今天是三堂妹大婚的日子。三堂妹是三叔的三女儿，未婚夫是大学的同学，毕业之后俩一直在一家建筑公司上班，跟随施工队伍在甘肃已经工作了四年，婚期因疫情一拖再拖。
父亲们一共是六兄妹，父亲占长，有三个姑妈，三叔后面还有一个三姑，相差一岁。奶奶六十岁去逝，三姑正好在昆明林学院念大一。奶奶逝世后，供养三姑读大学的主要责任就落实在了三叔身上，所以他们兄妹俩感情很好。几年前，三叔想买一辆三轮车，拉牛饲料，苦于没有钱，三姑知道了，立马在县城给他买了一辆。
三姑爹主要从事绿化工程。十多年前，在县城边的另一个乡镇承包了一座荒山，把三叔和三婶一家三口从老家赚过来帮忙。后来，三姑家经济条件越来越好，承包的荒山就转给了三叔去经营管理，三叔在承包荒山上修了房子，周围有三十多家人户，三叔一家和他们关系相处也比较融洽，就算在那里生根了。大堂妹和三堂妹结婚都是三叔的新邻居们帮忙，我们倒成了亲戚了。
生下二堂妹，因为是个女孩子，大、二堂妹生育界隔期不到，违反了计划生育政策，又还想再生一个男孩子，从小就把二堂妹送给大姑妈家养，养到上学年纪，才接回家来读书。两年后生下三堂妹，又是一个女孩子，养育的负担太重，三叔和三婶就断了再生育的念头。
大堂妹夫是大姑妈寨上的孩子 ，大姑妈成了媒人。后来大堂妹夫在外地上班有了婚外情，还婚外生下了一个孩子。大堂妹坚决和他离了婚，一个人边上班，边带着孩子住在三叔在县城买的房子里。
也许是从小跟着大姑妈家长大的缘故，二堂妹和这一家人总是格格不入，不顾及家人的感受，特立独行。在读中专时，认识一个部队上转业的农村男孩，从此放弃了学业跟着他。据二叔和二婶说，大妹夫在邻县偏远的农村，交通不便，土地荒芜，缺水少林。二堂妹夫的父母离了婚，家里是穷得揭不开锅。三叔和三婶一直想哄二堂妹回来，也同意她们在一起生活，只要一个简单的结婚礼仪，叫二堂妹从家里名正言顺地嫁过去，二堂妹跟着二堂妹夫躲着死活不见面，背着家里办理了结婚证。二堂妹夫又是一个不太立得起志的人，拈轻怕重，少了和家人们的往来，所以和一家人比较生分，我大概貌是见过一次的。大家都说他来了三堂妹的婚礼上，我已经认不出来了。说是二堂妹夫和三婶、大堂妹闹得不欢而散，晚上我再也没有见到他的身影了，只看见二堂妹哄着她的两岁多的女儿进进出出。
我事先答应了三叔的请求，和二叔、小姑、三堂妹的二舅妈等一齐送三堂妹到婆家。婆家离我们县三百多公里，开车三个半小时左右。可妻子最近两天身体出现不适，我先是跟小姑商量，如果没有车不够，就叫小姑开我的车。昨天早上我特地去把车箱里的油加得满满的。在三堂妹的婚礼上，我把具体的问题跟三叔和三堂妹讲明了，得到了他们的理解。
和妻子商量，本想给三堂妹买一样结婚礼物，但怕不适用，于是商量还是送红包。我紧持送一千元，妻子坚持送五百元。说礼尚往来，礼不宜大，往后大家更好往来。我听了妻子的话，微信上转六百元给三堂妹：
“妹:本想给你买点什么东西，但不一定适合！发个红包聊表哥的心意。虽少点，情意重。此次出嫁未能远送，见谅！以后再弥补歉意哈。”
三堂妹对我也挺敬重，未过门的三妹夫更是彬彬有礼，不由得让人喜欢。去年三堂妹订婚，她几个同学来，晚上我请她们去县城的一家歌厅唱歌。我对三堂妹还是有很浓的亲情感的。至今，我却还不认识二堂妹夫。
《围城》:“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”就像小说作者钱钟书先生夫人杨绛先生在电视连续剧《围城》片头所写：《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。我在这座城里，其实无所谓进和出，在这座城里，我们是自由的。正因为自由，有太多的人想进就进，想出就出，视如儿戏。世上也根本没有绝对的自由，自由的背后一定有一根准绳，是法的，也是礼的。而有的人进了城来，从未想过出城，城里有花开，有铺面，有烟火，无暇再顾及城外的风景。
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