2018年夏天，广东的夏天高温、炎热，局部阵雨。局部阵雨就是这条路是湿的，再过一条路就是干的。刚穿好雨衣，走两条街。旁边的路人就会投来异样的眼光，大热天的、太阳都那么猛怎么会有人穿雨衣呢？回头率是百分之百。当你准备脱去雨衣时，乌云又会飘过来。到底穿上还是脱掉雨衣，马上就变成了一个哲学问题。仿佛老天爷就和你说：你猜猜我是下雨还是晴天。
下午2点左右，我和妈妈去探望乡下的外公。一直以来，我外公都好像披着一副神秘的弥纱。平时没有注意，不过细细回想还是有点韵味的：
我外公九十多岁，具体九十几，没有再去探究。总之还没有到一百。上了年纪的人就不太喜欢别人询问具体的年龄，有时候我觉得，有些人五十多就说上年纪，六十岁也叫老人，在九十来岁的面前好似还挺嫩，还有奋斗的时间。
一如既往，外公憨着腰，一口流利的广东云浮话，一副慈祥老人的姿态，一口说话，声音还是那么洪亮，人称云浮黎公。
对于黎公的经历有很多：经历过二战、逃过荒、做过建筑、卖过豆腐等等
那天只有我和外公在，他和我讲一些事情，具体是什么，我也不是很清楚，一直以来我也不是很能听得明白他的云浮口音。
突然我问起：“外公啊，听说你懂画符咒？”
外公用浓厚的口音讲道：“是的，要有口诀，还要一口闭气用手指画出来”，他在地上比划着大概的形状，看他伸出来有点不正常弯曲的手指，也指定是经过很多的实践的才能变成这个样子，岁月的痕迹从来未忘记每一个人，都将它的印记烙在每个需要它的地方。外公还讲了它的用法和使用的情况，这部分就省略。
我讲道：‘符咒这个东西，现在依我来看，意见是有所保留的，你说遇到这样的情况，那样的情况可以使用到，不过这个很主观，不能说能被第三者客观证明，而且年代不同，信息发达。虽然我也不能说将我没有见过的东西就代表不存在。”
外公放松地说：“有那么的情况，谁谁是这样子、、、、、、”
我回应到：“所以我说意见有所保留。”
在这一带上年纪的人都知道，云浮黎公有两大绝学：第一符咒、第二点数。在我小的时候也断断续续地听过这样的故事。
刚好今天没人，我就顺带问了句：“外公啊，点数是什么东西？”
发自内心的自信，使外公原本憨着的腰直了起来，往往讲到人善长和自豪的地方时，人会显得格外精神。外公高兴地回答到：“点数就是寻物”
我疑惑地问到：“寻物？就是丢失的东西，什么都可以寻找回来？”
外公坚定不用质疑应到：“什么都可以找回来，人、物品、鸡、牛都可以，不过现金不行。”
我心里想：核心的部分就不行？
停顿了一下，外公接着说：“现金不行，你说是你的也可以，我说是我的也可以，因为这个没有记认。”
我想了一下，也是喔现金这个东西是存在很大的争议性。等一下找到了大家都承认是自己的就麻烦了。从刚才外公讲的话中------寻现金这个事情上是有过一段不怎么愉快的经历。我想了片刻又问；“能找回70%还是80%？”
外公毫不犹豫地说：“百分之百也能找回。”
我笑道：“100%，哈哈哈”
外公讲到：“别人说的丢在路上，掉在河里，落在车上，找不到，我都说能找回”
我没有说话，一般八字里断事有60%就可以了，有个80%就已经威震一方了，有个90%就是一代宗师了。以前有四柱命理鼻祖李虚中，近代有一代盲师郝金阳，都没有讲有100%的信心。我说明一下是细节方面的断事。
描述一下：在以前农村家家户户都有养鸡，而且鸡不是圈养的，而是放在外面散养。我觉得奇怪的是鸡到时间了就会自己回家，如果太晚了鸡没有回家，主人出来叫句“喔、喔、喔”鸡就会跑回去，各进各的鸡窝。虽然鸡是散养也没有见过鸡会跑到远处的地方去，往往都是和旁边邻居的好鸡友交流一下，仿佛都各自约好几点钟在这里我们再聚一聚。不过总有那么一些鸡一两天不回家，有可能是去过过家，聊聊家常，鸡应该也有鸡的烦恼吧。一般超过三天鸡不回来才会被认为是失踪的鸡，俗称“走鸡”
放牛就不一样了，一般把牛栓在树干上，或者地上绑个结，牛就在这一带吃草，吃着吃有些牛就跑到另外一个地方去吃草。有些还回在原地等。
以前的人叫外公寻找鸡，寻找牛那是件很平常的事，就像贪玩的孩子走掉一样，找回来还要当面训一顿。外公还讲了一些例子。其中有两个挺有印象的。
第一个故事寻找飞走的鸽子：
同村的一个妇女过来找外公，说道：“黎公，黎公我养的鸽子，打开笼子飞走，几天都没有回来，不知道飞到那里去，一共养了20只，其中有5只一直没有见踪影”
外公伸出左手，子午卯酉，点了点数手指，说道：“鸽子在你家的北面不远处，你去哪里找就可以了”。半小时后，妇女回来说道：‘黎公、黎公，没有找到，也没有看到。’”
