差异，但机理相同（质料情绪很难被控制驯化，念头的瞬息万变也极难被捕捉，驯化更是难上加难，甚至连可以被稀有的逆常维尔伯以外的维尔伯所利用的方法到目前为止都还没有找到。为数不多的逆常维尔伯能够通过骈力强度训练，结合某些特殊天赋方能对情绪和念头加以干预）。
情绪：维尔伯心志发起要约太过频繁而脑智不应答，声光以此“不和”为弦干扰切入口。“心脑不和”引发维尔伯行为紊乱，甚而逐步定型成为维尔伯被动承接干扰弦的便捷接收器。（如，微生物在弦干扰下引诱维尔伯进食各种质料，维尔伯接收信息时的各种不自控反应）最典型的即“情绪反应”——心脑时空错乱连锁反应（如，假设维尔伯A的脑跟不上心，表达上就会“词不达意”，假设维尔伯B的心应激性弱脑调配性强，行为上就会“直接动手”。）心（起心动念）脑（低耗压制）不和发生潴留，信息沟通起讫时间发生不一致，空间弯折未得到骈力对冲，加剧时间异步，进一步加剧心脑不和（情绪爆发、扩大、上升、异变成冲突）。
人体营养不良或营养过剩均有可能导致菌群失衡内生环境紊乱，营养均衡的把控和人体素质（基底质、衍生质、互生质）以及环境因素（空气温度、湿度、光照度、尘埃颗粒度、空间菌落活跃度）息息相关，声光弦攻击随时可以利用任意紊乱间隙干扰人体作出隐性反应。某种欲望“要”生发时心即刻向脑发出调动肢体的要约，弦会加重这种调动准备的惯性强度，反之，某种欲望“不要”生发时心即刻向脑发出制动肢体的要约，弦同样会加重这种制动的惯性强度，两种截然相反力量的对抗，即为引发冲突创造便利条件。
情绪的产生机制：维尔伯的心志欲望受弦扰影响切分推送到不同的时间格和空间格中，维尔伯某欲求表达为“要”和“不要”分属两个不同时空格（之间的差异即时差和空差），导致的是自体情绪。当某欲求表达的“要”恰好是某欲求表达的“不要”时则分属四个不同时空格，为保护自身当即的“要”或“不要”欲求表达，双方必然互相抵制发生对抗，导致的是互体情绪。若多个“要”和“不要”欲求表达分属多个不同时空格，导致的是群体情绪。
情绪的控制障碍：“就事论事”的难度在于，脑智调取长期记忆比新建记忆的能耗更高，
情绪的调节机制：心脑不和是冲突的起始，冲突发生过程中心脑都沦陷在不同步状态。心脑不和阶段的“喜怒哀乐悲欢离合”（八象限）都是短暂的情绪表达，心脑协同条件下则连接转化为“类冇”（适度）描述，反哺心脑（前述小节有提到）。然而一旦推进到心脑不同步阶段异化为“失冇”（适度的反面即过度），“八象限”就变成自体干扰弦自行束缚。情绪的调节即是要维持“八象限”的适度（类冇度），不过分的情绪表达是有益维尔伯交互的，过分的情绪表达是极其有害的（生理心理双重损害）。
调节有三种介入时机和不同机理——
情绪发生前（最佳时机）的干预即“提醒”。心脑协同能力极强（骈力）的维尔伯善于洞察交互的细微变化，及时对任何可能引发歧义、误解、矛盾的语句进行中断，并根据对方的接受能力和表达习惯进行调整，更换表达方式打消分歧可能性。
情绪发生时的干预（急救措施）即“转移”。心脑协同能力较强的维尔伯善于切换话题引导交互避其锋芒削弱对抗，或是借助第三方事物分散注意力化解当下冲突，但需事后做好情绪疏导，以免埋下隐患导致换个场景再次爆发。
情绪已经发生后的干预（补救措施）即“疏导”。心脑协同能力勉强的维尔伯也应当在事后回顾、梳理、分析情绪引发时刻的语句和前后相关逻辑，找出破解分歧的关键要害和能帮助释放情绪压力的途径方法，导向情绪缓解。
