脂砚荆钗
【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】【庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】凤姐不能写字，托脂研斋写之，前文说脂研乃书中之人。若云之此文字为脂研斋所书，根据前批【庚辰双行夹批：写得周到，想得奇趣，实是必真有之等和后批诸条，不合其意，故脂研斋为书中之女子也）
（也就是说脂砚斋执笔指恶不是此章或者部分内容为其所写，而是指乱场之中，口传难达，故用脂砚斋写下戏名，此处可知脂砚斋为女性也。）
【庚辰侧批：有是语，有是事。】（有趣，熙凤不识字者，央宝玉代之，故前文之脂研斋执笔事相应也）
【庚辰：脚踢袭人是断无是理，竟有是事。】（闺中事也，而脂研知）
【庚辰双行夹批：忽插入茗烟一偏流言，粗看则小儿戏语，亦甚无味。细玩则大有深意，试思宝玉之为人岂不应有一极伶俐乖巧之小童哉？此一祝亦如《西厢记》中双文降香，第三柱则不语，红娘则代祝数语，直将双文心事道破。此处若写宝玉一祝，则成何文字？若不祝则成一哑迷，如何散场？故写茗烟一戏直戏入宝玉心中，又发出前文，又可收后文，又写茗烟素日之乖觉可人，且衬出宝玉直似一个守礼代嫁的女儿一般，其素日脂香粉气不待写而全现出矣。今看此回，直欲将宝玉当作一个极清俊羞怯的女儿，看茗烟则极乖觉可人之丫鬟也。该批：这方是作者真意。】
（写宝玉为女性之似，而探春与湘云有男性之豪，此正阴阳之所合，参考下批，可判断脂砚斋为女性，而湘云和探春为其化身）
[甲戌眉批：“少年色嫩不坚牢”，以及“非夭即贫”之语，余犹在心。今阅至此，放声一哭。]（对看太虚幻境仙子之语，此处之貌为女子写照，如蔷薇花下为误以女子也，此处之貌，似引脂研斋之女儿貌写之，作者之真好女风也，其尤在心，乃作者评其之语，所以每写脂砚斋或女儿之貌，脂砚斋便欲哭。非写曹雪芹之貌而睹新怀旧也，因书中宝玉之貌为女性，即今所谓反串者，湘云等亦是也）
【庚辰双行夹批：纸就好。余为司棋心动。】（女子口吻，为者为之代替之意）
【庚辰眉批：“染了男人的气味”实有此情理，非躬亲阅历者亦不知此语之妙。】亲身经历着谓脂研斋为女儿身亲闻之也。此处言妙则亦有重女轻男之意
[甲戌侧批：我也欲拧。（脂研斋为女性之证一也）脂砚斋的女性线索，若为男性，则不可于女性如此放肆。
【庚辰侧批：玉兄，玉兄，唐突颦儿了！】
（脂砚斋对黛玉之尊重，可知上批，若其为女性，拧黛玉则为闺房戏闹，若为男性者，颇违封建礼教，乃为真唐突也）
你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去？【庚辰侧批：真有是语。】(内阁之语也,脂研斋闻之)
[甲戌眉批：奇笔摅奇文。作书者视女儿珍贵之至，不知今时女儿可知？余为作者痴心一哭，又为近之自弃自败之女儿一恨。]（又是写到春花秋月貌，脂研斋为其一哭。批者亦重女子也）
[甲戌侧批：有是事，大有是事。李奶奶去，宝玉问之，人不敢直言回家，此闺中事为脂研所历经也，所以以女性视角如此评说）
【庚辰侧批：此语犹在耳。】（省亲之时，脂砚斋亦在也）
因问：“宝玉为何不进见？”【庚辰双行夹批：至此方出宝玉。】（对比前批，脂砚斋必为女性在前，故此处曰始出宝玉，贾母后补充外男不得见召，此之意也）
“[甲戌侧批：绛芸轩中事。”（此闺中事，脂研斋为女性也）
甲戌眉批：作者今尚记金魁星之事乎？抚今思昔，肠断心摧。亦闺中之事者，并且亲见此事。]
甲戌侧批：一语贬尽贾家一族空顶冠束带者。】（贾雨村说曹操为奸雄，贾芹之事等，与曹性不犯，作者自批，亦批其余须眉，亦可说脂研于书中非男性也）
【甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，令余悲痛血泪盈面。】【庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？（脂研斋亦为大家，同历此难，故有血泪）根据我血泪的研究，似乎脂砚斋就是林黛玉的原型。但是林黛玉的现实以及虚构原型是很多的，如果按脂砚斋是女性来算可以解释这里的血泪。
庚辰侧批：不肖子弟来看形容。余初看之，不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事，因思彼亦自写其照，何独余哉？信笔书之，供诸大众同一发笑。】（既写脂砚斋年幼之事，故非作者之长辈者。且一点真事，脂研斋初读即怒，其中真事多者如何在其族中流传呢？脂研斋不和作者说，偏说与观者，盖幼年之事不仅如湘云之苦，探春之卑，还如同宝玉一样顽皮者，至于后文批露甚多，则不在意也。文中写宝玉者是小事，惟有脂研告诉作者，作者才能写得出。脂砚斋为女性者，则即重幼时如男子好动也）
至于脂砚斋说命曹雪芹删去文章者，口吻非长辈施加也，乃女子戏之语气。
鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便，见自己来了，故意藏躲恐吓着耍，【庚辰双行夹批：此见得是女儿们常事，观书者自亦为如此事。】
又多了一处脂砚斋是女孩子的证据。
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