容君在家里踢球，他飞舞的姿态英姿飒爽。衣涟走之前:
衣涟:“把球借我踢踢。”
容君借给她，教她怎么踢球，可是如何教她都不适合踢球。
容君:“不要紧，你踢一下。”
寻常的妇人会说:“你不过是猪，怎么会教我踢球呢？”而夫君会说:“你猪我猪，一家亲！”衣涟说:“把球借我踢一下又不会死。”
衣涟从容君手中接过球，立定站住，而又旋身飞舞，把球抛开，脚上动作随之跟上，容君看得目瞪口呆，抢过球，容君:“下次再教你。”
容君在家里踢球，他飞舞的姿态英姿飒爽。衣涟走之前:
衣涟:“把球借我踢踢。”
（危险性示范动作）容君借给她，教她怎么踢球，可是如何教她都不适合踢球。
容君:“不要紧，你踢一下。”
寻常的妇人会说:“你不过是猪，怎么会教我踢球呢？”而夫君会说:“你猪我猪，一家亲！”衣涟说:“把球借我踢一下又不会死。”
衣涟从容君手中接过球，立定站住，而又旋身飞舞，把球抛开，脚上动作随之跟上，容君看得目瞪口呆，抢过球，容君:“下次再教你。”
衣涟看着他把球从自己手上拿走了。她衣服微微摆动，秋季的风真凉。她穿了件白衣服镶紫色的边，同镶紫边的白色罗裙。长发到了脚跟，乌黑的长发光滑得像水一样，头上戴着钗环。
衣涟上山去采药了。传说这世间的仙人因为志向得不到抱负，都化作了世间的良药。
有一个仙人说:“不可以向世人传授至善之道，那至善之道会开启后人的邪恶；若是不可以，也不能向世人传授至恶之道，因为那道路太崎岖会摧毁人的命脉。”
还有仙人说:“若是至善之道无用，那至恶之道根本无门。”
余下的仙人说:“唯有这个命题不断讨论下去，才能让人辟清正邪和丑美。”
众仙人说:“吾辈所求惟至善之道，然至善不可求，所以仙门与凡界断开，去了断那荒邪淫辟，方领众生不入恶之门。”
然而天地间有一人，惟有一人叩响了这恶之门。它名“兀伦”。
在少部分人的身体中天生自带一种毒素，名为“摇篮素”，它可以让人轻松记住人出生时的事情，也可以让人远离荒淫邪恶，但是它有一个缺点，就是让人在适应它的时候被它毒害，它天生不能被适应。它有时候会对你自称是“我”，然而那全不是荒淫邪辟，战胜它你将成为“教皇”。唯有战胜它方是与它统一。
它有时候像一面镜子，但摇篮素绝不会告诉你它像是谁。
哦，当你战胜了它，你宁可去借它。但是你已经学会了利用它，难道你要用命来还啊？所以你会制造更多的它。
摇篮素仅仅只是仙道权威，我们从仙道说起，这就是一个本末倒置的文，因为它无关仙道的未来，而仅仅只是一个儿女私情而已。
痛不欲生，生不欲痛，就是摇篮素的本质。
方才说到了，衣涟见容君踢球然后抢球来玩，这会儿衣涟见衔上卖的糖葫芦很好玩，便出去买糖葫芦。
衣涟:“店家，这糖葫芦怎么卖？”
店家:“一文。”
想着好便宜哦，衣琏拿了一串，付钱:“给你一文。”
店家震惊了，暗自想:“好有钱的人！”
糖葫芦在建邺是个很便宜的事儿，一般卖一个铁钱一串，十个铁钱等于一个铜钱，店家正好在摊位上摆了十个糖葫芦，余下的正在做。建邺城很寒冷，不到十月已经飘了雪。
老爷爷在摊位上烧了炭火，衣涟她想着该给家里添些炭了，就走上街去瞧一瞧。
她看了卖木炭的摊位，五文钱一两，五十文一斤，她跟摊主讲价:“三十五文一斤可不可以？”
摊主:“行吧。”
衣涟不带任何小厮，自己将柴禾背回了家。
邻居是个大胖小子，站在门口，抱着胸说:“邻家嫂子，自己上山拾柴禾啊？”
哎哟，我怎么忘了，我家后面就是后山啊，衣涟:“不是，我上街买的。”
邻居:“有福气喽！”
衣涟“嘿嘿”讪笑。
容君:“这么早，你出去了？”
衣涟:“嗯，我才回来。”
容君:“来厨房帮我搭把伙。”
怎么了，他今天还亲自下厨？衣涟:“好。”