以上干预可涉及个人（自己和自己）、两人（彼此之间）、或多人（群体）。可以看出，干预若没有心脑协同力（骈力）加持无法进行，除非有外挂辅助“提醒”“转移”“疏导”。在外挂辅助发明出来之前，维尔伯所能依靠的仍是自己的骈力开发（详见《力》小节）。
感官：眼官视觉，耳官听觉，舌官味觉，鼻官嗅觉，肤官触觉。视觉主导型的人趋向于不停寻找可观看的参照物以满足发达的眼官；听觉主导型的人趋向于不停寻找可听的参照物以满足发达的耳官；味觉主导型的人趋向于不停觅食以满足发达的舌官；鼻官发达的人会不自觉地寻找各种气味发出物，为所处环境增加各种气氛营造；触觉主导型的人手指不自觉地触抚一切令其皮肤感受器活跃的物体。以上感官支配下的对应主导型人都会被声光针对性地进行弦扰设计，视觉主导型人难以自控四处观瞻，听觉主导型人难以自控四处打听，味觉主导型人难以自控饮食之欢，嗅觉主导型人难以自控闻吸嗅探，触觉主导型人难以自控摸察。
感觉：维尔伯在心脑协同条件下启动零态（空冇之间）信息收发，意识与空冇接触发生声光电谐振，引爆潜意识的量子态瞬间所产生，人唯一能抓住和留存的类冇参数。越丰富的感觉参数收集，能形成越成体系且可指导行为的理念（心脑协同下纯正感觉形成的真知）。感觉有极其丰富的层次：感应，感知，感触，感悟。感觉未必次次准确，但感觉不可忽略。
感觉有真有假。维尔伯可接受“换位验证”（即对他人施加的反过来也可对自己施加）的感觉是为真感觉，否则为假感觉。通得过“换位验证”的感觉才真正成立，符合阳明学的“知行合一”。抽象的理念必定对应着具象的实践，具象的实践必定映射出抽象的理念，二者是缺一不可的统一体，否则就不是真知，是假知，不是真行，是假行。如，“帮助他人是对的”这个理念，对应着“我要帮助他人做事”这个实践，因为“我”希望在自己需要帮助时得到他人同样的帮助，能通过“换位验证”；“我不做伤害他人的事”这个实践映射出“伤害他人是错的”这个理念，因为“我”不希望受到他人伤害，也能通过“换位验证”。“我要占有他人财产”这个实践，无法对应“他人占有我的财产是对的”这个理念，不能通过“换位验证”。因为“我不能接受他人占有我的财产”，故“我也不能占有他人财产才是对的”。
任何一种实践的发生或不发生的程度，其尺寸的控制依据在于真知，这正是“致良知”的价值内涵。排除干扰，保护好内心感觉，听从内心感觉，实践内心感觉，感觉就能发掘出恰如其分的“类冇度”指导有价值的实践。长期性良知实践正符合“不偏不倚、不多不少、不前不后、不左不右、不上不下、不过不欠”的中庸之道（即“妙”）。妙的感觉应当受到悉心保护蓄养持续发挥，不妙的感觉，应当防微杜渐在萌芽时就扼杀。感觉并非一层不变，会随维尔伯经验的变化而变化，可抓住机会进行适度修正，不作修正则感觉越来越不准。
人工智能因不具备感觉而无法将维尔伯取而代之。枢质的感觉是维尔伯唯一可以抓住并培育成独立参数体系（“类冇度”真知）的自有资源。物质维持庸常维尔伯（几乎没感觉）的重复燃烧，因其缺乏独立参数，只是台生物反应堆，所产能量绝大部分都被声光所窃吸。因而维尔伯要多找感觉、多做有感觉的事，成为自己真正主人，留存尽可能多的产能给自己。概率空间蕴藏极大不确定性，唯一确定性来自感觉——对自己承诺的事言出必行，不论结果，但凡做到就会尊重自己，而尊重自己的感觉——自尊自信的维尔伯在空间就能体验到冇间的自在感，超越空间束缚的自在感又能帮助维尔伯掌握“类冇度”（妙）。
感觉的机理——在干扰弦攻击下形成的中子，由两个下夸克和一个上夸克组成的不带电粒子，原本是为抑制质子间力形成原子核稳态而生，辗转成为维尔伯生成感觉参数的载体。
