第九十八回 无事忙夜去五台山 冷情女雪叹十独吟
我们再来设想一下宝钗和宝玉这对新人。她们成婚不久，从短期的欢乐岁月直接过渡到荒唐的牢狱之灾，甚至连家也不复存在了。而贾家唯一能做的事情就是举家迁向祖地。宝钗和宝玉的相处关系非常微妙，并且宝玉经历了邪关（宝玉被魇），情关（黛玉之死），和仕关（文字狱祸）三大关，也就如脂砚斋暗示，此刻他的禅理是真正地参透可以入仙成佛了。而他内心的想法宝钗是知道的，她想抑制但是又无法干预。所以宝玉所想是无事想，所忙则为无事忙，他不能想宝钗心中那样设想的有事忙。所以与宝钗的相处是他走向出家的直接原因。至于黛玉之死和贾家由盛忽衰的反差则是根本原因。这样就在一个冬夜之中，一个被人忽略的公子哥毅然踏上了前往五台山的路程。而宝钗一干人完全不知，但是宝钗知道她留不住宝玉，宝玉迟早会离开。在这冬夜之中，宝钗绝望孤独才会打破原来冷情的心境，而写下催人伤感的十独吟。十独吟强调的是孤独心境，这是宝钗被抛弃后非常凄惨的心理状态。因为他知道宝玉定然是一去不返了。这种孤独的状态比黛玉临死的情景也同样凄惨。毕竟黛玉和宝玉两心相知，黛玉心理之上对于情来讲并不是真正的“独”，而且黛玉的绝望主要在于自己寿命将尽，无法与宝玉长相厮守了。而宝钗虽然获得了妻子的身份，并且有短暂的快乐时光，但她终究没有获得贾宝玉的心，这是她心理上真正意义的“独”，并且薛家衰败，她还无法照顾，并且要顶着贾家的身份贫苦度日。这才有了后文其热毒加速的恶化，她在孤独之中死去的情节。本回中宝玉虽然平时得闲，无事而忙，但是却信心坚定，很匆忙地冒着大雪行进。而平素孤芳自守，情如冰雪的薛宝钗则通过诗歌的形式暴露了中国古代女子心灵的脆弱，同时也把当时女性的悲剧缩影展示给了读者。当然这十独吟一反其平常的诗风，变得凄凉悲慨。第六十四回宝钗亦说道：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。……今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”所以此回十独吟也会追求新意，并且一反端庄常态。
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