“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。”思念是世界上最拨动心弦，也最复杂的情感，她时而如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”般甜蜜；时而又如“下次你路过，人间已无我”般苦涩。时而与时空成正比，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，时而与时空成反比“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问”，时而入梦“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，时而入骨，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”时而是坚定的，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。时而是脆弱的，“只愿君心似我心，定不负相思意。”思念会让人精神恍惚，“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”思念会让人神神道道，哪怕一点点的风吹草动都会让思念泛滥成灾，“举头望明月，低头思故乡”“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”思念甚至会超越时空和生死的羁绊，形成量子纠结，“江畔何人初见月，江月何年初照人。”“生当复来归，死当长相思”当然，思念无疑是一种低回清婉的风情，“雁字回时，月满西楼”。思念更是一种执着豪迈的意境，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。不仅如此，思念还是有颜色的。只不过时而是红色的，“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”。时而是绿色的，“恰似一江春水向东流”。思念是有声音的，只不过时而如萧，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。时而如瑟，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。思念甚至可以下酒，“酒入愁肠，化作相思泪”。思念可以做食，“默品其滋味,相思泪沾巾。”思念到底是什么样子的？似乎不易言表。“欲把相思说似谁，浅情人不知”可是思念偏偏又无处不在，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
其实，剑光只想说毛毛：我想你了，却说不出口。
在大学校园的东北角有一个攀岩基地，名叫青蜂侠。平日没人玩，只在节假日才有人打理。当晓雯对文强说她上大学时玩过攀岩。文强不信，莞尔一笑。她硬胳膊硬腿的那里是玩攀岩的坯子。说玩过大约是浅尝而止吧。所以，当晓雯要攀难度梯时，文强善意的提醒注意安全。晓雯乖巧地点点头选择了普通梯。可等她上了初级岩后，文强惊呆了，太快了，轻车熟路一般。看着她索然无味地从空中滑下，文强心中懊恼不已，一边称赞一边怂恿她玩把高难度的。晓雯笑笑，下次吧。回办公室的路上文强问她攀岩的最大快乐是不是登顶之后转过身一边在空中游荡一边看着远处的落日余晖。晓雯笑了笑，似乎在说，经历限制了你的想象力。紧接着眼中掠过一丝寂寞。悠悠地说：“是坐在崖边的时候。”顿了一下又补充，“感觉挺好的。”文强猜想她“挺好的感觉”是一种征服挑战的快慰吧。脑海里不由得浮现出几个挺拔俊朗少年坐在阳光璀璨崖边，笑嘻嘻地指点海阔天空的场景。苏东坡说：“人生至味是清欢”这份清欢有沉淀有豁达，同时也夹杂着英雄迟暮的佝偻和无奈。想想看如果人生真能永远春风得意、清影窈窕那要清欢何用。所谓青春的迷茫和无知只是弱者的托辞，于强者而言鲜衣怒马，中流击水的青春那里有时间无聊。
瑶瑶一边摆腿一边想着沈可描述的舞蹈。越想越觉得不对劲。那不是舞蹈而是巫术。说舞蹈不是巫术也不对，因为严格地说，舞蹈的起源就是巫术。是所谓的媒灵在和神沟通过程中为了充分表达自己的意愿和渲染气氛所采用的夸张的肢体语言，就是最原始的舞蹈。也许是受了剑光对毛毛思念情绪的诱导，当瑶瑶揣摩这段拓印下来的几千年前的壁画时，她只读懂了两个字：”思念“。那些举手投足的动作其实在重现彼此曾经经历的点点滴滴，却又对自己的描述和表达的不清晰、不完整、不生动、不深刻表示懊恼、埋怨、无助、无奈。”爱本来就是无法解释的，是一时冲动，又像是机缘巧合，更像一场关于自我的救赎，某天某处的某个人莫名其妙却又无力自拔，如沉沦又如重生。仿佛是磁铁的两极，有着宿命的吸引，在失去自我的同时也实现了稳定和完整。“瑶瑶看着想着，那些狰狞而阴郁的表情和僵硬而疯狂的动作让她清清楚楚地体会到舞者内心的焦虑和渴望。”这个舞蹈不是与神的一种沟通，那个所谓的神是明确的，清楚的、存在的，因为某种原因，他们分开了，也许是死亡吧，他在试图唤醒她，不，不只是唤醒，他还在许诺他们美好的未来。那只怕不可能了，可是为什么他的许诺如此坚定，他们要回家。对，这个动作所要表达的意思是回家。“
瑶瑶想要再看一遍，忽然神乏气亏，浑身无力，不由得瘫倒在沙发上。
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