感觉的诞生——其一，受苦力所累的人在停歇休息时，有的让你就只是犯懒，有的人却承袭先人基因中遗传而来的禀赋或前人对周遭观察积累的经验，开始琢磨劳力的替代方案。在寻找或制造替代工具的过程中发生同周遭人或事的深度接触，工具投入使用得益于人群的使用反馈促使开发者群体多重交流。对原有条件的“不满足感”和不断改善后的“满足感”得到更大范围的传播。其二，未受苦力所累的人会陷入无聊状态，有的人却开始仔细观察，发掘周边事物的“形声色”，再加上模仿和试验，不仅能打发无聊时间还能带来愉悦具象的美好和趣味，“美趣感”向周遭人群的散播及其反馈促使发现者乐于进行更多重交互。
感觉的类型——按象限分有三种：具象物质态的生理满足感（解决安全、饥饿、生殖需求）；抽象枢质态的心理存在感（参与归属、互馈、客体映证）；具象物质态抽象枢质态综合的美趣感（传播愉悦、价值、主体意义）。按能量阶位由低到高分有三种：存在感（基于对“安逸”的向往，受节能降耗脑智深度套牢心志愈加趋于弱化所限，通常靠具象物质堆叠来刷存在感）；自在感（基于对“品质”的向往，受心志不安分频繁调用脑智所驱使，通常通过提高用声光电改变具象物质表象的方式来体验自在感）；蓄在感（基于对“㒴能”的向往（详见《能》小节），主动进行心脑协同适度训练，进阶调用骈力，指数级收储蓄在感）。按持续时间长短分有两种，快感（来得快也去得快的快感包括存在感、嗨感、爽感），慢感（来得慢还久不散的慢感包括自在感、美感）。
感觉的造化——维尔伯共同经历困难阻碍是制造感觉的最佳方式。（如，同一个战壕的战友同生共死惺惺相惜，对生命的珍视感连接转化成互相扶持的力量及经久不衰的荣誉感）。
一、庸常维尔伯用身体生造感觉。只基于身体条件反射的声光电信号接触，其刺激五官超过普通反射水平的部分会激发大脑释放多巴胺等神经递质，不仅符合脑系节能降耗机制，还以给庸常维尔伯制造趋向于上瘾的舒爽感进一步要求其加大对各个器官的声光电刺激度，这种方式造化的感觉是具象态的，并不能帮助维尔伯唤醒和开发骈力。
二、厌常维尔伯用思维制造感觉。厌倦重复单调形式的维尔伯在刻意训练中客观收效了心脑协同，其意识敏捷度、思维能力都得到提升。起初骈力的概率偶发打开意识后门，厌烦庸常的维尔伯定向训练让潜意识门缝透进㒴能，受到声光电融奖励内啡肽分泌正向反馈后，加码骈力感觉开发制造，但一旦过度调用脑智忽略心志则会反向减退。
三、逆常维尔伯用意念创造感觉。其心脑协同开发是基于骈力指引为开端的信号，信号不断加强骈力不断加强，逆常维尔伯不为任何自身之外的参照物制造感觉，严密听从心志、适度要约脑智、严格调动体肢、骈力灵活调用，必然开发出独立运算参数。心脑协同条件下，这类忤逆常规（空间概率束缚）的行情感念组合以“意念”指称，意念反过来能极大地帮助逆常维尔伯过滤掉大部分的弦干扰、转移掉小部分弦干扰，螺旋晋升。
感觉的度量——对维尔伯而言，物质带来的具象功能型的“可感度”低，抽象思维型的“可感度”中，具象抽象综合的美趣类“可感度”高。“感觉”越调用越灵敏。感觉的多少并不重要，感觉的持续才重要。感觉多只是在空间平面重复出现量子组合，要能在空间纵面刻下独立量子相位，感觉的存续才可实现。