外公不慌不忙地说：“就在北面的方位，离你家不远，还在哪里，快点去找，要不会飞走的”
妇女无奈只好又回家找，过一会儿又回来了：“黎公，真的没有啊，你说的北面，就是后面二叔的房子，有没有鸽子一眼就看得到。”因为是有事求人，妇女也不好再说些什么了。
外公在手上又点数了一下，看了一下委屈的妇女说：“就在哪里，走，我跟你去一趟”
一起去了妇女家，上了楼上阳台养鸽子的地方，看看北面。确实是她二叔的房子也没有见到鸽子，在手上又点了几下数。伸手在养鸽子笼旁边的饲料处抓了一把玉米。顺手把玉米洒在地面上，神奇的事情来了。一会儿听到拍打翅膀的声音，从头顶的天空中，飞下来5只鸽子去吃玉米。妇女赶忙把鸽子装回笼子里。还感叹道：“原来一直在天上飞着。”
第二个故事寻找拖拉机
一天有个陌生的男人慌慌张张来道：“黎公，听说你找东西很在行，现在特意过来找你，前天我在附近用拖拉机帮别人收割水稻，收割完水稻后，把拖拉机停在田边上，昨天早上发现拖来机就不见了，钥匙还在我手里，也找了两天问了附近很多人也没有见过。”
外公伸出手点了点数，说道：“能找到就是能找到，不过在远一点的位置，麻烦一点”然后就告诉那个男的顺着公路往那个方向找。半天之后，那个男人喘着气又回来了说：“黎公，找到就找到了，不过只找回一半”。
外公说：“一半？”
男人说：“拖拉机头在你说的公路边5公里废品站处找到的，不过后面还有一个装货的兜没有了”
外公坐着那个男的摩托车，在另外一个地方把后面的兜也找回来了。
听完这些故事，我是半信半疑的。我想了想，故事，表象是千变万化的，但原理是始终如一的。后面我就说：“外公，那你这个点数的原理是什么？你有什么依据的？”
外公停顿了一下，皱了一下，语重深长地说道：“是我的后人，如果谁想学我都会教他，那个谁、谁也来学了。如果是外人来问，我只字不提。还有说给钱来学，我也没有教。这些东西我是带不走的。” 听起来有种暗暗的伤感。
外公伸出手来，讲了一下原理，掐指一算。
我先讲讲掐指一算的看法：大家在电视、电影或者现实中，往往看到有些人会拿起一只手来点几下，然后就语出惊人，讲出预言或者说这个事成不成之类的话。排除作秀成分，掐指一算是使用者在复习口诀或者计算作用关系。比如说在八字作用里左手中指指尖默认为午，无名指指尖默认为未，用拇指点一下左手中指指尖和无名指指尖，就代表午和未，午未的关系就是合，合作为土。一般每个使用者的理论都很复杂，有些知识的根基比一本书还厚。而且知识的综合不是简单的死记硬背，还要灵活运用。所以一些知识不可能背下来就完事了，还要有作用关系，这个作用关系要根据实际使用的部分提取出来。古人发明了在手上指定的位置标记了特定的意思，同时按一下手上的位置就提取指定的知识出来。掐指一算是为了方便记忆而设，具体怎么使用，一般只是使用人才明白。如果没有这个掐指一算，当别人问问题时，你回答别人：等一下，我先翻翻资料，这样明显不够专业。
回到外公掐指一算这个事上，他讲了用时辰来起卦，开始点数，那个时辰就从那个手指开始，最后落在那个位置上就代表在哪里，有些在指尖上代表明处，有些在指缝中就代表卡在缝里等等。开始讲的时候，我只是听着，后面当他讲到“空亡”，这个时候我就意识到这不是普通的碰运气的方法了。“空亡”不管在哪个领域，都有一个很深奥的知识，也是一个很专业的词语。
外公讲完他的知识体系后，我问：“你以前是这么知道，这样能找到东西出来的呢？”
外公吸了一口气说：“我反反复复把东西藏起来，后面又一个个找出来”还是****说得对-------实践是检验真理的唯一标准。
我后面又问了一个很敏感的问题：“平常你是怎样收费的？”
外公很平静的说：“以前那有什么收费，有时候给些鸡蛋、给些番薯、花生等等，年代好一点的时候给个1元、5角，最后也有些给100元、200元的，穷人就收少点，有钱人就给多点。”收费这个事原来也是与时俱进的。
因果循坏，种善因得善果，渡人向善。人生七十就古来稀，外公九十多岁了，还那么精神饱满。所以生命的意义在于长度还是在于宽度，要质量还是要数量呢？这个就留给大家去思考吧。
一周之后，闲谈中同事告诉我，她有份重要的资料出差后回来就找不到了，也已经找了几天，整个办公室都翻了一遍，如果要重办会相当麻烦。该出手时就出手，就凭着云浮黎公的真传，不到十分钟的时间在办公桌的缝隙中找回了那份遗失的资料。
之后，之后。我就忘记了这个口诀了，再没有使用过了！
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