司福驾车转个弯，远远的看见有座依山而建的庵堂，这庵堂红墙绿瓦，门前有松柏掩映，红墙在绿树的掩映下显得格外的肃穆庄严。
一行车马堪堪赶到妙峰庵，大雨点就啪啪地落下来了。司福的老婆司妈妈上前叩门，半晌儿，才有两个中年模样的尼姑开门，问询了来意，打开山门，放一行人马进来。
这妙峰庵乃是当地大户人家集资建造，属于家庙，庵堂供奉的不是佛祖、观音，而是护佑子孙昌盛的送子娘娘。
这座庵堂一共有五进院落。
第一进院，分东、西两殿。
东侧殿内供奉着四位护法天王，西侧殿内供奉着韦陀菩萨，菩萨宝像庄严，威风凛凛。
此进院有一跨院，跨院内有一空地，院内中心有一株苍柏，院子西墙有一处马棚，是供大户们马车停用、给马喂食的地方。
第二进院，是为正殿。
殿内供奉的是送子娘娘。只见送子娘娘法象雍容庄重、样貌和善，头戴宝冠，身披天衣，怀中抱着两个百天模样的小婴孩，一男一女，白白胖胖的煞是可爱。
此进院有一跨院，院内是一处精舍，舍内除配有简单的桌椅外，还设有榻，以便大户们进香时，供其在此饮用茶食、小憩之用。
第三进院，是供庵内尼众做功课之所。
此进院是专为尼众日常修行、做功课之处，每日都是香火缭绕，梵音悠扬。
此进院也有一跨院，这处跨院是客舍。院内有甬路通向各客舍，沿甬路两侧、客舍前都种着牡丹。此时正值孟春时节，牡丹开得正盛。这跨院中的客舍也是庵中最为富丽的所在，是供大户人家的少年寡妇们居住的。她们均来自大户人家，因未在夫家生得一儿半女，便已守寡。夫家住不得，娘家也回不去。只能来到庵中居住。住得惯便会移到普通尼众的住处。果真受得了清苦的，便可落发为尼了。
第四进院，是尼众们休息的住处。
此进院分东、西侧房，东侧房是住持、监寺、首座等有职位僧尼的禅房和议事的地方。西侧是普通僧尼们的住处。
此进院有一跨院，院内有一水井，水房、灶房等在此放置杂物。一些杂役仆妇们也在此居住。这些仆妇有的是跟着主子进来的，但是不愿意出家，只得在庵内做些杂役。也有一些周边的无房无产无子的老妇人，在庵内做些粗笨的活计。她们不在这里安身，只能到河南府洛阳城去乞讨为生了。
第五进院，是给那些大户人家中女眷们来庵中随喜时，小住的地方。另一个是灶房所在。这里的房屋与普通富户家的摆设相同。
此进院有一跨院，跨院内是净手的地方和柴房了。
庵堂修建得有三十几年了。出家在此的尼众也有四五十位了。现在的住持是方昕师太、监寺方慧，是最初建寺来的那一批，如今年事已高，不再管理寺中事务，现凡寺中事务已全权交给首座静茵师太管理。
由于庵内供奉的是送子娘娘，平常出入的也仅有几家大户的女眷来此处上香求子而已。日常不对外开放，如果没有女眷，是不会让男子进入庵内的。一年之中也只有庙会之日或是初一十五几日，才会大开山门迎接信众来此参拜，庵堂内的尼姑都是闭门自修。所以此庵可谓是一处清幽之地。
姚经请那微胖知客僧静莲带司福将马车安顿好，自己则陪着徐娘子到各处佛像前叩拜。
夫妇二人最后来到送子娘娘的大殿，看到送子娘娘法象雍容庄严、样貌和善，头戴宝冠，身披天衣，怀中抱着两个百天模样的小婴孩，一男一女，白白胖胖的煞是可爱。
姚经夫妇相视一笑，心中说道：“将来我们的孩儿也如这般可爱就好了。”
身材消瘦的知客僧静引扶住正要下拜的徐娘子说：“娘子保重，菩萨慈悲，不会怪罪娘子失礼，娘子切莫伤了身子的好。等娘子诞下麟儿，再来此处参拜，想是菩萨等得的。”
徐娘子听得此话，便向菩萨合什行礼。暗暗祷告：求菩萨保佑腹中胎儿平安降落，孩儿百日之时定来重新向菩萨还愿。
姚经看到娘子身子笨重，行动不便，便说道：“娘子暂且不用大礼参拜。我代娘子多磕几个头吧。求菩萨保佑娘子平安顺利的生下孩儿。我夫妻二人定会再次来拜谢娘娘慈恩。”说罢跪在蒲团之上结结实实地磕起头来。
看到姚经磕了十几个头还不罢休，连知客静引都忍不住笑了，说道：“够了，够了。官人这般诚心定会感动娘娘，保佑娘子顺利生下小公子的。”
跟在姚经和徐娘子身后的司妈妈，也拜了几拜说了些求平安的话。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！