第九十二回 王熙凤知命逞英雄 薛宝钗借词含讽谏
第二十一回【蒙回前批曰：按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！】在脂砚斋暗示之中，我们知道明确地存在王熙凤知命逞英雄，薛宝钗借词含讽谏的回目。其中未见后三十回之妙指的是书稿最后三十回。书稿总共一百一十回，后三十回即八十回到一百一十回。其妙处指的是作者从八十回后即从香菱开始把女子的离去与各种打击都由宝玉来承受，并且直到后来出家升仙一气贯之。同时也说明凤姐被休后，平儿地位发生改变，并且贾琏也变得不可箴谏，并走向灭亡。此回之中则显示了宝玉和贾琏的心理变化。即宝玉不可箴，贾琏不可救了。上上回讲到凤姐拾玉后麻烦不断，但是她并没有丧失自己的英豪之气。知命意味着她知道自己无法翻身，即处于“身微运蹇”的境地，逞则意味着表现，也就是说她得到了个机会。英雄二字在红楼之中比较难定义。但是我们可以推断出在贾府危难时刻，挺身而出可以算作英雄。但是此时的王熙凤自身难保，大权旁落，她也不可能牺牲，因为后文还有托付巧姐以及哭向金陵多种行为。所以这里的英雄表现则指的是类似于之前拾玉的正当行为。根据第二十一回对比，平儿捡到了多姑娘的头发，替贾琏藏着，贾琏又抢过来烧掉。彼时之琏可救，因为贾赦还没有犯事，而王熙凤还有势力。而此回之中，贾琏势力全无，连休王熙凤也是合府同意的。所以他再去偷情则不用那么畏惧了。但是此回之后他才完全地堕落。因为此回王熙凤和第二十一回的平儿一样发现了他滥情的线索，她觉得不能瞒着平儿，所以逞一逞英豪之气，结果导致平儿和贾琏彻底闹翻。因为之前平儿虽然知道贾琏品性，但熙凤被休之后，她则又被贾琏甜言蜜语欺骗了。既然撕破了脸皮，才有后文的正照风月鉴。同理对比第二十一回，我们也可以看出，袭人已经不在贾府了。也不存在像昔日轻快生活的娇嗔，有的只是宝钗在身边的讽谏。上回讲到两人大婚，关系融洽，所以才有大婚后宝钗以妻子身份相劝。但是脂砚斋批语暗示两人关系很和谐，所以宝钗之劝的方式也只是暗示，她不会直接的表达。存稿之中第三十二回曾写过宝钗之劝。原文是袭人之话：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。可见宝钗必定长了经验。本回之中宝钗所劝的内容应该十分关键。借词含讽谏也不是第一次了，但此回之中的词所劝内容当是不建议宝玉和外边的人交接了，毕竟有宁府的前车之鉴。并且可能会拿出贾琏在外眠花宿柳，以至于熙凤揭发，平儿和贾琏闹翻来举例。同时也会警诫宝玉不能随便说话，也不能写一些伤情文字，以免贾政等不悦，或者是传到外边引起麻烦。存稿之中写过宝玉之诗外传，包括后文的他的文字引出了麻烦。所以宝钗这里会多少暗示一些。宝钗对宝玉所言，既要发人深醒又不能惹烦宝玉，既能做好安慰，又回开启宝玉的禅学思考，所以才有后文的宝玉离家。所以描写宝钗和宝玉相处之文的一言一语，一行一动都应该是非常精彩的。
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