在岳州城逗留盘桓了两日，她们继续西行。一路上的地势变得险峻起来，举目望去，四下的崇山峻岭逐渐越来越多，山上郁郁葱葱的古树遮天蔽日。
经过一周的路程，她们终于抵达湘西黔中道，此处参天古树、古藤缠绕，古道幽深，山崖上飞泻而下的瀑布，一切都特别真实，浑然天成地完全看不到人工干预过的痕迹。
十万大山中有许多自古就有人类聚集的部落，他们的装束打扮都和中原的汉人不同，这里以少数民族为主，主要是荆楚族。由于十万大山的森林属于原始森林，各类凶猛异兽，蛇虫鼠蚁出没。而且这里巫蛊盛行，所以在十万大山的密林深处不仅神秘还充满着未知的危险。
狐姑姑虽然通过望月楼的渠道打听到金蝉蛊虫就在这十万大山中，可是具体在哪个角落甚至属于哪个部落，她也不是很清楚。还有一件事她并未提前告知墨墨和小白，那就是金蝉蛊虫并不是天成的产物，它是荆楚族人培育而成的。
荆楚族善于培育蛊虫，而金蝉蛊虫是极其难培育的一个蛊虫品种，所以一旦培育成功，便会被荆楚族奉为神物。
在进入十万大山之前，狐姑姑叮嘱墨墨和小白，千万不可独自行动，因为十万大山流传的神秘事件和传说众多，或许里面有修炼已久的妖兽也不一定。而且荆楚族因为常年与世隔绝，对外界的事物了解的不多，戒备之心特别重。
墨墨被这绵延不绝的青山给震撼住了，听得狐姑姑的叮嘱，也隐约觉得里面隐藏着未知的危险，于是点头答应。只有小白看到这浓密的山林，脑海中浮现的却是松子、山菌、蜂蜜之类的美食。
本来狐姑姑想以本体带着墨墨和小白隐匿在森林之中，暗中来寻找金蝉蛊虫的下落，但是转念一想，既然金蝉蛊虫是荆楚人培育出来的，还是以人形进去寻找可能更加方便点。
于是在山中一个城镇中，一个面带斗笠和面纱，身姿妖娆的女子带着一黑一白两只宠物来到城镇的客栈中。
这是离外界最近的一个城镇，再往里走就只有一些村落了。由于常年有一些中原货商进山收购山货或者贩卖中原产的日常器物，盐巴茶叶等。所以这个小镇不大，却也有好几个客栈，以供这些货商歇脚。
狐姑姑在客栈的柜台丢下一锭银子，吩咐客栈老板准备了一间上房，还有一些吃食。吃食里必然包含了鱼和山珍，还有一些新鲜瓜果。
客栈老板看着狐姑姑带着墨墨和小白离去的身影，心中疑惑不已。来十万大山做那收购或者贩卖生意的基本都是男人，从未见过女人来做生意的，还是一个风姿绰约的女子。出手大方不说，竟然除了两只奇怪的宠物，随从都没有一个。
狐姑姑她们在客栈住下后，一连几日，城镇的茶楼酒肆都能看到一个花容月貌的女子，带着一只浑身漆黑的猫和白色的刺猬出现，惹得众人一阵骚乱。
女子总是独自坐在一角，时而独自喝茶或者是逗弄着她的两只宠物。一些胆大的货商想前去搭讪，并以重金想与女子共进晚餐，却被女子随手丢出的金锭给弄得悻悻而归。
“这位小姐，你可真漂亮，额~比那落花洞女都要美丽。”一个荆楚打扮的青年来到狐姑姑面前。他的汉语说的十分流利，虽是荆楚族的打扮，但是衣服的用料和身上的配饰却是与普通的荆楚人不同，显 得要华丽高贵不少。
终于那名长相俊俏的荆楚青年在众位客商惊掉下巴的表情下，坐到了狐姑姑的对面。
原来那位美女喜欢这般风情，早知道我也去弄身荆楚人的衣服穿着了。这是在场所有男人的心思。
普通的荆楚人并没有来茶楼酒肆的习惯，虽然他们擅长饮酒，也对中原的茶汤赞不绝口，但大多都是直接在街边就随意开喝了。来到 这种场合的一般是荆楚族里面地位较高的贵族，比如土司，部族首领之类的人物。因为和中原人打交道频繁，在一些生活习惯上也尽量向中原人靠拢。
那位青年坐在狐姑姑对面，看着狐姑姑绝代的面容，不禁有些看呆了。半晌看到狐姑姑也望着他妩媚地笑着，并未出言让他离开，不由得心中一阵欣喜。于是他向狐姑姑介绍起自己来。
青年是来自一个叫做红苗的部落，他的父亲是部落的首领，由于他上过中原汉人的学堂，会汉语和书写汉字，所以每当需要和汉人做生意又或者与官府打交道时，他的父亲便会派他前来。
狐姑姑笑吟吟地听着青年介绍自己，一边随口问他刚才说的落花洞女是什么？
青年解释道，落花洞女是他们荆楚人之中被山神选中的女子。在荆楚十万大山之中一直流传着一个传说，在荆楚部落中有一些未婚的美貌女子，能将树叶和鲜花哭下来。然后到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。最后女子的家人为她举行的不是葬礼而是婚礼，因为这些女子是嫁给了山神。
青年接着向狐姑姑说，荆楚部落最为著名和神秘的除了落花洞女外，还有赶尸和蛊虫。
狐姑姑听到蛊虫，顿时来了兴致，她为青年斟上一杯酒，催促他讲来听听。
青年看到狐姑姑主动向他敬酒，也一下气血上涌，兴致勃勃地说了起来。荆楚赶尸相传于数千年前蚩尤带兵与敌对部族厮杀，直至尸横遍野，血流成河。蚩尤不忍将士横死异乡，于是便让军师施法将将士的尸体送回故乡。
军师于是让蚩尤在前手持符节，他在后面督促。只见军师在口念咒语祷告神灵之后，大口呼道：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魂尔魄勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向故土走去。”
而蚩尤部落的故土就在这十万大山之中，至此之后赶尸的法门便在荆楚之地流传了下来。
狐姑姑虽然对赶尸这门法术感到神奇，可是她的心思都在蛊虫之上，她急切地想要知道那金蝉蛊虫是否真的存在。于是她又看似漫不经心地问起蛊虫之事。
青年将狐姑姑又斟满的酒一饮而尽，然后又正色说起这蛊虫来。古书上对蛊虫的记载为“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
在荆楚部落里，一些巫师祭司会将蜈蚣、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛等毒物放到一个瓮缸中饲养，并且每日焚香祷告，待到七七四十九日之后只留下一只毒物，这只毒物便是蛊虫。
有些巫法高深的祭司，把几十种毒物放到一起，并埋在人来人往的十字路口。最后取出的蛊虫浑体金黄，形若卧蚕，这种蛊虫便叫做金蚕蛊，能够杀人于无形。
狐姑姑听完问道：“你听说过金蝉蛊虫吗？”
青年有些诧异，眼前这位柔弱的姑娘竟然知道蛊虫中的至宝圣物，金蝉蛊虫。她究竟是什么人？
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