曹鑫荣和杨裕在家里一遍喝茶，一遍大谈管理之道，曹鑫荣由衷的佩服杨裕的管理才能，说道：“杨裕，我这个人读书少，最佩服的人就是孟子，服气他的一句话就是‘生于忧患，死于安乐’，你看！”曹鑫荣说这话，就指向了挂在墙上的那几个字，继续说道：“我高中没毕业，但是有幸的就是学到了这八个字，20多岁的时候在社会做做小生意，这几个字给我很大的启发，一直到今天都是如此。但是最近我重新看了《孟子》，我发现了另一句话，境界更高，而且在我所见到的人当中，你简直就是这句话的化身啊！”
杨裕说：“曹总你过奖了，您这么大的公司，人事大事交给我来做，说实在的刚开始我还是觉得没谱，现在得到您的肯定，感到荣幸之至，荣幸之至...”
曹鑫荣说：“你不想知道是那句话吗？”
杨裕说：“不知道，这个我还真不知道，古书我看的不多。”
这是曹鑫荣刚要准备说出来，却被白慧阻止了。
白慧说：“我也发现有句话特别适合杨总，要不我们把它写下来，看我们想的对不对！”
曹鑫荣听到白慧的建议，觉得很有趣，于是白慧拿来了三张纸，一支笔，自己拿了一张纸，现在上面谢了一句话，把纸对着了起来。然后把纸递给了曹鑫荣。
曹鑫荣把拿来一张纸，也在上面写了一句话，然后把纸对着。
曹鑫荣写完，问白慧说：“怎么还有第三张纸呢？”
这是白慧拿来笔递给了杨裕，说道：“这第三张纸就是给杨总的，相信杨总对管理之道洞悉的这么有建树，应该也有句话要写吧，我想请教的还有很多呢？”
杨裕接过笔，笑着说，“那我也写一句，现个丑了！”
杨裕写完，把纸也对折了起来。
然后三个人同时把对折的纸打开，放在了茶几上。
三个人看完，曹鑫荣突然哈哈大笑，杨裕也陪着笑了起来，只有白慧没有笑，因为她一时出现了疑惑，对于杨裕写下的那句话，没有明白。
曹鑫荣写的是：劳心者治人，劳力者治于人。
白慧写的是：君子劳心，小人劳力。
杨裕写的是：天地不仁，以万物为刍狗！
曹鑫荣笑完，解释自己的这句话：“这句话时孟子在《滕文公章句上》里面提出的话，论断的就是社会工作的区分问题，虽然以前我也看到这句话，不过讲真从把它落实到现实中来，杨裕的手段要高明得多啊！杨裕写的这句格局太大，我暂时不做评论，不过我知道这是出自老子的《道德经》，孟子师承孔子，孔子又拜老子做老师，看来还会杨裕的这句话厉害些！”
曹鑫荣说完这句话，转而问白慧，“你这句话就是出自我的翻版吧？意思差不多，是不是你自己瞎编的？”
白慧听到曹鑫荣这么说，表情上展露了一脸的不屑，便解释道：“君子劳心，小人劳力。这句话出自《左转》好不好，意思吗，跟你说的差不多，我就不多说了。你还是读书读的少了啊！”
曹鑫荣听到自己被白慧挖苦了，反而哈哈大笑了起来，说道：“我是读书少，但是老婆读的多啊，我这辈子遇到孟子这一本书，在看懂这里面的一句话，就已经受用终身了！”
这是白慧说：“杨总，您这句话是什么意思？”。白慧当然听到过这句话，不过她的理解是大自然的运行法则没有感情而言，不对谁好也不对谁坏，万物生死都逃不出客观的自然规律。她这里问杨裕这是什么意思，其实是想问的是这跟管理之道有什么关系？
杨裕说：“白总觉得是什么意思呢？”
白慧按着自己的理解，说了一遍，然后又追问了句：“其实我想问的是，这跟管理有什么关系吗？”
杨裕说：“白总对于他的意思理解的很正确，但是我个人认为，作为一个成功的管理者，就应该把自己等同于‘天地’，要做到‘不仁’！”
杨裕此话一出，氛围突然出现了转变，曹鑫荣举起的茶杯突然停了一下，然后又若无其事的喝了一口茶。白慧则是双眼开始紧盯着眼前这个人，心理上受到了一下触动，或者说是撞击。她不认同这样说法，但是又一时找不到合适的言辞。她在思索着自己力所能及的词语，想要跟他辩论一下。
“你这么，这是，，这是一种无情的理智...”白慧说的磕磕绊绊，有些词不达意。这时曹鑫荣打断了白慧，说道：“看来还是杨裕的管理之道更胜一筹啊，不聊了，我们准备开饭吧。”
曹鑫荣可以打断了白慧的话，他知道女人太过感性，从水平高低的论道转成谁对谁错的论道，会有伤和气，互生嫌隙。
这一餐吃的很是简单，家常菜，没有喝酒，只是喝茶。曹鑫荣自打‘宝贝计划’开始就很少喝酒了，发现对自己身体确实有不少好处，再加上周德忠的健康建议，他开始变得精力充沛，精神焕发起来，杨裕确实是一个不可多得的人才！
用餐过后，杨裕和曹鑫荣和白慧又闲聊了一会儿，担心时间太晚不太礼貌，便起身告辞。
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