感觉的阶段——原子直径越小，获得电子的能力越强，原子填充越多的感觉，原子直径越大，越能摆脱电子干扰。通常维尔伯的吸能方式是从外向“内”导入，而感觉由“内”向“更内里”的填充则是一种有效的反向吸能（注能），且反向吸能方式的效益更高。故而：感觉的健康生长规律符合U型曲线（幼儿时期最灵敏，少年次之，青年所处的青春期干扰最大几近钝滞（表现出叛逆对周遭冷漠无感），中年因主观克服干扰而得以优化提升，老年性格建设趋于稳定且能调取储备感觉重新启动灵敏）。不健康的感觉生长情况，如中年时期未能突破青春期干扰下遗留的幼稚行为举动，未能主观克服干扰的人并不会获得感觉提升，甚至持续到老年都终身感觉迟钝。维尔伯在成年后，会有一个淡忘青幼年时期的阶段，这是即时声光弦扰的消解模糊作用，维尔伯被自己的记忆缺陷强制断层化，并且很难察觉。成年维尔伯在说“孩子的所作所为真是令大人费解”这种话时，几乎忘记反观还原自己年少时的具体表现以进行有效比照；而孩子嘴里的“大人的世界我们不想搞懂”，也并不会在他长大后回忆起自己有过这种幼稚表态，而是“重蹈覆辙”一般地对自己孩子说着自己父母曾说过自己的那些话，做着让自己孩子发出感叹将来也类似父母一般的事。
感觉的系列——
感应：潜意识的觉察。
感知：意识的觉察和知晓。
感受：意识的反应和描述。
感悟：意识的洞悉和提炼。
感觉的高阶衍生——
直觉：能自动过滤掉大部分干扰的感觉，同时也是能产生最高能量系数美趣的绝佳线索。直觉并非原生，而是心脑协同训练趋势的第一产物，也即是在心脑协同训练未展开之前就会产生，因此往往被以为是先验的。心脑协同趋势是维尔伯主观发起对心脑不和状态的反制，这种反制意识就能唤醒直觉。直觉的保护、寻找、抓住、创建、记录、生成、传播、存续，达到能调用㒴能的阶位，则可固化成维尔伯强而有力的“戏弦法术”（不仅能过滤干扰还能反过去利用干扰）。直觉是唯一不能被声光格式化的参数，维尔伯借体“中人”和其他动物的根本不同在于维尔伯能转录和存续感觉（这也正是人类并非中生物而是宏生物的力证）。心脑协同趋势唤醒的直觉常常发生在心脑争抢能源前的最后一个毫秒，一闪而过极其难得。虽然直觉是一种避开直接干扰攻击的感觉，但在达到能调用㒴能阶位前仍会受到干扰侵袭，所以直觉并不能保证据此做出的判断每一次都准确无误，但其概率参数参考价值仍高于冲量情绪、更高于应激反应、远远高于脊椎反射。直觉使用得越多，潜意识这条门缝被撑得越大，以至于干扰弦将之重新封堵的可逆性越小。维尔伯每次都能抓住内在直觉并描述转录传续，实际上就是维尔伯主动参与将弦信息化的过程（反向有效利用）。但就目前人类演化阶段，这种描述转录存续还相当有限，还远远不足以形成突破声光弦扰的密集过滤网膜，与此同时声光电融方式也在被越来越多维尔伯运用，依据即是原子核易受影响的属性。
中子的情况截然不同，它只会在与原子核近距离接触时才受强相互或弱相互作用影响，所以一个自由中子在与原子核直接碰撞之前不受任何外力影响。因为原子核太小，碰撞机会极少，因此自由中子会在一段极长距离保持不变；中子的电中性让它不仅很难侦测，也很难被控；电中性使得“我”们无法以电磁场来加速、减速或是束缚中子，自由中子仅对磁场有很微弱的作用（因为中子存在磁矩）；唯一能控制自由中子运动的方式只有在它的运动路径上设置原子核堆，让中子和原子核碰撞藉以吸收。薛定谔具有连续性的波函数实质上可以被看作是海森堡离散量子态模型的一个替代模型（量子系统所处状态），而其波状外形也会随时间的推移而发生连续性的变化（就好比是海面上的波浪连绵不绝）。薛定谔认为，当时间等于零时模型中并没有体现出海森堡模型中的“瞬间转换”因此“量子跃迁”在现实中无法真实发生。“野鹿研究所”的“重建层析成像”技术证实了系统在跃迁过程中实际上是处于由可能结果态（如“明”和“暗”）所构成的叠加态，随着跃迁过程进一步发生，系统处于结果态的概率会变得越来越大，处于初始态的概率会变的越来越小，导致观测结果越来越趋向于结果态。重新引发关注的“量子轨迹”暗示着“我”们每个个体在平行时空里各种可能性的存在之间，有某种隐秘的关联——贯穿时空始终如一看不见摸不着但抓得住的“直觉”。
