2002年夏天。
北方的夏天不同于南方。
干热。
知了好像也热的受不了，一个劲的叫。
叫到让人心情烦躁。
苏旭升走出土窑，搬着靠椅坐在小院里的旱垂柳树下。
靠椅旁边放着一本发黄的旧书，苏旭升把靠椅摆好，拿起旧书开始翻看。
书名已经年代久远磨掉了，但是依稀还能从破旧的书纸上看到一些古字古词。
院子里除了有一颗碗口粗的旱垂柳还有一口井，一个磨盘。
这农村小院是苏旭升三个月前租下来的，原来的住户是一个老绝户，老绝户开始是不想出租的，但是苏旭升给的租金太高了，一个月800，租了一年。
村里人都知道村里来个城里的大作家，花大价钱把村里老绝户的土屋给租下来，住在村里，体验生活，收集写作素材。
这院子是苏旭升在村子里看了三天才租下来的，小院的位置有特点，距离村子不远，但是又在村尾，位置适中，西北农村的土窑是七八十年代的主流，后来随着新农村建设，家家户户都盖了新房了，所以只有村里的老人才会住土窑，这老绝户也是一样。
老绝户姓冯，在村子里也没亲人，独一个。
平时就好喝酒，苏旭升除了给钱还给他送了两瓶二锅头他才同意出租小院。
但是租他这个院子，苏旭升也有条件，前提是不得有人随意打扰，平时还要老冯跑腿赶集买点面买点菜。
这天太阳依旧毒辣，苏旭升便把从城里带来的橘子粉冲泡了一杯，坐在柳树下乘凉。
苏旭升一边看看书，一边时不时冲着院门口张望。
他不是等人过来而是怕人过来。
此时苏旭升背后的土窑房子里正有几人在热火朝天的作业中。
土窑屋里，土炕此时已经被掏空，而在土炕旁已经堆有几堆不小的土堆。
苏旭升在院子里溜达了一会，又看了看院门已经锁好，他喝了一口橘子水，把水一提，就回身进了屋。
屋里
家具捡漏，唯一的一个靠椅还被苏旭升搬到了外面，现在家里除了冯老头的手提煤油灯以外没啥正经物件。
苏旭升又从窗户里往外面瞅了瞅，然后掀开土炕上罩着的一床被子，就进了土炕。
刚开始苏旭升还能站立行走，不多时就因为洞口狭窄只能匍匐的前进，一路向下。
这时候前面已经出现光亮，苏旭升紧爬两下就到了施工位置。
这里是两人特意掏出来的一个可活动空间，要比这条通道的其他地方要大的多，可以容纳几人坐卧。
这时候两个光膀子的男人正在努力的凿着石头。
“叮叮咣咣”两人手上的家伙被使的作响。
苏旭升拍了拍其中一人肩膀，把水递给他
“歇一歇，喝口水”
两人头上的矿工帽子上的灯把这小空间照的明亮。
苏旭升爬过两人，看到他们正在凿的墙面，用手摸了摸，又调整了一下头上的头盔，把光照在墙面上，让自己看的更清楚一些。
“到了岩石层了，咱们应该挖了十几米了”
“十五六米了”接过水瓶的汉子喝了一口水，擦了擦额头，又把水递给另一人说道“再有一个月就能打到膛子里了。”
“不能拖到雨季，这种灰岩会透水，到时候膛子还没有进，咱们先划了船了。”苏旭升把岩石摸了摸“晚上加加班”
“没问题”两个汉子答应下来“下面闷的很，小苏爷你先上去吧。”
“行，那我先上去给你们弄点吃的”说完苏旭升又转身往上爬去。
不一会，苏旭升从炕洞里钻了出来，他把自己衣服上的土拍打了一下，看了看自己手上的电子表，随后出门走到院子里。
看到院门依旧，他才又坐在靠椅上，把地上的旧书拿起来。
看到这里很多读者已经明白苏旭升租这个院子其实并不是用来体验生活和收集写作素材的。
他的真实意图实际是依靠院子打掩护，要在这老冯头屋里打一个通道。
那打这个通道的目的是什么？
原来，苏旭升早年丧父丧母，自己从小就跟着爷爷生活，他爷爷也不是一般人，而是道上赫赫有名的“摸金校尉”，人称苏五爷。
摸金校尉是中国古代一个盗墓者的别称。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。
这里再来讲一讲距离我们比较近的民国时期的盗墓业者的生存情况，民国初期盗墓行业十分混乱，在盗墓者中既有专业的盗墓贼，又有军阀、探险家甚至传教士，还有许多的普通民众。
如有盗了清东陵的军阀孙殿英，盗斗鸡台的党玉琨、盗辽圣宗陵墓的临西县县长。既有个体零星盗墓，又有群体性规模化盗墓其中以全体盗墓最严重，专业盗墓者最为诡异，神通广大，奇招迭出。
后来甚至出现了十墓九空的情况，一时间盗墓行里变成了粥少僧多的局面，很多专业的盗墓团伙都是叫苦不迭，因为在盗墓前做的准备，投入的人力财力都因为个别盗墓贼的不专业和不敬业把这地下从业者给逼的从地下跑到了地上。
后来民国中期，大军阀孙殿英看到盗墓的收益颇大，而且盗墓业毫无秩序，所以就想一方面打击盗墓，另一方面就秘密组织手下成立“山庙会”行动队，在江湖上网罗奇人异士和招安知名盗墓高手，其中就有闻土匠白四，民国知名出马仙胡三太爷，等等高手。
山庙会这只特别的组织是直接受命于孙殿英，所以很少有人知道，后来随着战争频发，在47年5月解F军攻占汤阴，孙殿英被俘
山庙会这个神秘的组织也流落民间，在之前随着孙殿英的队伍中动荡，并且伴着在盗墓途中，有人殒命，山庙会成员锐减，所以孙殿英不仅给山庙会设立制度，并且还要有新老更替，师傅死了徒弟顶，继续给他创造财富，山庙会也从最开始的十七个人到后来的六个人，最后孙殿英被俘后，山庙会就只有四个人
后来建国后，国家对盗墓的打击力度越来越大，很多的盗墓团伙都锒铛入狱，就只有山庙会还依靠他们高超的技术和隐秘的行事风格，逃过一劫，背后还从事着盗墓活动。
到了苏旭升这里，山庙会成员就只有他的爷爷苏五爷和另外两个盗墓大手。
此次苏旭升来到这个村子，正是受到爷爷的指派。
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