第四章 老艮

见孙同起了兴趣,草帽男觉得有钱可挣,便开始向他说起老艮的来历。

老艮没有名字,“鬼市”的摊主也都不认识他。摊主大部分都是附近的村民,但是老艮绝对不是附近村庄的。每次开市的时候,他比任何人来的都早,别人都是大包小包的,他只有一张羊皮。至于羊皮上写了什么,没一个人看得懂,但是有行家看出来他的那张羊皮值钱,好几次都有人想要出高价拿到那张羊皮,但老艮死活不出。听这儿的老人说,他在之前的好几个“鬼市”中都出现过。有人在十年前城西市场中见过他,有人在赵家园古玩街上也见过他。

“你见那老头时,他多大年龄了?”赵晓棠打断了草帽男的讲话,拿腿碰了碰坐在板凳上的孙同。

“看不出具体年龄,但从言行举止上看,应该九十岁左右。”孙同也不敢确定他的具体年龄。

“哪有!他不止九十岁。”草帽男往前凑了凑身子,看了看左右两旁。“上次我爸来给我送东西,盯着老艮看了好久,我爸说好像在年轻的时候见过他,那会儿老艮就长这样。对了,我爸年轻的时候也是玩儿这个圈子的,他比我更专业,嘿嘿。”

听完草帽男的讲话,孙同和赵晓棠无比震惊。草帽男也有四十多岁了,他父亲就算再年轻这会儿至少也六十岁了。他父亲年轻的时候见过老艮,而且还是现在这幅模样,那就说明老艮的年龄比九十岁更大,至少一百二十岁。一个一百多岁的老人,天天在鬼市拿着一张羊皮摆摊,还不卖,怎么想都觉得可疑。

老艮的事情已经超出了孙同的认知。他是学历史的,学习的同时也研究过野史。关于长寿的人,野史上也有记载。其中有个道家的名人,叫三丰真人,也就是金庸老先生武侠小说中的武当派掌门张三丰,传说他活了一百四十九岁。还有一个闽人也就是福建人叫陈俊,人称小彭祖,从唐僖宗年代活到了元泰定时期,足足活了四百多岁。这都是野史,不可考证的,真假未知。道家庄子《逍遥游》里面提到过彭祖,活了八百岁。当然,传说更不可信。但是如果草帽男的话可信,那么老艮的年龄绝对超出了正常人的范围。

赵晓棠虽然对历史研究不多,但她是个无神论者。即使老艮确实因为某种原因活这么久,但是一个一百多岁的老人,夜里一个人参加“鬼市”,还有体力对孙同进行拉扯,正常人哪有那么好的身体。

“老艮是不是......”赵晓棠话还没说完,孙同就抬头看了他一眼,示意她禁声。

赵晓棠会意,便不再言语。

“老哥,谢谢你。”孙同说完从口袋里又拿出了五十元,伸手递给了草帽男。

“客气了您,小兄弟,我这口袋里还有几个好宝贝,你开眼看一下,比我刚才拿出来的要正。”草帽男说着就要伸手往蛇皮袋中拿里面的东西。

“不了老哥,我这次出来也没带多少钱,等下次,下次来了我在望望您的货。”说着孙同拉着赵晓棠就要离开。

草帽男闻言也没有再推让,收下了钱就接着摆弄那尊铜佛。

“你怎么看?”赵晓棠跟上了走在前面的孙同,小声问道。

“找个安静的地方说。”

二人走到车边,启动了摩托。

不一会,二人来到了市区,这个点能吃饭的地方基本上已经关门了。孙同领着赵晓棠找了一家二十四小时营业的火锅店。赵晓棠大半夜冒着严寒陪着他跑那么远,不能让她饿着肚子。

二人就坐,点了几盘肉几盘青菜,服务员上了一壶茶水,孙同给赵晓棠倒了一杯热茶。

“刚才在鬼市你是不是想说老艮不是人?”孙同将水壶放下问起赵晓棠。

“对,正常人哪有活那么长时间的。听那个摊主说的意思,老艮至少一百多岁了,就算有那么大年龄的人,也不会有那么好的体力。”

“我也怀疑,但是那个地方人多眼杂,让人听见了肯定会相互传开,上次老艮给我羊皮篆文的时候,不少人在旁边看着,里面不乏有多心的人认识我,都知道我得了这个神秘的宝贝,到时候麻烦肯定会接踵而至。”孙同说完,也给自己倒了一杯热茶暖身子。这个点吃饭的人基本上没有了,火锅店老板为了省钱,并没有开空调,所以店内和店外温度没什么差别。

“那你打算怎么办?”赵晓棠面露难色。

“我也不知道,既然老艮找不到了,那就只能在羊皮篆文上下功夫了。”二人说话的同时,火锅锅底和羊肉已经端了上来。

“阿姨的同学应该快来了吧。”赵晓棠夹了一筷子羊肉放进了锅里。

“你说江阿姨啊,应该是明天。”孙同说完便叼着筷子陷入了沉思,他在想万一江红问起来羊皮卷的来历,自己怎么跟她解释。

“你说真的有活的那么久的人吗?”赵晓棠打断了孙同的思考。

“历史上有些许的记载,但是都不全面。不过我刚才在市场的时候,突然发现了一个规律。”

“什么?”锅里的羊肉已经熟了,赵晓棠捞起一块夹到孙同碗里。

“这些长寿的人基本上都是方士、术士或者道士。”孙同也捞了一筷子羊肉,放在了赵晓棠的碗里。

“有什么区别吗?”

“方士最早出现的时间是在商朝,后来这些人渐渐的多了起来,大概在战国末期的时候,他们自称为“方仙道”。在那个时候巫很盛行,人们信奉巫祖,于是方士就借着信奉巫祖为名,利用巫术开始进行驱鬼辟邪活动。到了周朝的时候这些人也被称为法术之士,人们信奉神灵信仰神仙的学说,都想要成仙想要长生不老,于是方士就开始炼丹,同时也利用丹药来治病救人。所以在周朝时被赐下方士这一官职,掌管着当时的刑狱;术士则是源于方士而超脱出来的一个群体。方士会的的术士都会,术士会的但是方士不一定会。术士能够驱鬼捉妖,还能够掌握阴阳之学,观天象、占卜凶吉、预知未来等等。人们觉得术士无所不能,仿佛上知天文下知地理。但是对于术士的起源一直是个迷,没有人能够说的清楚,只知道他们的存在凤毛麟角而且神秘,所以被人们以术士称之;道士其实士从方士演变过来的,道士始于汉代,我国的第一个道士就是张陵,他在东汉末年创立了五斗米道。道士追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,最早的道士尊的是三清祖师,也就是太清道德天尊、玉清元始天尊,上清灵宝天尊,分别为太清宗、玉清宗和上清宗。后来慢慢的转变、演化成了现在的正一教和全真教,不过他们还是以三清祖师为最高神。”孙同讲完,摘掉了被热气蒸腾了的眼镜,抽了张餐巾纸擦了擦。

“你什么时候了解的这些?”

“嘿嘿,研究历史少不了研究宗教,这都是常识。”孙同骄傲的回答。

赵晓棠见孙同的老毛病又犯了,便白了他一眼,端起一盘青菜往锅里下。

吃饱喝足,孙同往柜台结了账,赵晓棠望了望窗外,此时天已经微微亮,启明星高挂在东方,二人出门裹紧了衣服,骑上了摩托车,折腾了一夜,刚好周一没课,要回家好好地休息一番。

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