情绪和感觉的耦合——
情感：声弦扰光弦扰交锋下人和人之间的半确定型关联。只增不减的冗余能量窃吸需求促使声光发起的新一轮弦攻击在维尔伯身上发生异化，为发挥生殖繁衍对中人的操纵作用，多巴胺因子的大剂量运用导致维尔伯男女之间产生情感牵联。人和人从涩交中体会到更多的愉悦并为此发明了诸多避孕措施加以控制过量生殖，只享受性快乐的人便会遭受到声光更新一轮的弦扰攻击，如微生物在生殖系统制造的疾病干扰、避孕失败意外生殖的关系冲突等。概率算法为各参数（生物非生物）提供运算依据，各参数为算法提供运算动量，而动量所能触达的空间都是相对有限的。恰恰在极其局促紧迫的运算空间可激发情感（维尔伯个体感觉在孤独潜意识指引下发生超越单体的簇式关联）。人和物也可以建立情感，如，对一处房屋内部空间分割模式的喜好能激发维尔伯在空间中穿行、活动、沉浸的想象，对房屋外部轮廓布局方式的喜好，能激发维尔伯忍不住将之临摹于大脑，保存在心上，再转述给其他维尔伯，传播信息也是表达情感的一部分。
维尔伯的情感具体有：
亲情和家情（因血缘或非血缘关系产生联系的人之间，再在长期共同生活中相互陪伴、相互照料、相互关怀、相互体谅，形成的亲切温热情感，通常占据维尔伯内心最柔软的部分，仅是血缘关系但无后续则并非亲情只是有亲属关系）。
友情（某处境下相遇、相识的人，表达习惯彼此接受的前提下，在相处中发现彼此共同的笑点或泪点，价值观基本一致，兴趣爱好有重合之处，适时相互帮助和分享，从而形成的友好互信情感，通常被摆在维尔伯内心最放松的位置）。
爱情（某场景内相遇、相知的人，在相处中将对方的优点不断放大欣赏、缺点不断缩小忽略，形成的相互爱慕、亲密相伴、不愿分开的爱意纠缠情感，通常在维尔伯内心留下深刻的甜蜜感或酸涩感，久久不散）；爱情对孤独的化解效果最佳，原因在于爱情可以突破身心的双重界限，实现近乎完整的情感交付和声光电融体验涩爱高潮的强过电效应）。
恩情（某过程中相遇，一方给予另一方极大的帮助扶持或多方式的付出，另一方体会到强大的恩惠感并以各种方式表达回报，延续较长时间跨度的施恩感恩情感）。
私情：不可公开的情感有两种，一种是二者的关系会对以上三种情感之一或之二或全部造成伤害，不可公开，该种私情可能基于情感缺失不足，或可能只是浪漫憧憬（我们憧憬在浪漫关系中学习爱，现实却往往是琐碎麻烦的残酷训练），也可能出于功利目的；另一种是二者的关系一旦破裂，会对以上三种情感之一或之二或全部造成伤害，不可公开，该种私情往往基于对以上三种情感之一或之二或全部的保护，勉强维系；交情：高频率共事时产生。
专情：对待所有情感，专注而不痴迷，享受而不负累。
《冇生空间之渊源》将维尔伯所有的后验属性都同“存在感”（初级感觉的核心部分）挂钩，维尔伯愿以房屋实体所提供的空间连锁想象当作存在感的证据记录保存下来并传播。存在感支配了情感，情感受到存在感的左右。没有纯粹的情感正是基于此，单独讨论维尔伯个体独自成立的情感是不成立的。情感具有明显的时效属性。如，人对某物件的喜好，可能发生在特殊的环境氛围，氛围的些微变化就有可能引起情感的相应变化，不一样的灯光效果、音乐背景，交谈状态不同，因声光干扰弦的影响无处不在，随时伺机而动制造各种矛盾冲突。
