昨天我给妻子、女儿、侄儿做好中午饭，才赶去参加三堂妹婚礼。天如星寥落般飘着几颗雪花，大家坐在院落里吃饭，冷得瑟瑟发抖。摆完一个轮次，我见父亲和二叔坐上了院子中央的饭桌，陪前来接亲的客人吃饭。我赶快进屋子把坐在回风炉边的烤火的人请离开，把父亲们一桌安排到了屋子里的火炉边，又腾挪开堂屋里的东西，安放了一张饭桌，旁边的小屋子里也安放了一张饭桌，饭桌子下安放了一盆燃得很旺的炭火。
我说我是一个自燃型的人，不仅燃烧温暖了自己，也温暖了别人。父亲们一桌吃饭接近尾声，人陆续离开了饭桌，二叔还在陪三堂妹夫和三堂妹夫的舅舅喝酒，三堂妹夫见我到了饭桌边，要敬我一杯，坐下来陪他们喝了一点。我是不太喜欢饭桌上的热闹的，尤其是酒话连篇的热闹，三杯酒下肚，争着说话，说着一些毫不相干的话，酒气薰天，酒话惊天，自己最大。
昨天中午时分，昭艳打电话邀请我参加人和里“我们家”茶院的读书会。谢昭艳原来是县党校的老师，后来跟随省广播电视大学副教授一阳老师学习心理学、茶文化和传统国学，练就了一身非凡的武艺，四处讲学，于是辞了公职，专门去了一家旅游公司开发红色文化课。
我不是佩服她辞职的勇气，是为她短短五六年迅速的知识蓄积成长而惊叹，那柔弱的身子骨下竟有那么强大的毅力。我也跟随着她不断地成长，不过比起她的自律学习的精神，我遥不可及。也许还是智力接受的问题，这是我比不上她找到的最合适的理由。
读书活动昭艳分享了“梅江宫廷小青柑品鉴和茶艺培训”，让我第一次真正认识了小青柑。只有认识她，才会走近她，我就有了走近她的冲动。明年秋天，我就尝试去摘点本地的小青柑做成青柑茶。中午回到家，妈妈已经把我今年冬天采摘下的陈柑的皮晒干了。
参加完读书会，去三叔家接父亲回县城来休息。一大早，我叫醒父亲，赶去给三堂妹举行送行仪式。
临近发亲吉时，父亲在堂屋点上香烛，祭拜了先祖，烧尽了纸钱。父亲就叫迎亲的人进来搬陪嫁的东西，我站在大门口，吆喝：
“每个人尽量多拿东西，不能再回来跑第二趟！”我倒是抢是押礼先生的活。不过，我没有看到押礼先生在指挥。
三叔和三婶坐在堂屋中央，三堂妹和三堂妹夫跪拜，居然大家没有一点悲伤的情绪，三叔一脸的笑，不断地打趣着，叫倒三杯酒，一杯茶。也许，他在通过这种方式掩饰着内心的不忍。他和三婶的位置坐反了，我本想过去提醒一下子，可想到他一直在强调他不在乎这些礼节，新事新办。我就放弃了这个想法。
过了火盆，三堂妹脱下在家穿的鞋，迎亲的小姑娘打上红伞，三弟从堂屋把她背到婚车上。昨天表弟问我，明天是你不是你背她出堂屋。我就说，你三弟背，他现在有儿有女。大堂妹结婚的时候，三弟不在，背她出堂屋就只有我了。我就跟表弟说，其实迎送亲也很有讲究的，主迎送亲我们往往要请那些儿女双全的，祈求一个多子多女的福报。所以那些,矜、寡、孤、独、废疾者就要自觉地回避不参与。
那天三叔打电话来，我就跟他提议说，叫三妹夫家结婚的时候少买一些糖食果品。去年订婚的时候，糖食果品用一个小货车拉，整整堆放了半边屋子。我跟三叔开玩笑说，抵不上两瓶茅台酒，我不是说要他们家来得多来得贵，只是简单但要实用。
“这是人家那边的礼节了嘛。”
“我们这边也有我们的礼节啊，您嫁姑娘还没有主动权哦？”三叔无言以对。
我进了堂屋，糖食果品同样也堆了不少，其实我们往往多管了别人的闲事，因为别人的想法根深蒂固。
