讲完这些话，徐光启不免有些后悔，没想到临到老了，自己反而热血了一把，把天下皆知，却无人敢讲的大实话给说了出来。要知道，虽然徐光启与西方传教士为伍被士林排斥为异类，但他无论怎么说也是士大夫阶层的一员，是所谓的既得利益者。
他在皇帝面前说出这些话，无疑是一种背叛自己阶级的行为，但这个世上总有一些人，作为既得利益者，他明明可以光明正大地占据土地，积聚财富，只要他不得罪其他既得利益者，大可以一世无忧。
但徐光启是一个有良心的人，他的良心，不允许他对这些不公平的现象视而不见，他知道，再贫苦的百姓也是人，也是爹生娘养的，也想活下去。
但是在这个时代，徐光启非常明白，老百姓仅仅就这么一个活下去的愿望，也是非常难以实现的。
“皇帝会怎么处置我呢？是砍头，是监禁，还是流放？”徐光启心中惴惴不安的想道。
他深深地知道，如果要对大明现状做出改变的话，那肯定会触动既得利益者的利益，而对面坐着的崇祯皇帝，以及以崇祯皇帝朱由检为首的朱明皇室，便是这个时代里最大的既得利益者。
作为这个时代最大的既得利益者，岂会背叛自己的阶级，成为自己阶级的掘墓人？
而徐光启不知道的是，就当徐光启对朱由检说出这大实话时，朱由检从心底里涌起了对这位老者的敬意，这也许就是周树人笔下的“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。”
大概就是中华民族最伟大的地方，我们承认我们这个民族不乏一些汉奸走狗，但也绝不缺少那些在危急关头，舍生取义为国尽忠之人。
“五千年前我们和埃及人一样面对洪水；
四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器；
三千年前我们和希腊人一样思考哲学；
两千年前我们和罗马人一样四处征战；
一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足；
而现在我们和美利坚人一较长短；
五千年来我们一直在世界的牌桌上，而我们的对手却已经换了好几轮，我们缺的不是牌局，而是对手，只有对手强大，自己才会更强大。”
朱由检瞬间就充满了改革制度的底气和与反动势力斗争的勇气，他深深地感受到在根源于中华民族和中华人民内心深处的那种伟大力量。
朱由检认为，欲挽救大明，不再重蹈崇祯皇帝自挂东南枝的覆辙，务必要发起一次比历史上任何变法革新都要彻底的改革。
但是官僚士绅们作为既得利益阶级，他们不可能充当官僚士绅阶级的掘墓人，如果有，那就是光耀万世的圣人了。
这种圣人大明有没有？
还真有，那就是万历朝凭借一己之力推动改革的内阁首辅张居正，可张居正的下场又是什么？
是人走茶凉，张居正才刚刚去世，家族就给万历皇帝给抄了，长子甚至被生生逼死，次子被流放。
细数历史上的改革者，可以说没有一个能有好下场的，作法自毙，就是改革者最后结局的真实写照。
朱由检自知自己身为皇帝，本来就不适合当做改革的主持者，但是他是这个世界最具有时代眼光的人，他明白今日之大明，已不得不站在资本主义萌芽的风口，但是资本主义不可能在大明生根发芽。
那么在现行制度下，社会特色主义实现一种符合时代、符合国情的公有制，既利用资本迅速增殖，又压制新剥削者诞生的集中民主就是大明唯一的出路，这也是今天整个中华民族唯一的出路，朱由检要带着像徐光启一样的殉道者一同重整大明。
改革不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。
而是一次你死我活的战斗，在这场利益阶级你死我活的战斗中，需要有无数志同道合的人站出来，去奉献，去战斗，甚至必要时候还要毫不犹豫地去牺牲。
简而言之，朱由检需要足够多的殉道者，点燃自己，照亮别人。
如今，徐光启已经成为了第一个殉道者，他还需要更多。
朱由检开诚布公的道：“老师此言深得朕心，须知天下从来不是一家一姓之天下，而是天下人之天下。
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐，然而朝廷之上的众臣读遍了圣贤书却连“水能载舟亦能覆舟”这么基本的道理都忘的一干二净了！
老师所言内廷之耗费，藩王之荼毒，朕早已知晓并已吩咐亲近寻求变革之法了，相信不久便可出台各项条例改革皇庄王田之害了。
然今日之困难皆在朝堂之上，各朋党只知争斗以谋私利，而不体恤民情以为公益，朝堂如骂街之“菜市场”，朝廷急需真正为国为民效力的可用之才。”
徐光启闻言大震，不敢相信这样大逆不道的话竟从皇帝之口说出，不过就是如此，方显皇帝欲救大明，发起改革的决心。
深吸了几口气，徐光启强行缓和了胸中的波涛汹涌，一字一句的道：“陛下之心，臣已知晓。无论要臣做什么，陛下开口便是，臣不惜万死，愿尾附陛下羽翼！”
“好极了！”朱由检抚掌笑道：“但凡改革都必须得人。我大明虽有科举制度选拔人才，但所得人才，俱为士绅阶层，反成了变法最大的阻力，朕所不取也。
因此，朕之变法，便从选拔人才入手，朕需要一批志同道合者为变法冲锋陷阵，摇旗呐喊。
然则朕细观当前之局势，贸然变革千年科举制度实为不智，只得使文人陷于困惑，天下陷入混乱。
朕命你着手兴办我大明第一所新式研究院——大明皇家科学院，所谓科学，即天下至理之学，而科学院就是研究科学的地方，朕现在任你为礼部尚书，兼任大明科学院第一任祭酒；
大明皇家科学院的任务主要有三点：一来研究数学、天文、地理、农学、工学等，格物致知探索宇宙之奥妙，将实用之学问应用于百姓之生活，造福百姓；
二来朕会在朝堂之上力主变法，开海贸、建工坊，兴商业，朕需要你们的研究为朕的变法提供支持；
三来要为朕趟出科举之外另一条人才选拔的路子，培养一批迥异于旧有之腐儒，选拔适合变法新政的实用性人才。”
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