感觉是纯粹接受弦正面攻击并加以过滤的，未加以过滤或过滤后能量阶位仍高于感觉阶位的攻击会影响其纯粹。弦攻击要达成，大多数时候是通过弦，少数时候是通过环境单纯变化，情感层面都极易发生断裂应答，直接影响存在感（如，情感断裂的人会情不自禁地严重怀疑自己在对方心目中的位置及曾经建立情感关系的真实性）。轻薄浮躁的态度所带来的不确定性大到可以阻断情感关系的延展，喜好一旦变成截然相反的憎恶，情感关系必然崩坏。情感的失落原因大致归结为想象的断链，如，维尔伯在一个从新到旧的空间穿行了足够多次，只要稍加关闭对外界信号的接收就能察觉当初支撑想象的感觉微弱轻薄，对人对物皆如此。由情绪型喜怒哀乐短和存在感耦合的情感注定是阶段性的，但不妨碍人甘愿为之心脑不和。
感情：纯粹感觉拾取空间微分时间切片中的阶段性情感串联成人和人的确定型关联。如，维尔伯从抚养后代的时间积累过程中生发对后代的怜爱和关注串联成亲子关联，维尔伯不再仅仅为繁衍需求而生殖，在催产素感动下，双亲将彼此协作共同抚养视为对亲子关联的保护。和睦的两性关系和家庭共荣趋势招致声光发起针对性弦攻击，如，维尔伯不同代差存在文字语言范式不同本就存在代纪鸿沟，弦扰会加重表达歧义制造更大的沟通障碍；日常繁杂琐碎干扰给夫妻制造的各种摩擦此消彼长。感情由情感转化而来的部分储存在心志，其并非输入输出组对，而更像是心志“迫不及待”的主动吸纳（声波反弦信息助力）。
情感滋养感觉，感觉遗存部分是心志的额外收获。如，维尔伯最熟悉的至亲感情，血亲关系似乎是无需论证的先验关联被无条件接纳，然而在实际运转过程中，血亲关系并不能起决定性作用。维尔伯发于内心感觉而保护的情感积淀，是共同交付的能量、参数构建和关系升华。血亲关系只是便于表述的归集法，若没有血亲关系，建立情感关系并能升华到感情的维尔伯之间，是由各自看重的可能并不一致但指向性有交集的感觉作为基础。如果说非血亲关系或多或少潜藏疑惑，血亲关系中这种疑惑只是换了一副面貌出现而被归集法自问自答。比血亲关系怀疑更甚的是维尔伯对“感情”本身的疑惑发生率非常高，并且会找到血亲关系类似的归集法——时间关系。维尔伯常用时间长短来判断感情是否存在，误导感情的真伪性。
带着低耗假象的干扰更容易被脑系接收到，日常充斥的“低耗”信号更容易磨损感情的稳定性，令其左摆右摇。感情的失落原因大致归结到“想象延展障碍”，维尔伯感情关系中总是计较得失并非真正指向，干扰下对方初始所提供的本初感觉，以及为保护感觉所进行的“浇灌、施肥、除虫、拔草”——这些被筛查为高能耗的行为都被脑智调配各官能加以抵制，心志要约失去应答，感觉钝化在所难免，感情的递进维护指向完全发生偏转。
念头：声光弦干扰束与心脑电波双向激荡引发的情绪离岸流，表现为瞬息万变的念头。念头实际上是发生在心志激活骈力对子（意识流）前的触发准备阶段。念头或是维尔伯周遭环境的刺激馈漾，或是维尔伯之间的关系互馈交涉，或是维尔伯毫无由来的意识积攒、抑或潜意识投像。但所有产生方式都在声光弦的伴随下，攻击或许还没有应答，只是开始接触到维尔伯的思维前瞻，就能触发。念头之所以表达为干扰的归集，也在其猝不及防、发生速度极快（快于光速，具体精确倍数待测计算）的先天“优势”，脑智根本来不及对其进行能耗高低筛查判断，更不可能捕捉甚至过滤。维尔伯心志桥接干扰的集中发生机制就在念头制造，源源不断对维尔伯自体造成内在干扰。由此可知，心志并非纯粹追逐高能耗或有利于维尔伯跳脱破弦的目标，针对心志的声波弦攻击并不比针对脑智的光量弦攻击少。
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