第八十一回
呆香菱魂返苏州乡，勇司棋情销太虚号
今天我们来探佚石头记第八十一回的内容。香菱在红楼里的地位是极其特殊的，作者写的第一位女性是女娲，代表神界。而香菱则是书中出现的第一位女子，可谓以情伤总括全榜合书。至于香菱是副册榜首，代表的是嫁给薛蟠后的姨娘命运。香菱之有命无运，与秦可卿之有运无命正好相反。但香菱之命亦有早夭。说到情榜之正册自然是诸位小姐，于第五回判词可知，副副册则指丫鬟之命，故有晴雯为榜首者。香菱最后学成之时按诗识不弱于湘云，水平似欲追黛玉。观香菱之品质，于脂砚斋评语可知，其生而带痣，言志向非常，同时也表达了作者为脂粉立传之志。所以香菱之死的重要性可想而知。香菱之品貌与秦可卿极像，如第七回：“周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会，因向金钏儿笑道：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”香菱最终之薄命亦近似，死于薛府的权谋斗争。经过我阴阳五行解红的理论我们知道秦可卿死于阳性势力和阴性势力的倾轧下。香菱学诗之风袭于阴性黛玉，但身份地位确实阳性宝钗的人，在两人的和好与斗俏之间徘徊。第八十回宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。”所以宝钗本质上如宝玉一样爱惜香菱的。香菱之死起因于夏金桂的妒火。根据五行理论，金桂为金性，恰克薛蟠与香菱之木性。宝玉问王一贴治疗妒妇的方子，其实表现的就是对香菱的担心。香菱之死与薛蟠也关系很大。文中讲薛蟠遭受金桂利用而迫害香菱，这是香菱灰心绝望的根本原因。在呆香菱情解石榴裙一回，宝玉和香菱微妙的关系是与薛蟠和香菱的关系形成鲜明对比。宝玉本好杜撰名字，香菱也无中生有，“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。”暗示薛蟠身上亦有宝玉一层分身射影。而众人并不信任夫妻蕙之实，香菱才弄赃了裙子。众人不信，则代表的香菱受薛蟠欺辱的地位，如同迎春一般。石榴裙谐音石留裙，意谓香菱死之后，作为石头象征的宝玉留下了裙子。在此回中是袭人让香菱穿了自己与之相同的裙子，我们可以设想后文几经辗转，还是宝玉保存。同回中又有“见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”湘云与石的关系自然也象征了与宝玉的关系。既然香菱与薛蟠虽得夫妾之实，但其地位自然不比金桂。无论是从薛蟠还是从姐妹之处，她都得不到安慰，因为此时贾府已经要山雨欲来风满楼了。薛蟠虽为金桂所克，克的是整个薛府势力，最终才有后文薛蟠对金桂的处理。而香菱之父到书的结尾才会出现，所以香菱垂病时几乎找不到可谈心的人。第八十回写道她：“终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验”。所以香菱之死当近于此回。第一回有词，“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。指得就是香菱之死与贾府衰败是同步的。而且判词云“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，上句暗藏夏金桂名字，下句直接说香菱之魂返归故乡，故为此回题目。意思是夏金桂一出现，香菱就死了。所以香菱之死的回目一定是接近八十回的。香菱道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角，鸡头，苇叶，芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”自言菱香，更证判词香魂之言，即金桂初施迫害，香菱则香消玉殒。香菱第一个在书中反应女人作为商品性质的仆人贩卖的，甚至引出了葫芦僧乱判葫芦岸。至于冯渊之逢冤，香菱之薄命都是象征曹府的逢冤与薄命，同时侧言皇室的糊涂。不仅如此，香菱在贾府之处也引出了送花惜花的情节。当然那里以秦可卿惜宫花为大背景。香菱的送花总带出了金陵十二钗，由作者对香菱之惜引申为对包括对十二正钗在内的所有悲惨女儿的同情，同时也对贾府进行鸟瞰。在第八十一回之中贾府并未完全衰败，昔日送花人香菱虽然回光返照，看望她的人中有宝玉，当然也有周瑞家的，经过贾府薛府再进行鸟瞰，此时彼方眼中之景，自是孤寂落寞，与她送花时欢快地景象形成映衬。红楼梦中平均来算几乎每四回则出现一梦。香魂返乡当在半梦半醒之中。她和宝玉也会有诗歌上的交流。香菱对于家乡的回忆是忘却了，唯有临终才能回忆当时的地陷姑苏。关于忘却，第四回，第七回以及第七十九回都有明言。
存稿第七十七回是写司棋最后的文字，即当着宝玉之面被赶出，之前入画也出去了。司棋本是小人物，但亦在副副册之中，香菱为副册之首，两人悲剧恰好对举代表。前文已说香菱之死紧承夏金桂之陷害。而司棋被赶出也是死局。且应该接近八十回。金钏因为私通之事投井而死，入画出去后也和惜春有着同样的结局。首先应该是丫鬟先死，或者与主人同尽，如抱琴与元春，可卿与瑞珠者。瑞珠者也是如天祥之讽称，近似于贾瑞之惨死。四春丫鬟谐音分别为“暴寝”“死凄”“事殊”“入化”。即丫鬟命运之敲定当在小姐之前。第七十九回直接写香菱之死并不突兀，时间节点恰合判词。而写到迎春误嫁，宝玉如丧知己。书中写宝玉“因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！”虽然写的是丧失的是迎春和几个丫鬟，但写的却是手足对弈之情。燕泥点点污棋坪，指的是迎春和司棋被抛弃玷污的同等命运。林黛玉那里的梁间燕子太无情指的是对贾宝玉的情怨。而这里指迎春之恨孙绍祖，司棋之怨潘又安。而且此文中写完香菱翠荇衰败之景后，香菱即出现了，也存在悲剧的暗示。那司棋之结局大体可知，偷情事发，无论是王善保还是她的家族都不能再容忍她了。之前文中也写，司棋求人不应。之前潘幼安懦怯的性格，加之消息地外泄，他一走了之。甚至在司棋被赶后也并没有解救她。如果司棋与之结为连理，则不会有悲剧。所以潘又安又贪图安逸，而司棋之性格自然是很开放主动地去找他受阻后才结束生命的。对于香菱来讲人生的最后一刻才想起家乡之处，但估计到香菱副册之首的地位，需要提到太虚幻境。不然只在书后描写并带出情榜则显板滞。作者不用明写香菱入镜而写司棋销号则有同样作用。第六十六回尤三姐承担了修注情鬼的任务，而此时烈情的司棋则亦归太虚。根据五行相克，知道司棋受克终属于金性势力。暂且不论鸳鸯撞到她偷情之事的影响，司棋背赶出之后还是因为不为家族所收容，而遇人不善，因为金银之故，遭人所弃，又是金克木死的结局了。
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