那天三叔打电话来叫我送亲，我叫他定下主送亲的人。主送亲要懂礼节，人家怎么来，我们要怎么迎，也就怎么送，两边要交接好。知礼节，识大体，免得叫人看笑话，也是我们传统文明文化的一种传承。我昨天跟我们这边送亲的表弟说起迎送亲的礼，表弟也比较赞成我的说法，起码是对我们自己的一种尊重。到了迎亲现场，我看有几个人脖子上挂着一条红线，我就知道他们应是三妹夫家那边安排来的主迎亲的人。坐席的时候我一看，坐了三四桌，来的人不少，却零乱而坐，没有了主和次之分。我也没有看到我们这边主送亲的人坐在桌子上陪吃饭。
送走了迎亲的队伍，我送父亲回老家去。早上来的时候，我就跟父亲讲，在三叔家不用吃早餐了，我们到我工作的镇上去吃羊肉粉。
走的时候，三叔送了父亲一件三堂妹夫家来的礼——夏凉被，也送了大姑妈一件。等三叔打电话叫我拿一件水果走时，说是他家来这么多，烂了可惜。我带着父亲开车离去早已是半里远。
车上父亲说:“我看他家来接亲的押礼先生虽然年纪大，也不大懂礼。来时交礼，去时祭礼，最基本的都不懂。”我就想，可能是各方各俗，但礼大体出自一致。事先可以有一个最起码的沟通，沟通总能很好的解决问题，忙中不会出差乱。
“你三叔给了我夏凉被，也应当给你二叔。现在又给了你大姑妈，那你妹家那边舅舅和姨妈也应有。”
我就说，这是特事物办，因为最后迎送亲队伍走了，就你和大姑妈留在这里，他临时起意，是对你们的尊重和厚爱。我觉得他做得对，不给我和三弟，我们是一点想法都没有，何况他还叫我拿点水果呢。
倘若你问起我们新生的一代祭礼、婚礼，大都一问三不知，因为他们今天已经不听长辈们摆龙门阵了，只沉迷醉心于手机的世界里。我所知道的一点故土的礼法，就是当年听长辈们坐在一起摆龙门阵记在心底的。
《论语·季氏》讲了一个故事。
陈亢问伯鱼：“你有受到老师特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次他独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’他说
‘不学诗，就说不好话。’我就回去学《诗经》。
又有一天，他又独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《礼记》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼记》就不懂得怎样立身。’我就回去学《礼记》。我只了解这两件事。”
陈亢回去高兴地说：“我问一件事（却）知道了三件事，知道了学《诗》的意义，知道了学《礼》的意义，还知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
所以我怕在酒桌上听那些毫无边际而争着高阔论的酒话，倘若能好好说几句话的人，不一定读过“诗”，但对生活起码是有认真的学习态度的，这样的人是谦虚的，善于听别人话的人。生活中一个在社交场合风度翩翩的人往往是学过“诗”和“礼”的人，可惜我学得太晚。程颐说，“万物皆是一理，有理则有气。天者，理也。”生活中的每一件小事都不是一件小事，小事背后却是一个大道理。而朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本。”理即真理也就是事实，而礼是尊重即道德，其关键点在于一切都建立在事实的基础上。做人不讲理那就是没人性，而不讲礼是没有涵养。讲理重在事，讲礼重在人。所以生活中我们要讲理，也还得讲礼。
故乡那些违背礼法的人和事，很多还清晰地隐藏在我的心里。幸好，我们这个时代，最好的理由就是：我不懂。当不懂的时候，没有人会耻笑你。因为，大家都不懂。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！