梵天
梵天是创世之主，世间万物都是由梵天创造出来，在《摩奴法典》中记载，梵天出自“金胎”梵卵，后来卵壳分成两半，也就成为了天地，他还创造出了十个生主，然后由他们创造一切。
他是一个肤色粉红、四头四臂的老人，他身穿白袍，四张脸分别朝向着东南西北四个方位。
他的四臂分别持有用来记载时间的念珠、盛有恒河水的水罐、权杖和弓箭，其中恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上，有时也会骑着天鹅或乘坐由七只天鹅驾驭的战车出巡。
梵天虽然是世界的创造者，可是自身神力并不大，所以在三大神中地位并不高，所以梵天的崇拜者也很少。
毗湿奴
毗湿奴又称为“毗纽天”或“那衍天”，他是守护之神，是毗湿奴教派中崇拜的最高神袛。
毗湿奴身穿王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和花环，他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花，他拥有神弓和神剑，他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时还会骑在一只金翅大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的吉祥天女。
毗湿奴性格温和，是仁慈和善良的化身，他拥有无所不能的力量，传闻可以幻化成各种形象拯救危难，保护和维持着宇宙和宇宙秩序。
湿婆
湿婆是毁灭之神，他的形象是瑜伽苦行者的打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈部缠绕一条长蛇，胸前挂着一串骷髅，虎皮围腰，他的坐骑是一座白牛，四只手上分别持有三叉戟、斧头、手鼓、棍棒。
他拥有非常强的降魔能力，他额间的第三只眼可以喷出毁灭一切的神火，但是在印度教中，毁灭还蕴含着再生的含义，所以，代表生殖能力的男性生殖器“林伽”被认为是他的象征。
湿婆是最能体现印度教诸神复杂和双面性的神，他的双重性格非常明显，性情时而暴躁时而温柔，所以，湿婆既是凶残可怕的“恶魔之主”，也是仁爱慈祥的“万众之主”。他的神妃也像湿婆一样有着双重性格，会呈现出温柔和弑杀两种面貌，帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。而另一种形象杜尔伽则是美艳而嗜杀的复仇女神。
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在「创世纪」中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。
乌列－领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔－守护人类的灵魂
拉贵尔－上帝的复仇者
米迦勒－人类的守护神
沙利叶－灵魂的复仇者
加百列－掌管天堂的炽天使与智天使
雷米勒－守护冥界灵魂
1、米迦勒—人类守护神、圣战之王、最强天使
米迦勒是首席战士、天使军最高统帅。米迦勒是最耀眼、最著名的天使长，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。
他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗
2、加百列—神任警长、掌管者
加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。
加百列为神界的守护者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活.在亚伯拉罕诸教中，加百列主要作为上帝的信使而存在。
3、乌列—领导天体星辰并守护冥界
乌列（希伯来语：URIʾEL）或译为乌里耶尔，名字的意思是“神之光”，是一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。
乌列的意思是“神之光明”和“神之火焰”。据说乌列可能是大天使，也可能是智天使
4、拉斐尔—守护人类的灵魂
据传他行使一切治愈的神迹。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。与雅各摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰
5、拉贵尔—天主的复仇者
“神之友”。传说是他接以诺升天（或云米迦勒及拉贵尔）,先是米迦勒引导以诺的灵魂离开躯体，才由亚纳尔引其升天，是天堂之门钥匙的拥有者
6、沙利尔—灵魂的复仇者
据讲法，沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。
由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔
7、雷米尔—守护冥界灵魂
雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。
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