容君:“过来，我帮你买了材料熬猪皮汤。”
容君把猪皮都清洗干净，加香葱、料酒放进锅里煮，衣涟帮忙扇火，她“咳咳”地咳嗽了几声，火势渐渐长起来了，炉子里发出“嗡嗡”的响声。
开水煮猪皮需要一个时辰，衣涟搬了把折凳来看着火，她背挺得很直，不左顾右盼，盯着炉子直到一个时辰后，她灭了火，衣涟从碗架上取出一只小碗，她取碗的时候很小心怕把碗给碰倒了，然后她从装勺子的篮子里取出一把小勺，把猪皮汤盛出来，把勺子舀进小碗里，吃了一口，品尝咸淡。猪皮汤很好喝，她从家里柜子上取走一个食盘，又从碗柜里取了一只碗，把碗清洗干净，从锅里盛了一些猪皮汤——把碗端着碗口向上放到食盘上——从筷子筒里取出一副筷子，从篮子里取出小勺——也一并放到食盘上，然后将食盘端起来，走路稳稳地碎步——进了容君的屋子，把食盘放到容君的桌子上，把猪皮汤带给容君。
容君要是在的话，应该马上请容君喝；容君要是不在的话，就应该马上找容君。偏巧，噢，容君正好就在，衣涟:“夫君，请你先喝。”礼数上请别人或者某某喝的时候应该说:请别人或者某某先喝。
容君:“夫人，请你先喝。”
衣涟:“我喝过了。”
衣涟比较不拘小节。
容君:“你喝过了吗？”
衣涟:“我自己先喝过了。”
容君端起碗喝过了猪皮汤。
容君:“猪皮汤好喝吗？”
衣涟:“好喝。”
容君:“好喝明天我再做。”
衣涟睁大了眼睛，容君今天为什么对我这么好？
第二天，容君又煮了白白的猪皮汤，揭开锅盖，冒出很多热气。
衣涟拌着玫瑰花瓣一起吃下。
玫瑰猪皮养容汤。
衣涟想着该给容君做一件衣服了，她心灵手巧，按照容君的尺寸，做了一件深色衣服，很衬他的白皮肤。
作者想着什么暴露腰身尺寸的太麻烦了，煮饭做衣服又是古代的主妇常常做的事情，反正只要是女主做得一定是做得很好。（其实电影里面都是靠裁缝。）
容君的身高按照宋朝的一种比例应该有七尺吧（也就是一尺≈2.4米），按照前面女主身高用的古代比例容君身高应该有六尺（1米75）。
天寒了，为容君添一件冬衣。衣涟想着反正布不够，容君长得太高了，衣袖做了较窄的样式。做完衣服的外面以后，往衣服的里面填充了棉花。
天地间有正邪两种气，它们交战不休。
把衣服做好以后，衣涟将做衣服的活计收起来，把衣服送到容君的房间。
如果容君在房间，应当请容君试穿衣服；如果容君不在，应当在屋子里面找容君。幸好的是，容君在。
衣涟:“我做了件衣服给你。”
容君:“给我的，是你手上的那件吗？”
衣涟:“来，穿上试试。”
正邪总是交战不休的。
容君试了衣服，很合身，容君:“穿着很好。”
衣涟:“噢，不管好赖，总算是我的一片心意。”
容君:“谢谢你。”
衣涟:“不用谢，夫君。”
容君:“夫人。”
所谓正邪交锋，就是你一贯的顺受，终不免沉沦。
容君在县衙当差，是一名捕头。并且有功名在身。仕途呢，是举步维艰的，不过容君在县衙里的环境氛围很好，捕快甲:“这个案子的当事人带到了，我从乡下去才把人请来。”
捕快乙:“我还有案子在身上，我先出去了。”
县令大人:“升堂。”
捕快们:“维~吾~”
县令大人:“堂下何人？”
当事人:“在下桃村人张春花，来指证前一日的杀人真凶。”
县令大人:“你要指证何人杀人？”
桃村张春花:“村头的杨二。”
县令大人:“桃村张春花你有何冤情，诉说来。”
桃村张春花:“昨日我赶鸭回家看到凶手身上带着血迹，提了一把长枪，人就是被他杀的。”
县令大人:“把杨二带上来。”
行吾:“大人，杨二带到！”
行吾对杨二:“跪下！”
县令大人一拍惊堂木:“杨二，你可有杀人？”
杨二:“我昨天与汤伯发生争执，失手杀了人。”
县令大人:“把杨二带下去，杖刑五十大板。”
