第一百零二回 冯紫英仗义除恶暴 柳湘莲逞侠护佳良
在上回讲到宝玉和湘云以及妙玉等置身危险之中，强盗侮辱黛玉，同时欺负湘云时宝玉开始反抗，但是遭到了匪人洗劫。正当他们抢通灵宝玉时，冯紫英以及柳湘莲等挺身而出进行解救。冯紫英属于阴性势力的代表，前文讲过贾芸以及蒋玉涵等也有侠肝义胆。分析脂砚斋评语我们知道，冯紫英也是侠义之人，并且以他的势力出兵才能剿匪。而柳湘莲也是义胆侠肝，并且是作者留而相怜的人物。从尤三姐死后，他削发为道，抛弃家庭。但实质上他并未看开，之前还知道正义所存，若一味地流浪信道，则与侠义无关矣。第六十六回总批云：“湘莲万根皆消，是无情，乃是至情。生为情人，死为情鬼。故结句曰“来自情天，去自情海”。但本回并无此句。所以当指书之末尾。第六十七回又有批云：“【靖：末回“撒手”，乃是已悟，此虽眷恋，却破迷关，是何必削发。青埂峰时缘了证情，仍不出士隐梦，而中秋前引即三姐。】”这条信息非常重要，意味着书的末回柳湘莲出现，并且那时才是他大彻悟的时候。那在他彻悟之前能够称得上侠义，可不仅仅是平素与宝玉友好，而在此回之中的仗义相救则更能说明问题。他作为道士后薛蟠身边的人道：“柳二爷那样个伶俐人，未必是真跟了道士去罢。他原会些武艺，又有力量，或看破那道士的妖术邪法，特意跟他去，在背地摆布他，也未可知。”也暗示必有后文。柳相莲漂泊江湖后，无法被道士的理论所折服，所以无意间碰到了冯紫英等人，则暂时归属了阴性势力，并且一直默默关注贾府。若直接收纳柳湘莲自然是不好说服的，所以他会拿救助宝玉等作为原因邀请。宝玉要返回北方之时经过渡口，而柳湘莲与冯紫英刚到时就发现友人身处危机，于是快刀斩乱麻地解决了匪人。而妙玉则收到了伤害，并且奄奄一息。这发生的一切宝玉和冯紫英等都看在眼里。王孙公子叹无缘，按书中描写，路祭之后则有“余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。”其中这个公子指的不仅是贾宝玉。同时则有妙玉的旧相识，故曰云空未必空。个人以为冯紫英的概率则比较大，因为妙玉老家在苏州，只有冯紫英有机会。无论如何在妙玉弥留之际，她好洁的心总算接收了世间槛内之人的一份真情，只不过无缘无份罢了。
虽然在现实中和书中阳性势力如日中天，但是作者故意要把阴性放在取胜的位置，而在此回中把阳性势力的人比作匪人，正是这些匪人摧残了如妙玉等贾府女儿的美好。作者给妙玉安排这么悲惨的结局，不只否认了佛学不能解决残酷现实，同时也说明了当时封建社会的丑恶，无论是从上层社会还是下层社会都会对任何一颗好洁无邪的心灵进行毁灭。
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