县令大人:“好，张春花你可以回家了。”
桃村张春花:“谢大人。”
张春花起身回家。
这个世界充满了危险和奇妙，但是有县令在我们很安心。
容君回到家，把捕头的官帽摘了下来，换了一身干净的衣服。他在厨房的炉灶上烧了热水，水还没烧开的时候他就去院子内的井边打了凉水——把水桶提起来——提到浴室内，把桶里的水倒进洗浴的浴盆——把浴盆冲刷干净，简单刷完浴盆回到厨房拎烧开的热水——拎到浴室——把烧开的热水倒进浴盆，然后又去井边去打了一桶凉水——拎到浴室——把凉水倒进浴盆，往浴盆中的开水里面兑了凉水——随着浴盆里面的水越来越多——水温刚好适宜，容君抬起脖子去解颈口的扣子，然后解腰带，脱下外衣，进入浴盆中清洗沐浴。
容君洗浴完，将浴盆里的水倒干净，水顺着下水管道流出去。
古时候的庭院里面如果有浴室，会挖一个渠道引水，但是会经常拥堵，所以要经常挖。而且漏风会很冷，但是直接倒在花园里面会浪费水资源。现代则是循环的，对废水、污水进行过滤，继续使用。
容君虽然是捕头，但是自有一股书生气，他洗浴完后头发披散下来，梳理过后，用一条白色绸缎简单地在背后绾了一个结——一半头发绾结，一半披散下来。
生活最可怕的时候就是失去了一切要搏一搏的时候，从作者的角度来说不愿意做这种人。并且从作者的角度来说写自己生孩子也好过写虚拟的人设生孩子，感觉是要求了一件超过限度的事情。
但是在过往经历中，有无数次有人伸出了暗害本作者的手。可能是要促成一件无法完成的事，但也有可能是行之错道。根据作者的推测，人只要后悔过，并且不再发生就可以。可是作者梦到自己坠崖的事很多，这一点不可原谅。因为作者有联想的功能吧，这种能力最终会害了作者自己。
暗藏的玄机，背后的秘密，这些都要靠联想来解释，甚至伟大发明。如果是联想了发明，那如何发明，或者如何联想，就得到了解释。作者不相信对人精神和肉体上的控制术，也不相信对自己生命的操控，唯有对话和语言的交流值得作者信赖。
只要有哪里有正邪交锋，作者就会用一双睿智的眼睛暗中观察着。
但是作者有另一种猜测，在作者有所谓的那种能力后，作者就被控制了，而无法发挥出来。也或许发挥了，而不知道。总之，都是一种猜测——猜测作者有没有产生发明这个事实——作者不想针对它，做太过多的讨论。
好了，就这样吧。作者希望自己不是一个人孤寂地写文，希望有大家的支持和陪伴。感谢大家给我的爱。
给你们小花花~
好了，摘花是不对的。
晚上，衣涟在容君的卧室里睡，衣涟和容君贴得很近，两人发出均匀的呼吸声。
夜晚有一只猫儿在鸣叫。
容君用几乎微不可闻的声音说:“娘子，我反悔了，我想要孩子了。”
衣涟答应道:“我想想吧。”
深秋夜晚上十分平静。
月挂窗棂，照耀着这一户。
夜深了，衣涟做了一个梦。她梦到她和容君相处小半年，然后她怀孕了，她用刀尺赶制着孩子的衣物，容君每天帮她打洗澡水，替她梳头，她的肚子一天天大了起来，容君在官府请了大半个月的假陪伴她，直到她能手把手做力所能及的事情，容君比较怕生，衣涟也是，转眼十个月过去，衣涟好不容易才把孩子生下来。
第二天过了晌午，容君回到家，郎中从家里走出来。
郎中:“您夫人怀孕了。”
容君接到天大喜讯，就如同衣涟梦里的一样，容君每天帮衣涟打洗澡水，衣涟的肚子一天天大起来，等到胎儿五六个月大的时候，容君给衙门请了半年假，在家照顾衣涟。
衣涟每天都在赶制孩子今后要穿的衣服。
在衣涟怀孕的这天正好是霜降后的第四天（九月廿五，10月27日），300天后，于第二年的8月23日孩子出生。容君给孩子取名容绛，是个男孩。
衣涟生完孩子很低倜，不爱四处走动，容君的家很大，在院子外面就能听到衣涟教孩子说话的声音。
衣涟:“小宝宝，叫妈妈。”
衣涟穿着一身粉色的衣服，虽然刚生产完，身材却很消瘦，面容白晰，她拿着波浪鼓逗孩子。宝宝可爱的样子映在她眼里，分外逗人。因为这不是作者第一次写书中人物生孩子的文章，所以驾轻就熟。这是容君和衣涟生的第一个孩子。
宝宝:“妈妈！”
衣涟:“好乖的小宝宝。”
衣涟被小宝宝逗笑了。
作者是这样想的，既然作者没有生过孩子，就把小宝宝当作自己来描写。
小宝宝觉得好累，想趴在床上睡一会，然后他又马上坐起来，翻起了一本书来看。小宝宝学着妈妈的样子，指着书上的学发出“咿咿呀呀”的声音，他指着书上的字，说了一个“人”字。
下午小宝宝和衣涟做游戏。衣涟教小宝宝画画，衣涟:“花花。”
衣涟提着毛笔，在书案上忙了一下午。
晚上容君回家了。容君亲自下厨做菜，把衣涟最喜欢吃的都做了个遍。
衣涟:“感谢夫君为我所做的一切！”
容君:“全是我应该做的。”
衣涟循规蹈矩，并且没有害人之心，因此深得容君的欣赏。
过年的时候，衣涟因为要照顾孩子不方便，没有离开过家。
衣涟带着小宝宝在家里画小花花，小宝宝画了一朵五瓣的梅花，然后呢，小宝宝又在梅花上面加了花瓣，小宝宝念着:“一，二，三，四，五，……一，二，三，四，五，六……”他努力地让外面的花瓣和里面的是同一个数，并且修饰得很美丽。
邻居家新搬来一户，但是小宝宝怕生，不愿意和邻居家的小姑娘接触。
衣涟:“小宝宝，是隔壁家的春香姐姐哟。”
小宝宝和春香姐姐他俩一般大。衣涟耐心地教小宝宝。
衣涟:“小宝宝，叫姐姐。”
小宝宝:“姐姐。”
邻居:“真乖！”
小宝宝天赋异禀，被星辰阁看中，零岁之龄开始学习仙道，但是他的父母并不知道。
作者感觉正篇才开始一样，其实这里主要是写父母的事情。
容君和衣涟夫妻感情很好，又都喜欢吟诗作画，只是生孩子之后很少像以前那样浓墨重彩地去画了，衣涟立志要好好把孩子培养成人。
每天晚上小宝宝会发生穿越去做一些仙道的任务，回来之后年龄还是和之前一样，并且他会忘记做仙道任务的全过程。
两位老者带着小宝宝在半空中坐飞行，一位老者说:“不知道，他以后知不知道咱俩为他做的一切。”
另一位老者说:“在他二十岁以后，‘摇篮素’会成熟起来，在那时他会想起刚出生时的事情，但是他会忘记我们吧，那时起他最想念的会是他的父母。”
老者说:“在他二十岁前，不可以让他加入任何正邪纷争，要稳定他心中的善意，我们归去之后，就投胎做凡人，再世轮回，去度他一劫吧！”
另一位老者点头。
两位老者在何时去转世，投胎于哪一个时代，转世为何人，作者在这里不一一赘述。
因为衣涟也是照着作者的想法去写的，所以人物关系属于虚构，但是又不是完全虚照的。总之，这两位老者是对于作者来说最重要的两个人，当然还有作者的爸爸妈妈。
话说衣涟离开灵犀岛日久，并且从两百年后穿越回来，灵犀岛虽然找到了人，但衣涟已经接近世俗，红鸾星动，索性放弃了接衣涟回岛的打算。而由于仙缘，衣涟本不是衣涟，而是天地间的一股自然灵气，即是衣涟的转世，初出生时已经长成成人，拥有成熟的思维，穿越后，由于是凡人，住在衣涟小姐姐的房子里，而未被人发现。
那衣涟小姐姐呢？她还会回来吗？会的，如果容君和她一起修炼成仙，衣涟便是衣涟小姐姐，会恢复往日的记忆。
当然了，小宝宝还不知道小宝宝的爸爸妈妈是仙人。
说这么多一定很费脑，嗯，我想也是。不如看开一点，谁知道她是不是前世，是不是转世？
由于作者劳动力不够被支配，下次更新在8月23号以后，就这样了。
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